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唐代是一個值得驕傲的時代，一個意氣風發的時代，更是一個絢爛強盛的時代。在這樣的時代背景下，大唐王朝經濟發展迅速，社會開放自由，人民生活富庶安定，生活絢麗多彩，造就了開放包容、自信繁榮、推陳出新的大唐文化。作為文化載體之一的銅鏡，唐代銅鏡打破了漢代銅鏡的拘謹呆闆，無論是從形制、紋飾、銘文内容還是制作工藝都有了全新的突破，使唐代成為了銅鏡發展史上最輝煌的時期，在中國銅鏡史上寫下了濃墨重彩的一筆。
佛教自公元67年（東漢明帝永平十年）由西域傳至大陸中原洛陽地區，便對大陸文化産生了深遠的影響。唐代佛教盛行，銅鏡中有非常多的佛教元素，飛天就是常見的一種。
飛天意為飛舞的神仙，是佛教藝術形象之一，前身是印度神話中的天神，經佛教教義的改編後由兩位天神乾達婆和緊那羅演化而來。乾達婆頭頂卷發，手持武器，平日以香為食，擅長音樂，被稱為香音神，而緊那羅則馬首人身，擅長歌舞，是為天歌神，他們在佛國之中形影不離，不食酒肉，采集百花香露，伴着歌舞在彩雲間穿梭。每當佛講經說法或涅槃之時，他們便淩空飛舞，奏樂散花，将音樂與鮮花灑滿在佛國周天，營造出安詳靜谧的西方極樂世界。
盛唐莫高窟第320窟壁畫中的飛天
我院收藏的這面飛天花鳥紋菱緣鏡直徑13.8cm，重0.6㎏。它器形雖不大，但可稱得上是唐代銅鏡中的精品，不僅因為它制作相當精緻，青銅比例适度，一千多年幾乎沒有産生鏽迹，更主要還是因為鏡背上的飛天紋。
銅鏡中的飛天紋本來就較為少見，而且多以輔助紋飾的形式出現。但在這面銅鏡上，飛天紋不僅是鏡背的主體紋飾，還以高浮雕的形式展現了“飄飄九霄外，下視望仙宮”的意境，既保留着西域和印度飛天的某些特征，又融入了中國傳統文化的因素，與同時期壁畫中飛天風格一緻，形成了唐代特有的西域式飛天。
李白曾有詩贊美飛天曰“素手把芙蓉，虛步涉太清，霓裳曳廣帶，飄浮升天行”。飛天花鳥紋菱緣鏡則恰如其分地表現了李白詩中的意境，引領我們重回大唐，領略大唐飛天的藝術魅力。
增加了新的銅鏡知識，下面該來考考大家啦！
在唐代銅鏡紋飾中，除了今天介紹的飛天紋，還有哪類紋飾是唐代銅鏡中常見的呢？快來試着選一選吧！
A
B
C
D
答案：B（A戰國山字紋；B唐代海獸葡萄紋；C漢代星雲紋；D漢代博局紋）
參考文獻：
王竑.盛唐鏡像——飛天花鳥紋菱緣鏡,熔鑄九州的禮樂之尊：寶雞青銅器博物院，西安出版社，2018年11月。
圖檔來源：
寶雞青銅器博物院；《盛唐敦煌飛天壁畫在動畫角色造型中的運用研究》
編輯、責編：崔睿華
稽核：李岐