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有人認為，人老了，該花的花，該吃的吃，努力追求詩和遠方。
也有人認為，這一生，都要摳門，把錢留住，才能有備無患。
《呂氏春秋》裡寫道：“養有五道：養體，養目，養耳，養口，養志。”
每個人都希望健康長壽，但是光花錢是不夠的，還得注重“好鋼用在刀刃上”。也就是說，花最少的錢，過最好的日子，用智慧去撐起你的後半生。
從古人的經驗裡，我們能知道，有錢沒錢，都要富養自己，順着年齡和經濟、家庭的變化，順勢而為。
撇開錢，提升自己的認知，不人雲亦雲、邯鄲學步，學會以下五種養生方式，不無裨益。
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第一，清理房間，養體。
有道是，家幹淨，人有福。
當一個人勞累了一整天，把身體往家裡一塞，往沙發上一放，就感覺輕松多了。夜裡，洗個澡，好好睡覺，來日又能活蹦亂跳。
家庭，不僅僅是一套房子那麼簡單，還是休養生息的地方。
作為老年人，時間充裕了，就應該多清理房間，定期把角落裡的灰塵清掃出去，把家具擦一擦，把不要的東西，丢出去。
房子的空間變大了，生活就溫馨了。體力的恢複，也更快了。
一個人大部分的“神清氣爽”，都來源于家庭。是以，我們不能住在邋遢的房屋裡，不能讓身體上，有令人厭惡的“老年氣”。
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第二，尋找美景，養眼。
古人說：“樹五色，施五彩，列文章，養目之道也。”
用眼睛去發現五顔六色，差別各種圖案，主動去設定各種顔色，眼睛就會變得靈活，也能長期明亮。
比方說，喜歡看手機的老年人，要常常放下手機，看一看遠方的青色的山，還有綠色的樹；喜歡看書的朋友，既要看黑白的文字，還要看彩色的圖；看了遠方之後，看近處，調節視線的距離。
當然，你還要用眼睛去尋找美好，發現美景。不要看任何東西，都不順眼。
看人看長處，尋找微笑的臉；到景區看風景，不看人頭，不盯着垃圾桶。目之所及，都是美好的東西，你的眼裡就會有柔情，不會疲憊。
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第三，聽和諧音，養耳。
很多老年人，喜歡變成“長舌婦”，還喜歡聽“抱怨、謾罵”等。因為日子有些無聊，是以習慣了說無聊的話，到任何地方，都要湊熱鬧。
有人問歌唱家周小燕：“為什麼您能健康長壽？連80歲後大腿骨折都能很快恢複？”
她說：“我每天唱歌，不唱教學生也要示範、練聲，這就等于是練氣功了。”
還有人列出了這樣的資料：“中國音樂學家缪天瑞，活了101歲；中國作曲家音樂家陸仲任，活了100歲；女高音歌唱家喻宜萱，活了99歲......”
也許你五音不全，但是你能夠唱幾句，也能夠聽别人唱歌。在歌聲中，你釋放了廢氣，也打開了“胸襟”。
老人的耳朵，是用來聽音樂的，不能像年輕人一樣，聽上司訓話，聽各種競争的話。
“聽，有百靈鳥唱歌”，當你常常這樣感悟的時候，耳朵會變成傳導美好的器官，帶來愉悅。
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第四，吃喝簡單，養口。
據《呂氏春秋》記載，商湯在位的時候，有一個大臣叫伊尹，他的母親變成了一棵枯桑。是以，大家都認為，伊尹是一個神奇的人。
有一次，商湯舉行祭祀，用了公豬。
伊尹說：“最美的味道，要用到水，還得用猛火熾熱，用文火溫煮，要九次沸騰，九次降溫......要用到陽華山的芸菜，玄山的禾谷。但是，要做一個真正的天子，就不能勉為其難了，要有仁義之道。”
繞了一個大圈，也就是批評商湯，不要過分追求奢華，不要在吃上下狠功夫，要注意自己的形象，要簡簡單單生活。
追求美食是欲望，但是我們要克制，要根據季節變化、經濟狀況，做出調整，放下欲望。
《養性延命錄》裡寫道：“食欲少而數，不欲頓多難消，常如飽中饑，饑中飽。”
人老了，過簡單生活，不要奢華的菜單，不要過于複雜的食材。很多時候，還要忌口，不能吃奇奇怪怪的食物。
避免“病從口入”，放棄吃吃喝喝，才能口齒留香。
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第五，放大格局，養志。
古人認為，“和顔色，說言語，敬進退，養志之道”。
也就是說，一個人保持好的臉色，能夠說得體的話，懂得進退，就是有志氣。
對于年輕人來說，志氣就是有很高的文憑，有好的工作，有很多錢。但是老年人要降低姿态，志氣的重點，要放在“智慧”方面。
當你出口成章的時候，周圍的人對你另眼相待；當你可以一直心平氣和的時候，你就遠離了煩惱，少了焦慮。
是以，做人要有大格局，包容一切，并且一直進步，通過學習、交流、思考等，找到方向，朝着希望出發。
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明代著名醫學家龔廷賢在《壽世保元》裡寫道：“善養生者養内，不善養生者養外。”
養生的關鍵，不是花錢打扮，不是努力去旅遊，而是住在内在的美，舍去外物對自己的各種幹擾。
生老病死是自然規律，我們不能改變，但是我們可以把握規律，做一些力所能及的事情。隻要事情對路，就是順水推舟，可以讓自己走得更遠，活得更好。
養生，不是折騰，不是滿足欲望，而是從容過日子。
隻要心有一片海，何處不是水雲間？
隻要心有一朵花，何日不是幸福日？
作者：布衣粗食。
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