1. 關于文學文化的常識的解釋是，其中一個不正确的解釋是（ ）
答：《左傳》是我國第一部叙事性詳細編年史的書，據說是晚春秋陸國曆史官員左楚明所作。全名《春秋左傳》，不叫《左春秋傳》，和《公羊傳》《古良傳》合稱《春秋三傳》。
B.春秋時期，有公、侯、早、子、男爵五等。在早春秋節，周天子封印了世界，一般是功勞大，分享的土地多，爵位高，可分為公爵，如金文公、秦木功、氣功等。
C.兒子：對長老的古老崇敬。
D.寡婦：侯謙，喪偶的人。
選擇C.子：男人的古老榮譽。
2. 關于文學文化的常識的解釋是，其中一個不正确的解釋是（ ）
A. 執事：是執行法律和裁決的官員。
B.醫生：官方軍銜的名稱。夏季商業周，官方司、醫生、計程車三級，醫生又分為上、中、下三級。它後來成為那些有官方職位的人的通用名稱。
C、戰争國策是中國古代著名的曆史研究。這是一本國家機構的曆史書，也被稱為"國家政策"。由西漢劉湘編纂，共33篇文章，分為12個政策。《中國》是第一本關于國家機構曆史的書。
D、戰争國策是中國古代著名的曆史研究。這是一本國家機構的曆史書，也被稱為"國家政策"。由西漢劉湘編纂，共33篇文章，分為12個政策。《中國》是第一本關于國家機構曆史的書。
Pick A. Deacon：做這項工作的官員，也曾經贊美對方。
3. 關于文學文化的常識的解釋是，其中一個不正确的解釋是（ ）
A.清：古代對人類的貢品。比如燕人叫景清。
B.垂直：對人的诽謗。還有"兒童仆人"和"兒童"的含義。
C.祖：支援旅行的祭祀之神，作為一句台詞和告别而介紹。
D.古樂分院、商人、喇叭、符号、羽毛、變宮、變七音。變化是語氣的變化，語氣歡快;
選擇D.古樂子屋，商人，号角，符号，羽毛，變宮，變七音。變化是語氣的變化，語氣是悲傷的;
4. 關于文學文化的常識的解釋是，其中一個不正确的解釋是（ ）
A.納卡特斯：官員，如管理國王的馬。
B.郎鐘：宮廷的守衛。人們也被稱為醫生。
C.C：坐在地上，雙腿張開，形象像鼻涕蟲，是一種溫柔的互相看對方的态度。
D.《曆史》是中國第一部通史國家，傳說中的黃帝，一直到漢武帝。分為這個時代，全家、欄目、書籍、表五大類，共130篇文章，50多萬字。
選D.《史記》是我國第一部通史傳記，上到傳說中的黃帝，下到漢武帝。分為這個時代，全家、欄目、書籍、表五大類，共130篇文章，50多萬字。
5. 關于文學文化的常識的解釋是，其中一個不正确的解釋是（ ）
一個。這個時代的皇帝，世家描述王子、朝臣的傳說、秘書儀式、音樂、音樂、音樂、月曆、天文學、禅宗、水利等，表上是各個時期的簡單紀念品。魯迅将這本書描述為"曆史學家最偉大的歌曲，是《離開悲傷》的不押韻。
B.關中：嘉峪關以西，在今陝西地區。
C.山東：廬山以東，函館以東。
D.姬父：叔叔。古代的兄弟姐妹被指令為叔叔，中，叔叔和宿舍。
Pick B. Guanzhong：函館關西，今陝西地區。
6. 對文學文化常識的解釋是不正确的，一個是（ ）
A.河流：特指黃河。這條河，特别是長江。
B.父親：對對方的贊美意味着僅次于父親。
C.參與：又稱"騎車"，古騎，站在車的右側作為司機。
D..偷竊：私下裡，它經常被用作表達自己觀點的謙虛詞。
選擇C.參與：又稱"騎"，古騎，站在車的右側作為警衛。
7. 對文學文化常識的解釋是不正确的，一個是（ ）
一個。模型書也被稱為"線書""書"，漢魏時期形成，南北朝逐漸成為主要字型，一直使用到現在。"模型"具有"規則"的含義，字形正方形嚴格，筆畫容易倒圓，書寫更友善。
B.漢字為方字，帶有單字和混合體。單态主要是"象形圖"和"指代單詞"，它們根據圖形發展和變化。
C.合成由單态字元組成，包括"故意單詞"和"形狀聲音單詞"。
D、關于漢字的形成，有所謂的"六書"：象形圖、指法、意義、形狀、輸血、假借用。現代學者認為，六本書的前四本是文字建構方法，後兩本是文字建構方法。
選擇A.樣本又稱"正開""真書"，漢魏時代形成，南北朝逐漸成為主字型，一直沿用至今。"模型"具有"規則"的含義，字形正方形嚴格，筆畫容易倒圓，書寫更友善。
8. 對文學文化常識的解釋是，其中一個不正确的解釋是（ ）
一個。漢字的形式經曆了黃金、神谕、大冢、小玄、梨書、草書、線冊、模型書的演變過程。分為中國古代漢字階段（商代-秦朝、甲骨文-小玄）和李書模型階段（漢代-現代、李書-模型書）。
B.該書是漢代使用的主要字型，筆觸筆直，略帶波浪形，易于書寫。
C.草書形成于漢代，是一種簡單的輔助字型，主要用于起草檔案和通信，使用鋼筆，書寫速度快，但難以識别。
D.這條線出現在東漢末期，在模型書出現後，逐漸演變成草書和素描之間的字型，容易書寫，比草書更容易識别。
選擇A.漢字的形式經曆了甲骨文、黃金、大冢、小玄、梨書、草書、線冊、樣本的演變過程。分為中國古代漢字階段（商代-秦朝、甲骨文-小玄）和李書模型階段（漢代-現代、李書-模型書）。
9. 關于文學文化的常識的解釋是不正确的，其中之一是（ ）
答：配對也被稱為"聯盟"和"配對"，它從yi和節奏詩演變而來。形成于唐宋時期，盛行于明清時期。
B.該對由上行鍊路和下行鍊路組成。字數不指定，需要整個戰争努力，平整協調。
C、戰争的要求是：字數相等，字字相同，結構相同。
D.平整協調，需要平差。平坦的聲音舒緩，簡短，上一個連結的最後一個字會是聲音，下一個連結的最後一個字會是平坦的。
E.對以垂直行書寫，中間沒有标點符号。釋出時，上部連結位于左側，下部連結位于右側。
選擇 E.對以豎線書寫，中間沒有标點符号。釋出時，上部連結位于右側，下部連結位于左側。
10. 對文學文化常識的一個不正确的解釋是（ ）
