拜師收徒是相聲界的一種傳統，沒有門戶就不受同行的待見，自然也無法在行業中立足；不過随着時代發展，師徒觀念也一直在改變，諸如公式相聲之流都能登堂入室，此乃相聲的悲哀！
回到侯耀華拜師的問題上來，2009年在一衆好友的關注之下，侯耀華正式拜常寶華為師，列入相聲門庭之内，常寶華也惦念着侯門的恩德，一擡手侯耀華就成了大師兄。
人不得意的時候，喝口涼水都塞牙縫，原來的大師兄是牛群，若能一直保持在春晚上的高光，常寶華要做出這樣的決定還得掂量掂量。
侯耀華拜師儀式上，有不少的非議和争論，隻不過媒體報道的部分太少，好多精彩的内容沒有公開，隻有到場的同行和好友才知曉：
一是師勝傑的砸挂，“感謝大家來參加我的四爹常寶華收我的二哥侯耀華的拜師儀式，我的二哥是帶藝投師，希望二哥多學習《繼承法》的有關内容，維護好與侄女的關系；多學習《廣告法》的知識，維護好消費者權益！”
對這種安排，牛群自然不滿，“我原本是大師兄，不知道怎麼着成了老二了，在天津話裡頭，老二是什麼，一個器官名詞就出來了。”
話說會剛才，侯耀華拜師為何不選擇馬志明，而是選擇了常寶華？其實不必去做過多的糾纏，答案就是一個不想收，一個不想拜！
先看看侯耀華拜師的時候，還有幾位候選人存在，2009年拜師時寶字輩的藝人還有不少——常家幾位、楊寶璋、尹笑聲、謝天順、馬志明等等。
按照侯家的地位，不會進入旁門左道門下，選擇自然就少了許多；再一個就是走侯耀文的路，繼續讓李伯祥帶拉，拜入趙佩茹門下。白話蛋大機率也不要了，嬸子這事可不簡單。
再說侯耀華拜師是為了什麼，學藝這一條就直接否定了，若沒有侯門的加持，二爺靠相聲養活自己的機率基本為零；有了侯門的加持，才勉強能靠相聲吃個半飽，剩下的還得靠電視劇貼補。
是以侯耀華拜師的原因就隻有一個，那就是找一個門戶，維護侯門的榮耀。侯耀文去世之後，徒子徒孫也成為侯門的附庸，侯家需要推出一個代理人。
侯耀中與相聲沒什麼聯系，侯錱本就從事資料整理工作，和表演也沒多大聯系，唯一能夠擔承的也就隻有侯耀華了。
侯耀華拜師的原因就是為了侯門子弟在相聲界的話語權，也是為了在争鬥中占據有利地位，避免出現如楊進明加入德雲社的情況，不好說也不好聽。
如果侯耀華拜到了馬三立門下，侯寶林的棺材闆估計都摁不住了，好不容易安排着帶拉馬志明掙了點面子，又讓兒子把面子送回去了。
再一層，侯寶林師父是大面包，侯耀華師父也是大面包，這在相聲界也不好聽。是以拜師常寶華也就是最好的選擇了，常家的實力不容小觑，且一入門就是大師兄，常家給面兒！
少馬爺對收徒這事比較偏執，用行話來說叫葛！馬志明名義上有五個徒弟，但沒一個被相聲界廣泛承認的——拜師的馬志明不認，馬志明認的沒拜師！
正式拜師的有兩位：盧福來、于克志，這兩位是連笑昆的幹兒子，隻能拜到馬家門下，最終就在馬三立的授意下擺到馬志明門下。
泰鬥活着的時候，少馬還能看在父親的面子上和這兩位徒弟走動走動，馬三立去世之後，這種關系也就名存實亡了，隻能算是名義上的師徒，情義早就斷了。
還有兩個是電視台做節目時，台長托付馬志明收的，一個叫潘貴才，一個叫王金東。這兩位的關系就更淡泊了，少馬爺也根本不認這兩個人，在節目上直言不諱的說根本不認。
唯一承認的也就剩下黃族民了，隻不過雖然馬志明口頭上承認，但并沒有舉行拜師儀式，在相聲界不被廣泛承認。也傳出少馬和大黃裂穴的消息，真假不去深究，但擺知大機率不太可能。
如此侯耀華也不可能去碰壁，唯一的可能就是别有聯系！
以上……