日本文人對于黃庭堅的崇拜來已久。書法自然是原因之一，《經伏波神祠》《李白憶舊遊詩草書卷》《史翊正墓志銘》和《砥柱銘》，都曾被日本國立、私人博物館所收藏。
黃庭堅《砥柱銘》局部
而另一個重要原因，就是他在香道上的超高造詣。
說起香道，很多人便想起與華夏一衣帶水的日本。但嚴格說來，香道是他們“偷師”中國的又一大文化瑰寶，與中國香文化同出一脈。而黃庭堅不僅是宋四家、分甯茶客，更以“香癖”自居。《賈天錫惠寶熏乞詩作詩報之》中有雲：“賈侯懷六韬，家有十二戟。天資喜文事，如我有香癖。”黃庭堅生有坎坷，但隻要有香在，無論自己是被貶谪，還是身處破漏、嘈雜的住處，他的周身常常香氣萦繞，“香噴噴”的尋不見一絲雜味，随之而來的就是心神上的甯靜如一。
黃庭堅
黃庭堅對沉香更是偏愛有加。沉香自古便是衆香之首，古人常說“沉檀龍麝”，即是如此。黃庭堅不止會品沉香，還親自動手制香，改善香具和焚香方法，他還提出了禮贊沉香的短箋《香十德》：
感格鬼神 清淨心身
能除污穢 能覺睡眠
靜中成友 塵裏偷閑
多而不厭 寡而為足
久藏不朽 常用無障
這是他總結的品香十境界，在15世紀的室町幕府時代傳入日本，廣泛流傳于日本香屆，被尊崇為香道靈魂流傳至今。
日本香道文化
中國的沉香文化在明清時達到頂峰後，經曆過相當長一段時間的文化斷層，上世紀九十年代才慢慢複蘇。這之後，喜愛沉香的人才慢慢多了起來，其中不乏諸多書法愛好者。
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