一個。《詩集》是中國最早的詩集之一，又稱"三百首詩集"，共收錄305首詩。内容分為"風""雅""頌歌"，主要方法是"到"比"興"。它開創了我們國家的現實創造技術。
B.詩集《六蘊》是指風、優雅、贊美、指派、配比、興，前三是指詩歌的不同體系;
C.朱偉在《詩傳》中解釋道："給予者，誠實直率的人也是"，"比較者，除了這個東西也"，"令人發指的，對其他事情的前言也引起文字"。
D.古代女孩把頭發紮成一個女孩的發髻，稱為全角，後來用總角來指代少女時代。
選擇D.古代十幾歲的男孩和女孩把頭發綁成一個女孩，稱為總角度，後來用總角度指少年。
11. 對文學文化常識的一個不正确的解釋是（ ）
一個。三條道路：古代隐士住所的傳說。隐居地的名稱也很常見：東牆，五柳，波浪等。
B.皇帝的城鎮：皇帝居住的地方，即所謂的首都。
C、三江：一般指長江中下遊。五湖：太湖地區的一個湖泊。一種說法，是指太湖、鄱陽湖、洞庭湖、草湖、丹陽湖、南昌之間的五大湖。
D.停留：呆在某個地方。床，長而低的坐具。典故：于章太守陳玉素沒有接待客人，為徐志設定了一張床，平時暫停，隻有徐志的來訪放下。是以，後人有"留"的說法。
選擇B.皇帝的城鎮：皇帝居住的地方，即所謂的仙境。
12. 對文學文化常識的一個不正确的解釋是（ ）
A.鈴铛和鈴铛：指世界。古代貴族們吃着鐘聲和鐘聲，食物盛開。
B.東海：日出早的地方。
C.桑樹：樹木生長的地方，代表鄉村。
D.拜托：請皇帝賜下長繩綁住敵人。然後用這個手指向軍方報告。
Pick C. Mulberry：日落的地方，表達得很晚。
13. 對文學文化常識的錯誤解釋之一是（ ）
A.弱冠：指20歲，古代20歲為弱年，冠冕儀式，為成人。
B.鋼筆：來自軍隊的鋼筆。後來人們把《超級筆》的故事放在地下，參軍參戰，叫"地筆"，隐喻着從軍隊遺棄，渴望向國家報到。
C.晦澀：農曆月初一;
D.六種氣體：陰、陽、風、雨、晦、光。
選擇C.晦澀：每個月農曆的最後一天;
14. 對文學文化常識的一個不正确的解釋是（ ）
答：《離開悲傷》是楚道的代表作，楚道是中國古代最長的抒情詩。
Ｂ."楚的修辭形式是楚迪的詩句形式，方言韻律，描述楚迪的風俗習慣，具有強烈的地方特色，以"離開"為典型代表，故又稱"蘇丹體"。
C.《離開悲傷》開創了我們國家的浪漫創作手法。
D、詩集和楚書是前秦時期北方中原文化、南方楚文化的璀璨結晶。
F.在中國文學史上，"風"和"悶熱"通常被稱為"風"，"風"意味着"國風"，代表詩集;
G.《詩經》和《楚語》分别是中國文學浪漫主義和現實主義傳統的兩大源泉。
The selection of G.《詩經》和《楚書》是中國文學現實主義和浪漫主義傳統的兩大源泉。
15. 對文學文化常識的一個不正确的解釋是（ ）
答：《孔雀飛東南》是中國古代漢族最長的叙事詩。這是北朝的木蘭詩（更不用說木蘭花的話了），被稱為"樂福雙禹"。
B.樂福：孔雀東南飛翔、木蘭詩和唐戴維莊的《秦女歌》。
C.頭發：古代結婚之夜，女人必須系頭發。後來說是原來的夫妻。
D.秦羅浮："秦"是古詩中美女常用的姓氏，"羅麗"俗稱古美。
選擇C.頭發：古代結婚之夜，男人和女人在正确的共同頭發。後來說是原來的夫妻。
16. 對文學文化常識的一個錯誤解釋是（ ）
A.伏爾泰：一個成語，下屬在與長輩交談時表達對上司或長輩的尊重。
B.床：古老的座位。
C.新女人：古代年輕女子對丈夫的長輩或同齡人的主張。
D、早陽時代：指剛進入夏季。
選擇 D。楊齡初期：冬至後，曆春之前。
17. 對文學文化常識的一個不正确的解釋是（ ）
一個。接下來的九：古代農曆是每月十九年，婦女回到母親家的日子。二十九是上九，前九是第九。
B.六合一：古人選擇好日子結婚，到年、月、日幹枝（幹、幹天、釘子、B、C、丁......樹枝，地面樹枝，手指，醜陋，鼠尾草，色調...幹枝年和一天的一起一共六個字，如A的年份、B的醜陋月份、C）的日期都合适，稱為六個。也指東、西、南、北、天、地。
C.慶軒：用綠布做的帳篷是舉行婚禮的地方。流行于東漢至唐代。
D.古代的一種弦樂器，23或25根弦，分為水準和垂直兩種。
選擇 A。下個九月：古陰曆是每個月的下九個，是女性聚集的日子。二十九是上九，前九是第九。
18. 對文學文化常識的一個錯誤解釋是（ ）
一個。答：老男人叫女人。
B.公：婆婆和嶽母。
C. 适合：結婚。（原本回到家門口：剛滿結婚，剛好休息回母親家）
D. 黃昏：十二個小時中的一個是小時（相當于目前的19：00到21：00）。
選擇A.：舊時代女性的謙卑主張。
19. 對文學文化常識的一個不正确的解釋是（ ）
一個。人定：是一天中的時間（相當于現在的21點到23點），這是指夜晚安靜的時間。
B.十二小時，在西部周使用。漢朝被命名為Chick-fil-A，Night Half，Pingdan，Sunrise，Eclipse，Sundance，Suntime，Suntime，Sunrise和Sochi。也表示使用十二根樹枝，當夜晚從23點到一點點，當一到三點是醜陋的，而三到五點是當它醜陋時，然後推。
C.古代的夜晚分為五個時期，稱為五個或五個夜晚。
D.建安：漢朝的一年。除了他們的名字，中國古代皇帝通常還有寺廟編号，喇叭，榮譽和年份。這些标題可以在曆史書中找到。
選擇B.12點鐘系統，西方周已被使用。漢朝被命名為夜半，雞宋，平丹，日出，日食，正午，日落，日落，日出，黃昏和人造。
20. 對文學文化常識的一個不正确的解釋是（ ）
A.廟号：廟号。始建于西漢，止于清朝，是封建皇帝在廟房受人崇拜時的名字。
B.皇帝的将軍開國元勳稱祖，繼任者稱宗，如宋朝趙維叫太祖，後來趙廣義叫太宗。
C.還有幾位前朝皇帝被稱為祖先，如明朝朱元玄稱太祖，他的兒子朱炜稱為祖先。
