社會發展平穩了，經濟也獲得了空前的發展，古董拍賣變得異常熱鬧。很多人都買古董，要儲存原汁原味的東西，以此獲得升值空間。那麼，古董有什麼現實的作用嗎？
要說古董的作用，隻能說是炒作的價值大于實用的價值，或者說儲存以後等待升值的價值大于實用的價值。古董大多是古代留存下來的東西，不能用于實際，很多都有已經朽壞了，甚至根本不能動，隻能放在一個固定的地方供人們觀賞，供人們品鑒。而就是這些不能應用于實際的古董，成了人們炒作的對象。
當然也不能說一點價值都沒有，隻是沒有什麼太多的實用價值，不能使用，可以觀賞，可以學習，可以證明。古代遺留下來的書畫有一定的參考價值，讓人們知道古代的藝術水準究竟有多高，也知道古代文人、畫家的心态以及取材的特點；古代遺留下來的很多兵器也是如此，雖然兵器有種不祥之器的感覺，但兵器能說明某些時代的鑄造工藝以及生産力水準，還有政治的作用等等，古代的石雕、岩畫、鐘鼎器具、服飾、玩賞的器具等東西都能證明一定時期的文化以及經濟發展的水準，還有工藝的發展，人們心态以及世俗習慣等。于是，古董就有了文物的意思，但不能叫作文物，因為文物不讓倒賣，倒賣文物犯法。
倒賣古董的人從來不說古董是怎麼來的，買古董的人也不會問古董的出處，看上就買，看不上就不買。雙發達成默契，也就做成了交易。至于古董是不是真的，賣的人不說，買的人全憑眼力。賣了假古董的人，當然不肯承認東西是假的，而買了假古董的人卻不能退貨，因為古董這行水很深，人們買了以後要是找到一個仿制品再去退貨，豈不是讓賣家虧大了？于是，古董行有真有假，真的少，假的多，就看買家的眼力了。
買家買了古董并不是要用，尤其是買了一些古玩之後，也就把玩一下，接着賣掉，真喜歡的就放在家裡，長期把玩。但古董并不像生産工具一樣能夠産生什麼實際的效用，隻是一種古董行的商品，也是被古董行裡的人們預設的商品。但商品本身有真有假，真的可能被撿了漏，賣的價錢不高，而假的也可能被當成真的來賣，賣了高價。于是，古董買賣就成了一種類似于開盲盒的遊戲，當然有自诩為懂行的，當然也有馬失前蹄的時候。那麼，古董并沒有什麼實際的效用，隻是用來觀賞和升值的，是不是相當于一種貨币？
或許是吧。人們炒股票，能把股票價值炒高了，炒古董也能把古董價值炒高了，當然，古董就成了股票，也成了一種特殊的貨币。貨币随着行情漲跌，譬如一張清代的古畫，在行情好的時候能賣到上百萬甚至上千萬，要是行情不好了，就隻能賣到幾十萬。而行情的漲跌并不是以買家和賣家的意志為轉移的，會有國際古玩拍賣的定價規則，也會有國内古玩市場拍賣的定價規則，什麼成了值錢的古玩，就看市場需求了。市場需求量大，而古玩的件數少，比較珍貴，就成了奇貨可居的東西，甚至成了無價之寶；要是市場需求量小，而古玩件數多，就比較多見，也就成了爛大街的東西，賣不上價錢。而這種風向的轉變基本上依靠拍賣會的定價規則，也會被一些古玩行的元老們以及資本家們所操縱。或者說，古玩行的元老們都是資本家，知道什麼古玩應該賣高價了，也知道什麼古玩賣價走低了。于是，他們會趁機撈一把。而一般的古玩愛好者就隻有等着撿漏了，并不能左右行情和局勢。就好像炒股票的大玩家和一般散戶的差別，大玩家能得到一些内幕消息，甚至可以把握一些股票交易規律，不會把雞蛋放在一個籃子裡，而是會開展多種投資，當然就能賺大錢了，而一般散戶隻是買一隻股票，當然會被套牢了。
古玩就是股票，也是一種通用的貨币，會随着行情漲跌。也就是說，古玩就是一種被貨币化的金融工具，甚至還能弄成期票，還能把假的當成真的來賣，當然也就不會有什麼真實的價格了。如此一來，古玩就沒有什麼實用價值了，本身成了炒作的工具。而那些炒作古玩的人并非都是對古玩了如指掌的人，很多都是盲目跟風，跟随潮流而動，跟随市場價格而動，往往成了被收割者，而不是賺了大錢的人。況且，他們都不了解曆史，也不懂古玩的曆史價值和藝術價值，隻是把古玩當成投資品或理财産品，奔着賺錢去的，當然也就不會有什麼對曆史以及文化的建樹了。那些賺了大錢的人基本上都是大買家，也是大賣家，能夠參與國際古玩拍賣，也知道古玩市場的動向以及定價政策，當然就能收割很多小玩家了。
如此看來，古玩真的沒有什麼實用價值，隻有觀賞性、藝術性、曆史性、經濟和政治的屬性在裡面，當然很多屬性都是人們推測的，也不一定準确，而大多數古玩愛好者并不懂藝術、文化、政治、經濟等層面的東西，隻是想着賺錢，把古玩當成投資理财産品，也就讓古玩徹底改變了性質，成了蒙人的東西，也成了收割的工具……