在她那個時代，我們有純正的明星和純正的演員。
|沈河溪
今天是日本著名女演員原穗原子誕辰100周年（1920年6月17日-2015年9月5日）。她被稱為"永遠的處女"和"日本的嘉寶"。
2015年9月5日，在鐮倉隐居50多年後，全世界得知Kiko已經離開了這個世界。
對于那些比原子的去世更了解日本電影的人來說，更令人驚訝的是，她可能活到了2015年。因為原來的節日真的離公衆視線太久了，她的褪色與世隔絕，獨自一人在小津安埃羅的鐮倉生活鏡頭裡生活了50多年。這麼多年來，世人對她的唯一印象就是她90歲的時候。她把中間的幾十年留給了自己，留下了對小津的記憶。
90歲，原産段兒子（中）
原有音樂節的徹底消亡，讓一些粉絲想起，中國有一位王丹鳳。由于同一代的兩根眉毛都差不多，更重要的是，王丹鳳也這樣淡出不再出現。除了少數能記住老電影中的圖像的人外，他們拒絕以任何方式暴露。王丹鳳說，她不會再接受采訪，也不會發表任何關于我的自傳。
與王丹鳳相比，原版的退學更為透徹，前者也至少出品了一部傳記。如此徹底的，不可避免地讓人認為，她的退卻對于小津殉道具有某種意義，當然，這裡的殉道純粹是精神上的。一個導演，一個演員，一輩子。
《暮春》話劇
Wim Wendes拍攝了沒有她身材的"Finding Ozu"。在山田義彥翻拍的《東京物語》中，她并沒有作為吉祥物出現。沒有關于她的采訪，秘密照片或回憶錄。根據羅蘭·巴特（Roland Barthes）的說法，最初的明星節已被提升為華為的概念。
幾十年來原始節日的消失，純粹是老派明星的消失。這讓人想起法國資深女演員凱瑟琳·德納夫（Catherine Dnaff）的悼詞，她說數字時代已經沒有明星了：明星應該很少見，謹慎而保守。但現在，數字入侵就是一切。讓Dnaf有點顫抖的原因一定是恒星的産生方式，就像今天一樣，24/7，向公衆直播。蔡康京說，小S是台灣的楚門，成名後人生的每一刻都是大衆眼中的一場戲劇。當然，10年前，小S是演藝圈的例外，今天哪大明星的生活不直播呢？
"東京物語"照片
沒有一個時代像今天這樣對明星的私生活感到如此饑餓和厭倦。
曾經，與公衆保持某種疏離感是恒星建構光環的方式。即使格蕾特·嘉寶（Gretel Garbo）沒有試圖與公衆保持距離，她也是當時星光熠熠的制度的極端例子。原始部分也是如此。當然，如今的恒星生産體系已經不再強調星星的異化，而是強調明星要對地空氣，要挑逗，要發芽，要被剼竊。王飛或許是兩星制作方法最完美的代表，早年明星打造了刻意強調女神不吃人煙的一面，通過新世紀，在微網誌上改造女性神經病态王飛更多的是在千禧一代的粉絲中積累人氣。一旦明星需要雜志封面，今天的明星就會帶頭。
有時候我想，很多年前，我們把明星變成了文藝工作者，試圖剝離好萊塢明星的明星光環。但沖突的是，雖然刻意将星星的地位提升到普通勞工的高度，但由于星星的懸浮，星星的私生活不再是大衆追求的焦點，而是拉大了星星與大衆之間的距離，在看不見的更深的恒星光環中。從某種意義上說，星光熠熠的轉變到底有多徹底？否則，我們無法了解為什麼80年代的明星熱可以在一夜之間卷土重來。
演員原有節日的生命在50多年前就消失了，明星原來節日的消亡确實帶走了一個時代。她帶走了哪個時代？在原始節日的時代，明星就是明星，觀衆就是觀衆。她擁有演員的唯一身份，留下一個代表角色作為演員的唯一追求，不出演電影完全從電影界消失了。在她那個時代，我們有純正的明星和純正的演員。
來源|南都周刊
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