D.清朝努爾哈奇叫太祖，傅麟（順基）叫靜祖，玄賢（康熙）叫三祖。
E.但在淺灘之前，并不是每個皇帝都有廟号，因為按照法典，隻有識字、有道德的人才能進入廟宇朝拜。
F.唐朝以後，每個皇帝都開始不再擁有寺廟數量。
選擇 F。唐朝以後，每個皇帝都有一個廟号。
21. 對文學文化常識的一個不正确的解釋是（ ）
一個。小号是後代必須根據皇帝的生平故事來評價皇帝的一生的稱号。所謂"人，事迹的線"，"是大名制的大線，細線名下名"。為了自己的緣故，這個名字是在人裡面出生的。
B.該标志有皇帝的名字，由朝臣讨論，宮廷由宮廷給出。
C.又稱門徒或鄉下人、親戚朋友為老師和朋友的招牌。
D.皇帝的遭遇出現在西方周期間。秦朝一度被廢除，漢朝複辟到清朝末期。
E.私人名稱可能始于東漢時期，也可能存在于春秋時期。在中華民國之後，據說聖人保留了一段時間。
F.法律上有固定的詞語，如對人民的仁慈之愛，對邪惡的貶低，道德元的美德等，這就是美國;
G.殺害無辜的人，向人民緻敬，犧牲鬼魂等等，這是邪惡的;
H.一般人的數字多用兩個詞，比如嶽飛武木、海瑞玉中傑。
選擇A.編号：标志是後代根據死者的生活故事進行評估的一種标題，具有貶義。所謂"人，事迹的線"，"是大名制的大線，細線名下名"。為了自己的緣故，這個名字是在人裡面出生的。
22. 對文學文化常識的一個不正确的解釋是（ ）
A.年份編号：年份是中國皇帝年份的名稱，由秦始皇開創，他的第一年編号是"建元"。
B."建元"每個朝代每個新王位後，必須改變年份号，稱為元。
C、明朝以前，封建皇帝每當遇到軍事事件或重大災害時，往往會改變命運。如漢朝皇帝在位五十四年，先後用了建元、元光、元碩、元玄、元鼎、元豐、太初、天漢、太石、正和，元十一年後的年号。
唐高宗在位33年，使用永輝、賢清、龍朔、林德、乾豐和總章。仙恒、尚遠、益豐、露露、永龍、凱耀、永禹、紅島14年。
E.明朝從第一代皇帝朱元玄開始，包括明清兩代，每個皇帝無論在位時間長短，隻有一年，如明太祖隻用洪武，清高宗隻用乾隆。
選擇A.年份：年号是中國皇帝的年份名稱，由西漢武帝開創，他的第一年編号是"建元"。
23. 對文學文化常識的一個不正确的解釋是（ ）
A.杜康：據說最早的釀酒人，後世都會把杜康當成酒神，酒業是杜康當當主，有"酒聖"的說法。後世經常用"杜康"來稱呼葡萄酒。
B.子：對方的頭銜。紋身：老式的衣領。青瑜：是周朝讀者的服裝，指的是學過的人。
C.陌生人：搖擺不定，東西向路徑;
D.建安鳳骨是以曹父子為中心的共同文學傾向，他們宣揚政治理想，展現出強烈的個性，具有強烈的悲劇色彩，展現東漢末期動蕩的時代，形成了激情澎湃、強烈的詩風風格，故稱"建安鳳骨"。
選擇 C。 陌生人：南北小路;
24. 對文學文化常識的一個不正确的解釋是（ ）
一個。"建安楓骨"的代表主要是"三曹"、"七子"和蔡薇。"三曹"是指曹操、曹瑜、曹志，"七子"是指孔榮、陳林、王偉、徐幹、俞渝、應宇、劉偉。
B.曹魏成立後，曹操被尊為"武帝"，廟号"太祖"，是魏無帝的曆史。
C、《古十九首》是東漢最後一位文人五字詩的節選，最早見于梁小軍在南朝的《文學選集》中，代表了漢代五字抒情詩的最高成就，劉炜稱其為"五字冠冕"，鐘緯則為"天衣無縫， 一個金子的話"。
D、醜的年齡：古人常用天安的十字、十二字的周期來表示歲月的順序。指永和九年。
醜醜的年代：古人常用幹十字與地面十二字循環比對來表示歲月的順序。指永和九年。
25. 對文學文化常識的一個錯誤解釋是（ ）
A.暮春：春天的最後一個月。孟、鐘，季度表示每個季節的月份順序，孟說每個季度的第一個月，鐘表示第二個月，季節代表最後一個月是第三個月，如孟春是指春天的第一個月。
B.一種儀式。在古代，一月初和三月初的"日"是修理的日子;一個古老的習俗，3月3日人們去水邊洗漱玩耍，祈求救災。
C. Che：用木頭或竹子雕刻而成，分成兩半，一起驗證。
D.希望：農曆十五月。希望：期待農曆十六月後的第二天。
選擇 D。 希望：農曆15日，大月16日。希望：期待後天，農曆十六月，十七大月。
26. 對文學文化常識的錯誤解釋之一是（ ）
A.晦澀：農曆月初一。碩：農曆月的最後一天。
B.美：古人經常被用作聖賢或美好理想的象征。
C.鬥牛：鬥牛和鬥牛都是星光熠熠的名字。
D.洞穴：一種管樂器。
選擇 A。 晦澀：農曆的最後一天。碩：農曆月初一。
27. 對文學文化常識的一個不正确的解釋是（ ）
一個。主要有三個特點：（1）句子風格以四六個字為主，追求均勻，（2）聲音要求聲音律和諧聯想，（3）文字注意藻類修飾和用法碼。
B.使用問答形式和示範技巧。除了其源楚字階段外，還經曆了漢夫、義夫、法制、安東府等幾個階段。
C.浮子：又稱"浮屠夫""佛"，意為佛陀或佛教徒，也指僧侶、寶塔。
D.陰陽：山水北是陽，山水北是陰。中國的許多地名都與此有關，如"江陰"、"淮陰"、"漢陽"、"漢陰"、"華陰"和"河陽"。"愚人移山"："指禹南，上韓陰。"漢陰"是指漢水的南部。
選D.陰陽：北山水為陽，北山水為陰。中國的許多地名都與此有關，如"江陰"、"淮陰"、"漢陽"、"漢陰"、"華陰"和"河陽"。"愚人移山"："指禹南，上韓陰。"漢陰"是指漢水的南部。
28. 對文學文化常識的一個不正确的解釋是（ ）
A.《鄧台山》："台山陽，文水西流;"旅行禅山"："所謂的華陽卡佛，以其名的陽氣那華山而來。"山南，水北為陽，北為山，水南為陰。
B.王安石和"韓宇、劉宗元、白居義、蘇偉、蘇偉、蘇茹、曾公"，并稱"唐歌八人"。
C.在古代，姓氏是不同的。姓氏的偏面是"女性"，反映了早期人們母系氏族社會的特征，隻知道母親，不認識父親，隻通過不同的姓氏來區分不同的部落。
