驚蟄春雷響，萬物敢為鮮
春雷驚醒冬眠的大地，春風吹來春天的氣息，迎春花綻放生活的美麗。驚蟄節氣，給你問候的心意，願你每天收獲甜蜜的驚喜！
驚蟄時節 萬物生
Today's jingzhe
驚蟄，又名“啟蟄”，是春季的節氣之一，也是二十四節氣中的第三個節氣。一般在公曆3月5、6或7日。按字面解釋，“蟄”指冬眠，“驚蟄”是指蟄伏在泥土中的生物開始出土活動。驚蟄反映的是自然生物受節律變化影響而出現萌發生長的現象。時至驚蟄，陽氣上升、氣溫回暖、春雷乍動、雨水增多，萬物生機盎然。“微雨衆卉新，一雷驚蟄始。田家幾日閑，耕種從此起。”自驚蟄之日起，農民就沒有“幾日閑”，中國大部分地區進入春耕季節，田間地頭一片繁忙的景象。農耕生産與大自然的節律息息相關，驚蟄節氣在農耕上有着相當重要的意義，它是古代農耕文化對于自然節令的反映。
驚蟄三候 萬物生
1.驚蟄吃梨
在民間素有“驚蟄吃梨”的習俗。驚蟄吃梨源于何時，無迹可尋，也有很多說法，但祁縣民間卻有這樣一則代代相傳的故事。傳說聞名海内的晉商渠家，先祖渠濟是上黨長子縣人，明代洪武初年，帶着信、義兩個兒子，用上黨的潞麻與梨倒換祁縣的粗布、紅棗，往返兩地間從中赢利，天長日久有了積蓄，在祁縣城定居下來。雍正年間，十四世渠百川走西口，正是驚蟄之日，其父拿出梨讓他吃後說，先祖販梨創業，曆經艱辛，定居祁縣，今日驚蟄你要走西口，吃梨是讓你不忘先祖，努力創業光宗耀祖。渠百川走西口經商緻富，将開設的字号取名“長源厚”。後來走西口者也仿效吃梨，多有“離家創業”之意，再後來驚蟄日也吃梨，亦有“努力榮祖”之念。
2、驚蟄打小人
驚蟄象征二月份的開始，會平地一聲雷，喚醒所有冬眠中的蛇蟲鼠蟻，家中的爬驚蟄民間習俗，蟲走蟻又會應聲而起，四處覓食。是以古時驚蟄當日，人們會手持清香、艾草，熏家中四角，以香味驅趕蛇、蟲、蚊、鼠和黴味，久而久之，漸漸演變成不順心者拍打對頭人和驅趕黴運的習慣，亦即“打小人”的前身。是以每年驚蟄那天便會出現一個有趣的場景：婦人一邊用木拖鞋拍打紙公仔，一邊口中念念有詞地念“打你個小人頭，打到你有氣冇定抖，打到你食親野都嘔”的打小人咒語。
3、驚蟄祭白虎
古人以白虎為獸中之王，能夠驅邪，驅百害，每年驚蟄日拜祭白虎，驅百蟲，免受蟲害。同時，在十二生肖當中，有其中的生肖，會犯白虎煞和天狗煞。後逐漸演變成犯白虎煞和天狗煞的生肖，或覺得運氣不順，犯小人的人就會在驚蟄日，祭拜白虎，祈求一年平安順逐，驅除小人與病害。所謂祭白虎，是指祭拜用紙繪制的白老虎，紙老虎一般為黃色黑斑紋，口角畫有一對獠牙。拜祭時，需以肥豬血喂之，使其吃飽後不再出口傷人，繼而以生豬肉抹在紙老虎的嘴上，使之充滿油水，不能張口說人是非。
4、驚蟄祭雷神
驚蟄的節氣神乃雷神。雷神作為九天之神，地位崇高。各地客家均有俗諺雲：“天上雷公，地下舅公。”此語一方面指出了舅父在家族中突出地位，另一方面也暗示雷公是天庭中繼天公之後的重要神祗。在台灣，驚蟄的節氣神是“雷公”。相傳“雷公”是一隻大鳥，而且随時随地拿着一支鐵錘，就是他用鐵錘打出隆隆的雷聲，喚醒大地萬物，人們才知道春天已經來臨了。
5、客家人炒蟲
驚蟄日驅蟲、除蟲、吃蟲的習俗，起源非常古老，許多少數民族都還保留着與客家“炒蟲”類似的傳統。客家民間則以“炒蟲”方式，達到驅蟲的功利目的。驚蟄這一天，閩西古汀州地區客家人，或在熱水中煮帶皮毛的芋子，或炒豆子、炒米谷。民間認為這樣可以消滅多種小蟲，故俗語稱“炒蟲炒豸，煞(煮)蟲煞豸”。驚蟄是冬眠昆蟲開始複蘇活動之時，是以客家先民主張早期滅蟲。驚蟄日，汀州客家還有做芋子闆或芋子餃吃的習俗，以芋子象征“毛蟲”，以吃芋子寓意除百蟲。
驚蟄養生 萬物生
春雷陣陣驚春夢，一晃不覺驚蟄到。時光飛逝如流水，不可享樂在今朝。拼搏向上立志早，成功幸福懷中抱。祝你驚蟄勁頭足，學習生活步步高！
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圖：網絡
文：李鑫潼
編：葉慧敏
審：曾媛、陳亞冉