第一次見賣“茶頭”，是在某寶上，便宜得很，八塊錢一斤，還買二送一，當時不知“茶頭”為何物，想當然的認為，既然是“頭”，必是極好的。況且十六塊錢買三斤，就是樹葉子也虧不到哪裡去，于是下單。貨到打開包裝後，才明白此“頭”非彼“頭”也，這種茶的主料是大茶梗，夾雜着幾片大葉子，乃茶中之最粗劣者。
早年學《語言學概論》，隻知道在漢語裡，有時候，“頭”與“屁股”是一個意思，比如“煙頭”和“煙屁股”是一個東東；有時候“勝”和“敗”是一個意思，比如“中國隊大勝美國隊”與“中國隊大敗美國隊”的意思，都是中國隊赢了。沒想到，今天又收獲了一個注解，“頭”和“尾”一個意思，當然也可以當“屁股”講，“茶頭”就是做茶剩的下腳料，實際上就是“茶尾”“茶屁股”。
看到這貨的時候，心理上的落差還是比較大的，但買都買來了，硬着頭皮嘗嘗呗，洗茶洗了好幾遍，怕這“茶頭”不幹淨，氣味随水蒸汽飄蕩在空中，撲鼻而來的居然有超乎想象的“茶香”。滿上一杯，細品，有從未體驗過的味道，與幾百、上千的茶葉不同，裡面少了那種做作的香氣，入口是濃烈的原始的鄉野味道，瞬間便沁滿了整個胸腔。“物賤無僞”，意思是東西便宜了，超出了造假的利潤，成本太高，得不償失，造假的人便不再去造假。忽然間明白了過去老父親為什麼隻喝一塊錢一瓶的當地白酒，隻抽幾毛錢一盒的便宜煙，老人家常說的一句話就是“便宜，假的東西少。”原來認為是為節儉圖便宜找借口，沒想到這裡面還蘊藏着“大羹無和”的人生智慧啊。
以此悟到，“茶頭”乃真茶也！雖為下腳料，但未經揉搓炮制添加香料，出自天然，暗合了“無用之用”之妙，恰能保其品質之真；因未經篩選炮制等多道工序，故而人工費用、添加劑費用、包裝費用、請大師做廣告的費用皆可省去，本應當作垃圾扔掉的廢物，給錢既賣，也算是廢物利用，讓人放心的是，沒有那個傻瓜會為此“垃圾”去造假，故“茶頭”能以真面目示人，得茶之原味真味也。
似我等芸芸衆生，普羅大衆，有喝茶之習，卻囊中羞澀，實無消受高價茶之實力，價位不上不下的更難保其真，故求其最賤者，價最低，卻最能得茶之真之醇者。即如與人交往，有認衣服不認人者，有認人不認真人者，故影視劇中常有化妝混入敵方者，亦有化妝混入我方者，直播間中更如過江之鲫，比比皆是。化妝即包裝，隻為掩蓋其真面目，讓人真假難辨、誤認錯判而已。
其間有化妝以示弱者，所謂“自賤人不欺”，動物界中有以裝死示弱以逃避天敵者，影視劇中亦多有化妝成出殡以糊弄敵人者，有化妝成收大糞、傳染病者以蒙混過關者。欲自強而故示弱，此種“自污自賤，以求自保、圖再起”的方法，曆史上亦多有人用之，如商朝箕子，裝瘋避禍；春秋勾踐，嘗便裝忠；戰國孫膑，吃屎裝瘋；西漢蕭何，借貪自污。至于文學作品中，宋朝的濟公、曹雪芹筆下的瘋僧跛道，更是裝瘋賣傻，遊戲人間，教化世人；更有孫叔敖之為子孫謀的人生三件寶，“醜妻薄地破棉襖”，“井泥無食，舊井無禽”，以至低至賤而人不食，以荒野廢井而鳥都不去拉屎，即便子孫沒有多大學事，也會因無人惦記侵奪而得長久安甯，保其人身财産無虞，全其自然之性，終其天年。
有真弱以示弱者，唐朝元結守城，以“城小賊不屠，人貧傷可憐”而一城百姓得以保全；東坡煮肉，以“黃州肉價賤如泥”而獨得美味；即如民間亦有“嬌兒不起好名”，以狗剩子、狗蠅子等命名以求長命的，亦所常見。然世亦多有化妝以示強者、美者，動物界多以色彩、聲音、硬撐等方式示強，而人世間之“金玉其外，敗絮其中”者，明朝的劉伯溫已論之甚詳，而其亦如動辄天價、實則粗劣的茶葉。
有一同僚，退休後與村内老農閑聊，皆對城裡人喝瓶裝酒抽過濾嘴煙羨慕不已，同僚對他們說：“那些成棒子（酒瓶，俗稱“棒子”）的酒有什麼好喝的，涼淡巴咕的，還不如咱們地瓜幹子零酒好喝；那些過濾嘴的煙也沒有勁，不如咱們的旱煙好抽過瘾。”老友們以此話為證，找回了滿滿的自信，老同僚在老友們中間也更受歡迎。此正與茶頭之真之賤相發明，亦飲“茶頭”之類也；但話又說回來了，有錢誰不願意買貴的買好的享受，此亦為喝不起天價茶者以解嘲也。
壹點号 悠然箭