D.夏尚三代，姓一分為二，貴族叫，沒有名字。姓氏用于區分婚姻和避免異族通婚。
選B.王安石和"韓宇、劉宗元、歐陽秀、蘇偉、蘇偉、蘇茹、曾公"，并稱"唐松八人"。
29. 對文學文化常識的錯誤解釋之一是（ ）
答：夏尚星期三一代，經常為人民封印地名、國名、公名、居住地、專業技能和祖傳字樣。
B.在秦漢時期，姓氏是一體的，而普通人隻有名字，沒有姓氏。
C.白帝城：古城的名稱，在今重慶奉節東白帝山。在東漢初期，公太陽報了白帝的名字，是以名城就是"白帝城"。
D.青玉，指楊貴公主的墳墓。傳說草是常綠的，是以得名"綠色"。
Pick D. 青羽指的是王昭君的墓。傳說草是常綠的，是以得名"綠色"。
30. 對文學文化常識的錯誤解釋之一是（ ）
A.子規則：即杜瑜，又名杜瑜。傳說，這個國家古代王帝的靈魂變成了悲傷的呐喊。經常作為受傷和死亡的象征。
B.線：線，一種古代詩歌體裁。古代詩歌的常見流派還包括歌曲，聖歌，語錄，曲調等。
C.元和十年：元和，廟号。
D.左手移動：降級，降級。白岐儀當官時，因為書中多次批判朝代，惹怒了皇帝，就被貶為江州司馬。
選C.元和十年：元和，唐賢宗的年号。
31. 對文學文化常識的一個不正确的解釋是（ ）
A.司馬：國家刺傷曆史的副手，圍繞天皇做文書工作。
B.京都之聲：唐代長安市的流行音樂基調。
C.賈：商人。
D.官方：（國王）轉移。
選擇 A。 司馬：國家刺殺的副手，當時其實是一個權力職位。
32. 對文學文化常識的一個不正确的解釋是（ ）
A. 管弦樂隊：指音樂。管子，長笛和其他管樂。字元串、字元串或钹等字元串。
B.教學工廠中的房間：唐代代理武俠、軍事訓練機關。
C.武陵青年：指北京有錢人的孩子。漢朝五位皇帝（高、回、景、吳、趙）的陵墓。
D.綠色襯衫，黑色背心，唐代低級統一顔色為藍黑色。後來人們經常用"司馬卿襯衫"來形容悲傷和悲傷的情緒。
選擇 B。 教學工作坊：唐演官管理音樂雜技，教練歌舞管風琴。
.33.對文學文化常識的一個不正确的解釋是（ ）
A.王帝：周朝最後一年的君主稱号，傳說他死後，靈魂變成了一隻鳥，杜鵑花的名字，悲傷的呐喊，春天的黃昏和聲音：悲傷的春天去。也哀悼該國的死亡。春天的心是春天的心，隐喻着記憶中的美好事物。
B.雞人報道：漢代制度下，宮裡不養雞，而是用唱歌的新聞。雞人，宮殿裡的時間守護者。晶片，更多的晶片，敲打報紙上使用的竹牌，這裡指的是時間。
C、"六軍"：每周，天子有六軍，12500人是第一軍。後者指的是一般的軍隊。這個提法不時變化：（1）指天子上司下的軍隊。後來，"六軍"作為國軍的總稱。而晉朝稱首領、守衛、左右兩防、騎、遊擊隊為"六軍"。（三）指唐封軍第六軍。
D、當時七夜的笑容導緻牛群：指的是五年前"馬事變"中的唐太宗和楊貴妃五年前的海誓山盟7月7日。
選擇 D。當時，七夜的笑容導緻牛：指的是唐玄宗和楊貴妃在五年前的"馬王事件"中，在海誓山盟。
34. 對文學文化常識的一個不正确的解釋是（ ）
一個。農曆七七七夜，天女織女的民間傳說每晚在天河相遇，這天晚上，女人們從家中乞讨織布工，又稱乞讨節。
B.四年周期：古木星繞太陽公轉一周（12年）為周期，四年周期為四十八年。
C.寡婦：寡婦，古代國王的謙虛。
D.河内：河内被外國敵人入侵。河内，黃河以北，今河南。兇殘，外國入侵。
選擇D.河内：河内有饑荒。河内，黃河以北，今河南。兇猛，糧食收成不好，一年浪費。
35. 對文學文化常識的一個不正确的解釋是（ ）
A.河東：黃河以東的地方，在今山西省的西南部。黃河流經山西省，從北向南流經，故稱為山西省黃河以東地區。
B.小米：小米，在炮擊後變成小米，又稱小米。
C.秩序：古代學派，商（陰）叫秩序，清朝叫秩序。
D.周朝制度下，天子出軍車，諸侯出軍車千騎，來世到"千騎"稱天子。
Pick C.順序：古代學派，商（陰）叫秩序，周朝叫。
36. 對文學文化常識的一個不正确的解釋是（ ）
一個。答：用葫蘆制成的酒瓶。
B.婷：一種小型飛蟲，在夏秋之交的水邊出生，壽命很短，古人說它在黃昏時死亡。
C.蘇偉、蘇炜、蘇茹，在文壇上都被稱為"三蘇"，與漢朝末期的"三曹父子"（曹操、曹瑜、曹志）同名。書法成就重大，蘇偉和黃廷建、米薇、蔡偉又稱"宋四"。
D.任務始于戰國，在漢族占上風。在律法詩和勸誡之間，是一種形式比較自由的風格。
Pick D. Fu從戰國開始，在漢朝占了上風。在詩歌和散文之間，它是一種形式上更自由的風格。
37. 對寫作文化常識的不正确解釋之一是（ ）
A.紳士：這是指一個有學問和有教養的人。
B.黃金：指金屬劍等。
C.步：古代稱為踏出一隻腳作為一步，走出兩隻腳作為一步。
D.信，廬山和嘉峪關。函館以東的廬山。嘉峪關，今河南靈寶。
選擇D.字母，廬山和函館。函館以東的廬山。函館關，在今河南靈寶。
38. 對文學文化常識的一個錯誤解釋是（ ）
表：古代皇帝送給臣民的樂器。
B、期間：佩戴一年孝道的人;
C、孝道：漢代以來的人才主體，孝敬父母，品行端正。韓武帝開始讓縣裡每年選一個孝道，金還是保留這個制度，但方法和配額都不一樣。
D、人才：漢代以來人才選拔的考試對象。它意味着與後代擁有的"表演者"不同的東西。
選擇A.表：古代朝臣送給皇帝的工具。
39. 對文學文化常識的一個不正确的解釋是（ ）
A.郎仲：尚渚省官員。郎是局外人，即負責各部門的事務，其職位僅次于商樞、侍者、進階官員。郎中本聰是官方名稱，即天皇仆人的總稱。他的職責最初是護送，護送，随時提供建議，準備顧問和任務。戰國開始，秦漢朝。後來的幾代人又把服務員郎仲，這位外國人擔任了部委的重要職務。
B.洗馬：又稱洗馬王子，女王的仆人。
C.八大沙漠：八邊最偏遠的地方，又稱世界。
