國慶70周年文
作者：胡偉懷
白月亮
黃眉五祖廟
"在那東山的山頂上，白月亮升起，少女的臉漸漸浮現出來......"這是六世達賴喇嘛蒼中家濤熟悉的一首道歌。
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我不知道蒼中家濤詩中的東山在哪裡，我的家鄉黃梅縣也有東山。有一座著名的佛教寺廟，一座一座，東山五祖廟。達摩是薩卡穆尼佛的弟子，他将禅宗從印度傳播到中國，并在少林寺度過了九年，将佛法和衣缽傳給了裕仁大師的第五代，裕仁大師在黃眉山建立了寺廟，原名武祖寺。
不久前回到家看望我的姑姑，正好趕上秋雨，太陽褪去，還有風習。清晨，紅太陽從東邊升起，照亮了田野裡的一塊金米。一個輕松、充滿歡樂的一群家庭，面着黎明驅車前往東山五祖廟，去看看著名的山古廟。不要追求收入，隻是想了解禅宗，禅宗的外表，禅宗的情況。
這是初秋的季節，天藍色的水綠色，山腳的田野裡充滿了金色的果實。遠處的群山，近水，一幅好詩意的畫在我們面前跳躍。上一次造訪東山五祖是在十多年前，當時的活動，事件是史無前例的，這是一次重訪的土地。寺廟旁山山林倒，山林落山，山地，峰環轉彎，小橋流水，風光優雅。有詩意作為證據：東山突出居中，玉帶雙浮鎖鳳凰，坐擁真面目，蓬萊未上映的上香。
來到山門口以為一行是早起的客人，但看到門口如果城市，香滿了。真的應該早點，莫道軍線早，更早行人的古話。山林寺一般都是一樣的，殿閣高，門檻高，錯開，堆疊。道路莊嚴莊重，鐘聲悠揚，轉世空空如也。五祖廟還有其他寺廟，僧侶和僧侶一起練習，不知何故。寺内還有真正的廟宇，聖母廟，以及幾千年的唐宋元明清朝，每個朝代都留下了皇室的親筆簽名。
走進寺廟，自然的手合十，崇拜：祈求風雨順流而下，為泰國人民平安，祈求白頭老孩子的出生，祈求事業的學習和進步，實作...大聲佛陀的心聲，為父母尋求健康，為子女尋求平安，為丈夫尋求未來。追求也是非凡的丈夫的貪婪，路漫漫漫長，人生難重，它的沖擊波，它痛苦的掙紮，很多希望隻在百姓的一半中。縱觀千年古廟，盛唐至今，建的毀、毀建築，經曆了多少起起伏伏，佛陀本身難以保護，血肉之軀又在哪裡？新粉刷的黃色牆壁，改造的金色身體，重建的紅色柱廊，隻有腳下的泥土，偶爾的石頭，以及千年古代柏樹樹幹上的斑駁，都是曆史的記錄。不禁要問，什麼是佛？什麼是佛陀？廟門上有一塊牌匾，上面寫着：心是佛，佛是心;也就是說，佛陀是心，也就是說，心是佛。由此看來，拜佛不是拜佛！也認為善惡之心其實隻是一個念頭，心為一個世界，自然為一個世界，世界與自然界和諧如一體，那麼就是佛陀的心願，那麼就像月亮在東峰頂端一樣潔淨。
回頭看看神秀和惠恩兩頭著名的騾子，神秀說：身體是菩提樹，心像鏡桌，總是刷，不做灰塵。惠能說：菩提本沒有樹，明鏡不是台灣，什麼都沒有，哪裡惹塵。我知道神秀說的是紅塵中的官，惠能說的天性就是我等等。
山路彎十八圈，小路是松樹，泉水、溪流、霧氣彌漫，白雲高高飄向東，天已經過了正午。下山前有一座山門，額頭上寫着"放下"。我迫不及待地想放下太多東西，既然不能放下，那隻是靠他放下。
2019年秋季修訂為永秀
主編：餘文江《白浪》