有一個漢字，左邊是個"弓"，右邊是個"魚"；是3000多年前的古人創造的會意字；也是一個神秘古國的名字；它存在于西周時期，盛極一時，卻消失得無聲無息；多少年來，人們一直在尋找它的蹤迹；在陝西寶雞，考古人員發現兩處"弓魚"國遺址；奇怪的是，專家發現這兩處遺址中的墓葬存在巨大差别；經研究分析，"弓魚"國的滅亡極有可能和墓葬中出現的變化息息相關；這是怎麼回事呢？下面我們來看看！
1974～1984年陝西省寶雞市竹園溝和茹家莊西周墓地被發掘；共出土27座墓葬、2座車馬坑、4座馬 坑；難得的是，這些墓葬儲存狀态比較好，是以對周朝時期的曆史，以及青銅器研究，具有非常重要 的作用；依據所出土的銘文可知，這些墓葬屬于周代神秘的"弓魚"國；它的源頭是陝南城、洋地區的商代文化；墓葬中，竹園溝墓地群屬于西周早期，而茹家莊墓地則屬于西周中晚期；兩處遺址相隔時間不算太長，但在墓内随葬品擺放、墓葬形制、規格、等方面，卻有較大差别。
首先，竹園溝墓地中，青銅禮器擺在墓主頭部左側，以及棺木與椁室之間；整個看來這些禮器離墓主很近，而且其做工相對精緻；而茹家莊墓地中，青銅禮器都放在墓葬中椁室外的二層台上；其做工也相對粗糙。
第二，竹園溝墓地中有男女同穴合葬的現象；而茹家莊墓地則出現了以往未見，中原地區墓葬中常有的，夫妻并穴合葬墓、車馬坑、墓道這些要素。
第三，也是最顯著的一個差別：竹園溝墓地群，每一座墓葬中都出土了一些特殊形狀的青銅器：平底 罐曲、柄鬥形器、淺盤、尖底罐；這些形狀的青銅器，在中原地區的墓葬中從未出現過；更令人不解的是，到了茹家莊墓地時期，它們卻神秘地消失了。
據現有資料，我們了解到"弓魚"國建立在西周時期，有專家認為其是早期蜀文化的一個地方類型；有專家認為是巴文化，即弓魚國與荊山之蠻（荊蠻）均是長江三峽一帶巴族人的分支；從考古發現來看，弓魚國早期時，與西南少數民族關系甚密；因為在以往在西南地區的墓葬中，專家發現大量陶質的容器；其形狀居然和竹園溝墓地出土的特殊形狀的青銅器一模一樣；而且這些容器用銅來鑄造的現象，隻在竹園溝墓地發現有。
一個和西南少數民族有着淵源的古國，到後來丢棄了自己的文化，漸漸消失在曆史舞台，中間經曆了什麼？依據常理，一個宗族、國家的文化比較固定，即使是演變，也需經過很長的時間；從墓葬情況來看，弓魚國的文化傳承又為何出現轉折？
我們能找到的重要線索有二個：第一，弓魚國和西周王室通婚，迎娶公主"井姬"；第二，昭王南征。
西周早期，西周王朝同南方少數民族之間素來關系微妙、面和心不和；而弓魚國一直和西南少數民族相處融洽，這種親密關系成為支撐弓魚國經濟的重要力量；也就是竹園溝墓地時期，墓葬形制獨特，還随葬有特殊形狀、仿少數民族陶器的青銅器；然而此時，西周王朝的統治者意識到弓魚國所處的地理位置，對自己控制南方有非常重要的戰略意義；于是試圖拉攏它；并采取聯姻政策鞏固與其的關系；這樣一來，弓魚國就成了兩者競相争奪的對象；它最終選擇了偏向西周王朝，而淡化了同西南少數民族的關系；反映在墓葬中，就是茹家莊墓地時期，此時出現了夫妻并穴合葬墓、車馬坑、有規則的墓道等等；這些西周王朝墓制規範、葬喪習俗；最重要的一點，特殊形狀的青銅器在此階段消失不見。
沒過多久，楚蠻和揚越等南方部落開始叛亂，公元前980年，（昭王十六年），周天子一怒之下派大軍南征；三年後，昭王親帥六師南征取得勝利；怎料凱旋回師渡漢水時，因攜帶俘獲的大量青銅超重，導緻橋梁垮塌；周昭王墜入水中，死于漢水之濱。
昭王南征客死他鄉，從此周朝同南方各部徹底撕破臉；弓魚國的處境尴尬了，南部勢力看不起這種"叛徒"，不再來往；而西周王朝的新君也不如昭王重視它；于是弓魚國失去了經濟支撐；反映在墓葬中，就是茹家莊墓地時期的青銅器品質下降、做工粗糙；之後弓魚國苟延殘喘，不久就被滅，消失在曆史舞台。
【參考資料：《西周史研究》《寶雞弓魚國墓地》《考古與文物》】