D、甚至恒、秦國也采取了脫離六國的政策，使它們各自與秦國聯手，進而各自決裂。它也被稱為"偶數十字架"。
選B.洗馬：也叫王子洗馬，王子的仆人。
40. 對文學文化常識的一個不正确的解釋是（ ）
一個。從（從，到"縱向"）：秦晖聯手與其他盟國一起應對六國戰略。
B.齊有孟味，趙有平淡，楚有春神，魏有新陵：孟子君，齊國貴族，姓田名文;平原君，趙國貴族，姓趙玉生;春神軍，楚國貴族，姓黃諾伊砂;新陵軍、魏國貴族、魏無名。他們是戰國時期著名的"四個男孩"，都以讨好客人而聞名。
C.至高無上的六位：登上皇帝的寶座控制着世界。登上王位。六合一，天地四重奏。
D.用砰砰聲鞭打世界：用嚴厲的懲罰奴役世界人民。敲門、折磨，短叫"敲門"，長叫"撲"。
選擇 A。從（從，到"縱向"）：六國聯手應對秦國戰略。
41. 對文學文化常識的一個不正确的解釋是（ ）
答：鞠躬到脖子：意味着願意服從和投降。系好脖子，領帶，表示投降。
B. 移民：應征入伍者。指陳參與被征召守衛漁太陽。
C.T：因有罪而貶損一方。
D.一萬次：10，000名士兵。表示強大的軍事力量。
選擇 D. 一萬次騎行：10，000 輛軍用車輛。表示強大的軍事力量。
42. 對文學文化常識的一個不正确的解釋是（ ）
A、難度：指起義。制造麻煩，開始做事，第一件事。
B.七廟：許多廟宇的毀壞意味着人民正在遭受災難。
C.白越：古代越南人生活在桂、浙江、福建、廣東等地，每個部落都有一個名字，統稱白越，又稱白越。
D.陶朱：春秋兩季，越南的範偉，他幫嶽王練巫，離開越南回到陶，自稱陶竹功。因為善于經營企業和緻富，後世作為富人的名字。
選擇B.七座寺廟：聖殿的毀滅是國家滅亡的意義。七廟，天壇。
43. 對文學文化常識的一個不正确的解釋是（ ）
A.A.長柄武器，帶圍棋和長矛合二為一。
B.九州：泸州、泸州、青州、徐州、禹州、荊州、揚州、涼州、漳州，指中國。
C.巫醫：醫生的古老術語。
D.百名勞工：各種工匠。
Pick C. 巫醫：古代女巫和醫生沒有差別。職業女巫希望生活、交代等等，也用毒品等醫療為人們服務。
44. 對文學文化常識的一個不正确的解釋是（ ）
A. 六個藝術段落：經文和六段經文。六藝，是指"詩篇""書""儀式""音樂""易""春秋"六種書。"樂"早已不複存在，這是古話。也被稱為"六本聖經"。也指禮品、音樂、射擊、皇室、書籍等六項技能。
B.傳記：自古以來，它僅指人物傳記。
C.句子閱讀：古人指的是單詞停止和暫停的地方。文本的含義已經充滿了句子，并不是所有都需要停下來閱讀。
D、監考員，簡稱國子督學，表示清朝時期在國子督（我國封建時代最高中央學校）學習的人。清朝乾隆以後，國女婿隻攢了空名，地主鄉紳可以用祖先的"工作"或者捐錢獲得主管的資格。
選B.傳記：（1）古代解釋書的工作。（2）人物傳記。
45. 對文學文化常識的一個不正确的解釋是（ ）
A、科學又稱道教，是宋代周敦宣、程偉、程魏、朱魏等人對儒家思想的解釋所形成的思想體系。它認為"理論"是宇宙的本體論性質，将"三幫五歲"等封建倫理學描述為"自然"，并提出了"儲存天空，扼殺他人欲望"的命題。
B.在皇帝的要求下建造。鑼，原來用于下屬軍官、長老一詞，後來南北朝作為皇帝頒布了特别的皇位令。
C. S：指書籍。綠色和白色絲綢;古人曾經用這兩種絲綢袋或制作書袋，是以可以代替書。
D.春季名單：唐松高金石都在春季，後來的幾代人稱入學考試為春季名單。
選擇B.在皇帝的要求下建造。龔，原來由軍官用來下屬，長輩用年輕一代的語言，後來南北朝作為皇帝頒發了特别的騎士團稱号。
46. 對文學文化常識的一個不正确的解釋是（ ）
A.宮廷音色：古代音樂有宮音、商人、号角、符号、變、變羽、變宮七音，以任意一種主要聲音，都能構成一首曲調。其中以宮為主的語氣稱為"宮"，以其他語音為主的稱為"殿下音"，稱為"宮廷音"。
B.Zh：更先進的服務。
C.刷牙：上級官員對下級官員的審查。
D.下屬：作為官員的人對自己謙卑。
選擇C.刷卷：上級官員調查低級監獄案件。
47. 對文學文化常識的一個錯誤解釋是（ ）
答：《草藥》是指中國古代最早的醫學著作之一。
B.傳說，春末秋奴起義的領袖被錯誤地稱為"流氓"。孔子弟子闫遠被譽為"聖人"。偷竊，闫源，這裡指的是壞人，好人。
C.元劇的角色是Dan，End，Net和Adwareless。每部戲中隻有一個主角。
D.丹是主角，是男主角，配角有小丹（少年女角色）、貼丹（雅環）、顔丹（未開女）。
Pick D.丹是女性角落，是女主角，配角有小丹（少女角色），粘貼丹（雅環），顔丹（未打開的女人）。
48. 對文學文化常識的一個不正确的解釋是（ ）
一個。最後是女性角色，結尾是女主角，配角有小端（少年男性角色），外端（老人）等等。打孔結束（配角）。
B.網，俗稱大花臉，多是玩角色，外表有特殊性（一般玩氣質不好，行為粗暴的性格），如李偉、張飛等。網絡輔助角色稱為輔助網絡。
C.醜陋，俗稱小花臉，多扮演男性次要角色。（注：元劇原本沒有"醜"的修行，明版的醜陋是明人改的）（元劇中沒有"生命"，"結束"也就是"生命"）
D.雜項，雜項角。如：老人（老人）、老太太（老婦人）、孤獨（官人）、傑（和尚）、駕車（皇帝）、邦老（黑幫）、嫂子（小嫂子、小男孩）等。
選擇 A。最後是男主角，最後是男主角，配角有小端（少年男角色）、外端（老人）等等。打孔結束（配角）。
49. 對文學文化常識的一個不正确的解釋是（ ）
A.放吳鈎看：吳鈎是春秋時期流行的彎刀，它是用青銅鑄造的，是冷兵器的典範，充滿傳說，然後被曆代文藝人寫詩，成為馳騁的田野，勵志精神的象征。在衆多文學作品中，吳的利器超越了劍本身，升華成為一種勇敢、勇于、堅韌的精神象征。
