太上，下知有之；其次，親之；其次，譽之；其次，畏之；其次，侮之。故信不足，焉有不信。猶兮其貴言哉。功成事遂，百姓皆曰：我自然。
老子說：真正偉大的君主，百姓隻知道有他的存在，其他一無所知；再差一些的，百姓愛戴他；再差一些的，百姓贊美他；再差一些的百姓害怕他，再差一些的百姓辱罵他。是以因為信心不足的原因，是以才不相信。猶猶豫豫的樣子好像其說話都比較貴重。成功了事情完成，百姓都說：我原本就是這樣的呀！
老子作為華夏民族的聖人，一生不言而無為，在西出函谷的時候，留下了震古爍今的偉大著作《道德經》。在道德經中，老子闡述了天地運作的背後有着“道”的孕化，而道的運作遵循着“反者道之動，弱者道之動”的準則。
老子再此章着重表達了勤政愛民的君主往往有着怎樣的表現，而他所認為的偉大君主又是如何的表現，令百姓厭惡的君主又是如何的表現。老子說：“真正偉大的君主，必行隻知道它的存在，其他卻一無所知；再差一些的，百姓愛戴他；再差一些的，百姓贊美他；再差一些的，百姓害怕他；再差一些的百姓辱罵他。是以，因為信心不足的原因，是以才會不相信。猶猶豫豫的樣子好像其說話都比較貴重。事情成功了，百姓都說：我原本就是這個樣子的。”
老子作為華夏民族的聖人，通過一部《道德經》而成就了自己華夏民族三大思想流派之一道家創始祖師的地位。其偉大的功績即便放在世界文明史上也是絕無僅有的存在。老子是我等後世族人永遠值得崇敬與膜拜的對象。