人生本來就是一種廣義的藝術。每個人的生命史就是他自己的作品。——朱光潛
➊
今天一大早，同僚小王匆匆跑起辦公室，隻見她披頭散發，還光着腳，口裡還念念有詞：“唉，今天真是水逆了，水逆了。”
小王一屁股攤在椅子上，忍不住向我們大倒苦水。
原來，她一大早美美地出門，不料半路遇雨，又沒帶傘，一路小跑，腳一崴，鞋跟還斷了，好不容易找到一輛共享電單車，一騎居然又沒電了，看來，今天真是“不易出門”，水逆無異了。
我的父親有一句可以稱得上口頭禅的話，那就是“這都是命運。”家裡老老小小，遇到點什麼事，如果是好事、喜事，便歸結為“命好”；如果遇到了一些不好的事情，便說是“命運不濟”，犯沖了。
心理學上有一個歸因理論，是海德（Fritz Heider）在他的著作《人際關系心理學》中，從通俗心理學（Naive psychology）的角度提出的。
歸因理論解決的是日常生活中人們如何找出事件的原因。
海德認為事件的原因無外乎有兩種：一是内因，比如情緒、态度、人格、能力等；二是外因，比如外界壓力、天氣、情境等。
海德認為，一般人在解釋别人的行為時，傾向于性格歸因；在解釋自己的行為時，傾向于情景歸因。
歸因理論很好地解釋了，為什麼我們對自己遇到的不利事件，總是怪罪于命運、天氣、别人等等外在原因，卻很少從自己身上找原因。
正因為如此，人往往就會覺得委屈，象我的同僚小王那樣：我明明那樣美，為什麼偏偏又讓我這樣地落泊？
但是，反過來想，世界那麼大，它憑什麼要對你特别地優待呢？
《明朝那些事兒》作者“當年明月”（本名石悅），在參加央視《面對面》訪談時說：隻有知識和智慧，内心強大，對世界懂得很多，對這個世界充分地了解，你就不會委屈了。
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社會的本質是叢林法則，别怪世事不公了
叢林法則最主要的特點就是弱肉強食。更好地了解這一特征，看一看動物世界就明白了。
處在食物鍊頂端的大型肉食動物，如獅子，就是天生的王者，有很多的時間用于休息、蓄養精神，一天或幾天内隻要出動捕食一次就足夠了，而且足夠強悍，其他動物見到它都得四處逃竄。
再看，食草類動物，為了蓄積能量，它們必須每天都不停地進食，有些偶蹄類的動物在晚上的時間還在反刍。但是，一旦遇到肉食動物，不管他們體型是否相當，都得撒腿就跑，逃命為上。
人類社會的競争本質上也适用叢林法則，隻不過，比起動物世界多了一些社會性，比如在弱肉強食的基礎上，更展現出互惠互利，以及責任意識等社會性質。
所謂的社會階層，也就類似于動物世界的食物鍊。
當你覺得世事不公的時候，不妨看一看自己所處的位置，确立自己想要到達的目标位置。
在這個過程中，收起抱怨，因為抱怨是沒有用的，你要做的，隻有讓自己更強大，要麼是物質上的優勢，要麼是精神上的優勢。
➌
看清了事情的真相，就明白了事情的結果。
年前，我做了一件連自己都要惡心自己的事。但是，卻讓我的心态擺平了不少。
大家都知道，每一家機關年度都是看業績、曬成績的關鍵時刻，年底評個優秀、先進什麼的，不僅關系到名譽，更是連接配接着年終獎金的厚度。
那天，我是正常工作到上司辦公室彙報。正好遇見了同樣來找上司的小張。小張是長期借用在外機關的，一年也沒見他回來幾次，平時本機關的重點工作也少有他的身影。
看他難得回本機關一趟，我也不是急事，便讓他先進上司辦公室，我呢，在外面候着。
過了一會兒，他便匆匆出來，打了個招呼就走了。
我進到上司辦公室一看，咦 ，這桌邊的公文包不是剛剛小張手上拎的嗎？他是不是走得太匆忙給忘了？這不得影響他那邊的工作呀？
我二話沒說，趕忙追到門口，一邊追一邊喊：“小張，你的包！你的包！”
小張站住了，一臉尴尬地看着我，對我遞上去的包，接也不是，不接也不是。
後來，小張又拎着包向上司彙報了一次工作，還是一樣“忘”了把包拎回去。
再後來，小張成績突出，被評為年度先進個人。
再見到小張的時候，我有點無地自容。我并不是羨慕他取得的榮譽，而是知道了自己為什麼得不到上司賞識的原因，确認了自己不願意去走的捷徑，也便學會了放下心裡的忿忿不平。
當你以為自己在努力的時候，也要相信别人也在同樣努力，隻不過努力的方向不同罷了。
➍
我們都聽過羅曼羅蘭說的一句話：世界上隻有一種真正的英雄主義，那就是看清生活的真相之後，依然熱愛生活。
餘秋雨在《文化苦旅》說：成熟是一種明亮而不刺眼的光輝，一種圓潤而不膩耳的音響，一種不再需要對别人察言觀色的從容，一種終于停止向周圍申述求告的大氣，一種不理會哄鬧的微笑，一種洗刷了偏激的淡漠，一種無須聲張的厚實，一種并不陡峭的高度！
這世上，沒有什麼是真正公平的事情，所有的公平都是相對的。
有人一出生便在羅馬，有人走了一輩子也到不了羅馬。
願我們每個人在奔赴羅馬的路上，真正讀懂這個世界，深刻熱愛這個世界，做一個成熟的人！
作者：玉語心院，資深少女。一位文藝女青年的夢想：用文字感覺世界，用溫暖懷抱自己。感謝關注，感恩遇見。
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