B.神社鼓：社會日是古代農民祭祀神靈的節日。漢以前隻有春天社團，後來漢開始有秋會。自宋代以來，李春和李丘之後的第五天就是社交日。唐代詩人王偉有一首詩叫《社交日》，主要描繪了社交日的快樂景象。
C.海豹狼屋：海豹狼屋是指西漢将軍何去病到山上的狼屋建造祭壇的日子取得成功，再用來指建立顯赫的國術，成為中華民族國術的最高榮譽之一。
D.加冕典禮：（1）指聖人的名字。（二）指第一種;
選擇 B。神社鼓：社會日是古代農民祭祀地神的節日。漢以前隻有春天社團，後來漢開始有秋會。
50. 對文學文化常識的一個不正确的解釋是（ ）
A.禁食：指吃沒有肉的素食。
B.景觀：宮殿一般。風景，高大華麗的球場平台。
C. 部門：官員的總名。在古代，建立官員是分裂的，每個人都有自己的劃分，是以叫。（Sko， Stu， Sko， Sima）4.久彬：古代外交中最莊嚴的禮儀，由九人輪流尋呼，帶領客人前往寺廟。
D.湯：一種古老的酷刑形式，用開水煮熟。
選擇A.齋戒：古人在獻祭或舉行儀式以示虔誠之前清潔了他們的心。
51. 對文學文化常識的一個不正确的解釋是（ ）
A.生命（為生命）：敬酒或提供禮物。
B.位置在右邊便宜：前秦漢，右為尊。
C.負靜：背着一根精，說明老百姓的生活是苦澀的。
D、《漢書》是中國第一部記載西漢史的古體史，作者是《班古》。
選擇C.負靜：背着一根經，表示願意受到懲罰。這是向對方祈求罪的一種方式。
52. 對文學文化常識的一個不正确的解釋是（ ）
A.嫖婦：對老年人或老年人的崇敬。
B.節：又稱"祭"，以竹子為杆子，裝飾有牦牛尾巴，是使者的信仰（憑證）。
C. 假：臨時官員。
D. 訓斥：指逃兵。
選擇D.譴責：偵察兵。
53. 對文學文化常識的一個錯誤解釋是（ ）
一個。匈奴的頭銜，像君主或皇帝一樣。
B.野蠻：古代用來指偏遠的民族。思義：對于中國邊疆地區文化來說，文化也低于民族的一般名稱。即東義、南巴、北邑、西義的名字。
C.汽車：皇帝旅行時的仆人，負責皇帝的馬車。
D.後地球：地神，相對于皇帝。
Pick A. Hoon：匈奴的配偶的頭銜，就像女王一樣。
54. 對文學文化常識的一個錯誤解釋是（ ）
A.騎馬：衛隊皇帝騎馬的軍官。
B.黃門彪馬：宮中的官員。
C.尚林，上林園：皇帝的狩獵地點，在長安溪，約300英裡。
D.坐姿：連接配接坐姿（犯罪）。一個人犯了罪，而這個人，連同犯罪，被稱為"坐着"或"坐在一起"。
Pick B. 黃門彪馬：宮中負責車輛馬匹的官員。
55. 對文學文化常識的錯誤解釋之一是（ ）
A.朱蓮：指一個人的罪責，牽連到另一個人的罪。植物，這是指樹的根部暴露在地面上，根部與根部牽連很多。
B.《後漢書》是一部破碎的代代編年史，記載了東漢的曆史，作者範偉。
C.三輔：漢朝以北京肇宣為主，左奉閡，右阜封三區為輔，在今陝西省西安。
D.太學：古代農村最高的研究機構。
Pick D. Tai Xue：北京古代全國最高的大學。
56. 對文學文化常識的錯誤解釋之一是（ ）
A.小階段：王子們犧牲或将聯盟，見天子，為國王主持官員的贊美盒。分、醫、打車三級，小是指最低的打車這個等級。
B.五本書：詩歌，書籍，儀式，曆史，漢書。
C.六藝：有兩種說法。一是中國古代儒家要求學生掌握六大基本才能，包括禮儀、音樂、射擊、皇室、書籍、數字等。禮儀是禮儀，音樂是音樂，射擊和騎馬技術，皇家是騎馬的技術，書為書法，數量計數。還有一種說法，六門藝術被解釋為六本書，即《易書》、《商書》、《詩集》、《儀式書》、《音樂之書》、《春秋》。
D.孝道：漢朝由地方官員（太守）以中央推薦的品行端人擔任公職，被人民選為"孝道"。孝順是"孝順、正直、正直"的意思。後來，"孝道"一詞也成為明朝，清朝給人民的優雅名字。
選擇B.五本書：詩歌，書籍，儀式，輕松，春秋，五本書。
57. 對文學文化常識的一個不正确的解釋是（ ）
A.公職：親王辦公室，斯圖亞特和首席公社的三個公職。
B.兩者都有：西漢都城長安，東漢都城洛陽，又稱"兩京"。
C.傅：組織、布局、意圖、修辭，也為"附件"。
D. 公共汽車：法院官員使用的交通工具。
Pick D.巴士：漢朝官方簽字，題材上書和招募，均由巴士接收。
58. 對文學文化常識的一個不正确的解釋是（ ）
答：對官員的诽謗。
B.豪對：豪。當秦漢時，豪人住在城市的右邊，是以叫"豪右"。
C.下車：官員被免職。
D.如其所見：值班官員。
選擇C.下車：官方首先到達。
高中語言必修選修教材文化常識總結選題（77題）（59-69題）
59. 對文學文化常識的一個不正确的解釋是（ ）
答：乞求骨頭：古代大臣要求他辭職，意思是要求将他的屍體送回家鄉。
B.至：傳回正式職位，即退休。如：永甯新年，書上說病對石。（後漢書）正常退休的古官被稱為"到時"，古人也常用來引起、政治等名稱，掩護是指官員辭職回國。該制度起源于周朝，是在漢朝之後形成的。
C.東宮：女性居住的地方，也稱宮女。
D.牧師：該州的古代州長。
E.王子是指在封建時代被确定為君主的兒子以繼承王位的人。儲備的建立是指皇帝的确定，即皇位繼承人的确定，中國古代通常采用的是長子的繼承制度。
Pick C. East Palace：王子居住的地方，也被稱為王子。王子是決心在封建時代從君主的兒子那裡繼承王位的人。儲備的建立是指皇帝的确定，即皇位繼承人的确定，中國古代通常采用的是長子的繼承制度。
60. 對文學文化常識的一個不正确的解釋是（ ）
答：狗馬：皇帝是自嘲的。
B.皇帝的土地：皇帝：古代手指，皇帝。背土：古地，地神。天、地或神的通稱。指天地。在過去，迷信的世界可以主宰正義，主宰萬物。它也被稱為"後地球皇帝"。
C.利圖：騎士的禮物。在古代，天封時，被白毛包裹的土被賜予封印，象征着土地和權力，被稱為"土地鴻溝"。
D.梨園：中國唐代培養音樂家的機構。我國人民習慣于把戲曲班稱為"梨園"，把歌劇演員稱為"梨園孩子"，幾代從事戲曲藝術的家庭稱為"梨園家庭"，劇團稱為"梨園世界"等等。
選擇A.狗馬：朝臣的自卑。
61. 對文學文化常識的一個不正确的解釋是（ ）
A.龍：指天子車的駕駛。此外，"皇帝"一詞"向世界國王"和委婉語"皇帝之死"。
B.難之路：音樂之家"混歌"改名，古樂屋的六首歌之一，也有難改路，很多寫世界路難和離别難的内涵，更多的是以"君不見"為先，以後寶昭的本意更是多。
C.妃子："妃子"，皇帝的嫂子，或王子，王子的妻子;也就是說，皇帝的嫂子地位低于"公主"、"y ng"，古代統治階級結婚時伴娘（女仆陪同），也可能成為妾、蛞蝓。
D. Baht：一個古老的長度機關，一個等于六英尺，一泰铢大約是四分之一英尺之後。泰铢的使用，泰铢，最微妙。
Pick D. Baht：古代重量機關，一等于六泰铢，一泰铢等于二十四分之一或兩。泰铢的使用，泰铢，最微妙。
62. 對文學文化常識的一個不正确的解釋是（ ）
一個。第一：向逝世的可敬人物緻敬。
B. 故事：先例。此外，在古籍中一般還具有"舊制度、例行公事"和"手、典故"等含義。
C.從事：正式名稱，起源于漢武帝時期，有刺猬的曆史，分為其他駕駛從事曆史，治理曆史等，主要職責是負責文書，違法，到宋朝被廢除。
D.泰監獄：即古人祭神時，牛、馬、雞、蛞蝓（sh、豬）四種動物都做好了"太快"的準備。
選擇D.泰監獄：即古代皇帝祭祀社會，牛、羊、蛞蝓（sh、豬）三種動物都做好了充分的準備，"太快"。
63. 對文學文化常識的一個錯誤解釋是（ ）
A.古代祭祀中使用的祭祀（古代祭祀中使用的豬、牛、羊等）在獻祭前需要饒在監獄中儲存，是以"監獄"是一圈牲畜，這裡指的是用於獻祭的牲畜;
B.監獄也太多了，更少了，這取決于犧牲比賽的類型。隻有綿羊，鼹鼠，沒有牛。
C、因為祭祀和祭品不同，所用祭祀的規格也不同：天子祭祀會使用的監獄較少，諸侯的祭祀使用過多的監獄。
D、古代的祭祀被稱為泰監獄，一頭牛、羊、豬，一頭羊和豬，稱為邵監獄。古人稱牛"太快"，羊"少監獄"。
選擇 C。因為祭祀和祭祀對象不同，所用祭祀的規格也不同：天子祭祀會用得太快，諸侯的祭祀用刑期少。
64. 對文學文化常識的一個不正确的解釋是（ ）
一個。通知寺廟：天上的寺廟或王子在發生諸如士兵通路等重要事件時向寺廟緻敬
B.微觀：微小的東西。突然，十萬分之一英寸;
C.優秀：從事漁業貿易的人，即漁民。
D.戲劇：古代娛樂形式之一，包括遊戲，旋律，歌舞表演，木偶戲等。
Pick C. Yuyou：從事音樂和舞蹈幽默工作的人是古代演奏滑稽劇的藝術家。
65. 對文學文化常識的一個錯誤解釋是（ ）
A.十二郎：唐代習慣排在第一位，縣看，官稱給别人，這裡叫漢老城。唐代所說的"朗子"，也被稱為郎子，意為年輕人。
B.姬父親：叔叔。古兄弟按季節順序排列，叔叔，鐘和叔叔。
C.古代常用的薄（孟）、鐘、叔、姬來代表長幼的秩序，如博弈、舒奇，再稱孔子中尼，因為他排在第二位，是以用"鐘"字。
D.孟，"說話"："孟，張也。"也就是說，孟晚舟是排名中年齡最大的。
選擇B.姬 父親：叔叔。古兄弟按叔、鐘、叔、季的順序排列。
66. 對文學文化常識的一個錯誤解釋是（ ）
A.鐘，"說話"："鐘，鐘也。"鐘，在排名中間。
B. Season，"The Talk"："Seasoner，Less Called also。"比如姬叔叔，介紹完後為最後，最後，比如亞軍。
C. 省份：探視。古代通常意味着探望父母和尊重親戚
D.孤獨：一個早逝的母親，被稱為孤獨者。
選擇 D。早年去世，無論是父親還是父母。
67. 對文學文化常識的一個不正确的解釋是（ ）
一個。你的想法：指你所依賴的父親（實際上是母親）。詩集："無父在哪裡？無母何"迷失，指死去的母親;失去是指失去父親。
B.一個年邁、沒有妻子或喪親之痛的男人。寡婦：年老或喪偶的婦女。
C.孤獨：在這裡，它特指一個失去父親的孩子。 獨家：一個沒有孩子的老人。
D. 守寡：一般指沒有勞動力、沒有親屬贍養、無助的人。
選擇 A。可以依靠的父親（實際上是母親）。詩集："無父在哪裡？無母他"迷失了，指的是死去的父親;失去是指失去母親。
68. 對文學文化常識的一個不正确的解釋是（ ）
A. A.在古代，侍王之死被稱為王之死，唐朝兩名以上官員之死，後來又稱王之死。
B.古代對死亡的稱呼反映了奴隸和封建社會中嚴格的等級制度，"記錄Quli"："天子死，王子死"
C.醫生在諾羅死了，牧師死了，那個人死了。
D.青少年：古代指年輕人與"老年"相比。
選擇 C。醫生在諾羅死了，中士，死了的人。
69. 對文學文化常識的一個不正确的解釋是（ ）
A.刑事司法部：又稱秋季官員，憲法事務部。六部之一（豫、家、禮、兵、刑、工作）負責國家刑法、監獄事務，是清朝最高司法機關。
B.該部是文職官員管理機關，實行掌上等級的選拔制度，黨的考試制度，裁決規則，法律的最終登記制度。類似于目前的組織部門、紀委等部門。這本書也被稱為天國軍官。
C. 家庭部負責該國的領土、領域、戶籍、稅收、薪金和所有财政事務。類似于現在的民政部、财政部、國土局等部門。
D.兒童：幼兒，兒童，一般年齡在7-8歲。
尚毅：又稱"享受"。希望死者的靈魂會享受犧牲。這是犧牲文本末尾的一個常見短語。盡管如此，還是表達了希望。鬼魂享受祭品。
選擇D.兒童：幼兒，兒童，一般指2-3歲。
70. 對文學文化常識的錯誤解釋之一是（ ）
A. 儀式事務和學校事務。高司、賈、軍、兵、殺五，以管理國家校務和屬外事務為目的。類似于現在的外交部等部門。
B.武器部：負責軍官和軍事地位，軍械，軍事指令等的選拔。其負責人是軍事部。武裝部隊部也被稱為夏軍官，武裝部隊部，軍事部仍被稱為夏清。類似于今天的解放軍總政治部或相當于今天的國防部。
C、刑事司法部：刑事司法部是負責國家刑法令和罪犯姓名審查的機構，在監察局和大理寺的監督下，對重大案件進行最後的審判和審查，這些案件完全是"三法司制"。與現在的司法部和檢察院法律司類似。
D、工業部：管理國家工程事務的機關。土建系統、物件的使用、排水疏浚的方法，為數億元的陵墓而作經典。凡是國家的民用、水利工程、機械制造工程（包括軍事裝備、武器、軍事裝備等）、礦山、冶金、紡織等公務行業均一體化，并負責一部分金融貨币和統一計量平衡。類似于現在的工業和資訊化部、水利部、城鄉建設部。
選擇A.儀式事務和學校，科學和技術事項。梶、賈、軍、兵、殺五，以管理國家校務和科目考試和外事為目的。類似于現在的教育部、文化部、外交部等部門。
71. 對文學文化常識的一個不正确的解釋是（ ）
A.荊昭：漢代地方官員的名字。
B.五城皇史工作坊：五城皇陵石門的監獄。清朝時期，城内設立了巡展皇室史，負責東、西、南、北、中五區，故稱五城帝史。
C.九門提鐵托：是中國清朝駐北京武官，官方稱謂"天丁門九州步軍五營指揮"，建在康熙十三年。主要負責北京内城九門（正陽門、崇文門、玄武門、馬廄門、德勝門、東征門、西直門、朝陽門、威城門）内外的警衛和出入，還負責夜間巡邏、開火、檢查盔甲、禁、逮捕、獄等，其實清朝皇室的禁令上下達了指令。
D、十四世副院長：清初刑事司法部下設十四個司，各司長，官銜為郎仲，副官為官，一般稱為郎。
Pick A. Jing Zhao：漢代首都北京地區的名稱是以周朝王禹和秦朝北京為後首都的領土名稱。文章指的是清朝的順天府，包括該國的首都。
72. 對文學文化常識的一個不正确的解釋是（ ）
答：大不了：斬首。古代的五刑之一，死刑的最初含義在五刑中，俗稱斬首，之後一般是指全部死刑。
B.中國古代的五刑是五刑的總稱，可分為對奴隸制的五刑和對封建主義的五刑。
C、對奴役的五處處罰是指墨水、飛蛾（聽起來容易）、蜻蜓（聲月亮）、宮殿和大型。
D.墨刑拷刑又稱秦刑，先砍掉人頭，再塗上墨迹。
Pick D.墨刑也叫，先切臉，再切墨，傷後留下一道黑疤痕。
73. 對文學文化常識的一個不正确的解釋是（ ）
一個。除了死刑，五刑中的另外四句奴隸制也被稱為體罰。
B.封建五刑制是指十字架、手杖、弟子、流、死。五句奴役在漢朝之前通過，封建主義的五句話在唐朝之後通過。
C、廢除體罰後，魏金玉唐之後，沒有這樣的懲罰，但五代和宋朝恢複了，廖金元明和清都曾被刺臉處罰，但有些輕罪者卻在捅胳膊。到清朝末年，它被完全廢除。
D.為了割鼻，廢除體罰後，韓文帝用三百頭代替，後來又減少了騾子的數量。從那時起，這句話就不再出現。
選擇 D。也就是割鼻子，韓文帝廢除了體罰，代之以三百，後來又減少了軟骨的數量。從那時起，這句話就不再出現。
74. 對文學文化常識的一個不正确的解釋是（ ）
答：刑，夏朝叫齊，周稱齊。切掉左腳、右腳或雙腳。有人說胫骨是從膝蓋骨上切除的。秦朝被稱為腳趾。
B.宮殿也被稱為性折磨，腐敗，繭懲罰。宮廷刑是僅次于死刑的五刑中第二重的刑罰。東漢以死刑刑罰為刑期來減刑。隋朝的法律被正式廢除。
C. 死刑。秦漢之前的死刑判決有很多種，如殺人、做飯、破車（五匹馬的屍體）、騾子（斬首後吊死）、棄城（城中斬首後的暴力屍體）、絞刑、吊死（也寫晚）。
D.大決定：在封建時代，死刑，每年冬天，執行，稱為大決定，也叫冬天決定。
Pick D.大決定：在封建時代，死刑，每年秋天，執行，稱為大決定，又稱秋季決判。
75. 對文學文化常識的一個不正确的解釋是（ ）
答：天皇在囚犯的名字上畫了一個鈎子，并準許了立即處決。清朝系統，每年秋天，由刑事司法部會同九名清朝官員，對全國死刑犯名單進行詳細審查，逐一詳細讨論，分别分為"事實""暫緩""可疑"四大類，事實請播放請查核。
B.木材：指用木闆和夾子等木制酷刑工具進行酷刑和審訊。
C.移送：指文本、海關的移送。在舊制度下，"輪班"用于不屬于一般政府的官方辦公室，"關閉"被數百名官員用來互相質疑。時間的"關閉"不再局限于挑戰。轉交給各部委，并發給平行的部委。
D.用古鐵制成的手铐。
Pick D. Tsing：古代木制手铐。
76. 對文學文化常識的一個不正确的解釋是（ ）
A.鹿宴：唐朝廟考後，州、縣長們在中元宴上大快朵頤。
B.失蹤的鐘聲：古代用滴水計數，鐘聲在黎明時分計時。
C.根：佛教諺語是活的。人們的眼睛、耳朵、鼻子、舌頭、身體、意義，都能生出意識，叫"六"。
D.雪莉：梵文"體骨"的翻譯。佛教徒在死後被火化，體内燃燒的東西變成顆粒狀，稱為"Shelizi"。
選擇A.鹿宴：唐朝鄉鎮測試後，州、縣長邀請兒子參加考試的宴會。因為宴會歌曲《小雅路明詩篇》一章，是以得名。明清兩代，在鄉鎮試圖把名單放在第二天，宴會給下面的官員和人們在檢查，叫鹿宴。
77. 對文學文化常識的一個不正确的解釋是（ ）
A.火：佛陀認為在壞的搶劫中有水，風和火。搶劫，梵語"劫持"的一個小名稱。搶劫意味着很長一段時間。
B.國家乘以一千：擁有一千輛軍用車輛的國家。在春末和秋季，它是一個中等規模的國家。乘坐，車輛。在春季和秋季，一輛軍用車輛，有3名A-men，72人，叫了一次。
C.寺廟：人們侍奉天地神的地方。
D. 聚會：諸侯們，見天子。來吧，遇見王子們。諸侯們一起遇見了天子。
E.端章福：穿裙子戴帽子。這是做小相磨損。結束，古老的連衣裙由整布制成。張福，一頂古老的帽子，用布料制成。
采摘宗祠：天子，太子為祖牌匾的地方。