【情節】
《天龍八部》主要記載了蕭峰、虛竹和段譽三個年輕人的傳奇，特别是三人家庭的巨大變故。當然，其中也夾雜了許多恩恩愛愛的婚姻家庭故事。小說開篇就提及的段譽，在第48回“王孫落魄怎生消得楊枝玉露”更是在遭遇生命威脅的時候發生了“家庭突變”。
段延慶冷笑道：“順我者昌，逆我者亡”！提起鋼杖，便向段譽胸口戳了下去。忽聽得一個女子的聲音說道：“天龍寺外，菩提樹下，化子邋遢，觀音長發！”段延慶聽到“天龍寺外”四字時，鋼杖凝在半空不動，待聽完這四句話，那鋼杖竟不住顫動，慢慢縮了回來。他一回頭，與刀白鳳的目光相對，隻見她眼色中似有千言萬語欲待吐露。段延慶心頭大震，顫聲道：“觀……觀世音菩薩……”
刀白鳳點了點頭，低聲道：“你……你可知這孩子是誰？”段延慶腦子中一陣暈眩，瞧出來一片模糊，似乎是回到了二十多年前的一個月圓之夜……
……
俯身去看段譽的頭頸，見他頸中有條極細的金鍊，拉出金鍊，果見鍊端懸着一塊長方的小金牌，一面刻着“長命百歲”四字，翻将過來，隻見刻着一行小字：“大理保定二年癸亥十一月廿三日生。”段延慶看到“保定二年”這幾個字，心中一凜：“保定二年？我就在這一年間的二月間被人圍攻，身受重傷，來到天龍寺外。啊喲，他……他是十一月的生日，剛剛相距十個月，難道十月懷胎，他……他……他竟然便是我的兒子？”
【問題】
1.
何謂婚生子女？婚生子女的構成要件如何？
2.假設妻子外遇生子，誰有權行使否認之訴？
【解讀】
婚生子女是指婚姻關系存續期間妻子所生育的子女。婚生子女的構成要件包括：第一，父母之間必須存在有效的婚姻關系。無效婚姻、被撤銷婚姻自始無效，所生子女也不能視為婚生子女。第二，必須是生父的妻子所分娩。第三，生育的行為是發生在婚姻關系存續期間。夫妻離婚後，不再存在婚姻關系，如再受胎所生子女，不屬婚生子女。第四，須為生母之夫的血統，即受胎為生母丈夫所為。倘若是因丈夫之外的男人緻其受胎，則所生子女不屬婚生子女。從性行為上區分，婚生子女是男女雙方在依法确立婚姻關系後所生育的子女，而非婚生子女則是在依法确立婚姻關系前或婚外行為所生的子女，如非法同居、婚前性行為、姘居、通奸及至被強奸後所生的子女。婚生子女與非婚生子女，雖然在出生形式上是合法婚姻和非法婚姻的不同産物，但其法律地位卻是相同的。
因婚姻關系受胎所生的子女，其父母為具有夫妻身份的合法配偶。子女與母方的關系，基于出生的事實即可确定。子女與父方的關系，各國法律都采用下列推定：在婚姻關系中受胎的，母之夫即為子女之父；夫妻在受胎期間未同居者除外。如《德國民法典》規定，子女出生前的181日至302日為受胎期；夫妻在受胎期同居者，所生子女為婚生子女。《法國民法典》以子女出生前的180日到300日為受胎期；結婚達180日以上所生的子女，婚姻終止後300日以内所生的子女，均為婚生子女。《蘇俄婚姻和家庭法典》規定，如父母處于婚姻狀态，則嬰兒的出生，由父母的結婚證加以确定。符合這一規定的子女即為婚生子女，夫在妻受胎期間未與之同居，是提出否認非婚生子女之訴的事實根據。許多國家規定對婚生子女的否認權專屬于夫。另一些國家規定，除夫外，妻、子女甚至檢察官也有否認權。此外，許多國家對否認婚生子女還有時效、限制等規定；如否認之訴須在一定期限内提出，夫在承認子女為婚生後即喪失否認權等。大陸《婚姻法》第25條規定非婚生子女享有與婚生子女在被撫養、接受教育、繼承遺産等諸方面同等權利，任何人不得幹涉、危害、歧視。當然，非婚生子女享有與婚生子女同等的權利，必然也要履行同等的義務。
可見，婚生子女雖然以父母婚姻關系存在為前提條件，但并不是唯一的條件，還必須是為生母之夫的血統，也就是生母與其丈夫同居後所生。在婚姻關系存續期間，如果男女雙方受孕（即使之後立即離婚）或者生下孩子（婚前已受孕）的，均屬于婚生子女。但如果妻子是和丈夫以外的男子受孕的，丈夫是和妻子以外的女子受孕的，則均不屬于婚生子女。《天龍八部》中大理國的王爺段正淳，秉性風流、用情不專，在江湖上四處奔波、尋芳獵豔、造愛播情，生下了一堆非婚生女兒。雖然最後下場悲慘，但是所愛與被愛之一片至誠，仍然令人動容。他的夫人刀白鳳惱恨段正淳風流放蕩，竟決意報複丈夫的負心薄幸，又自暴自棄要極力作踐自己，而與醜陋、污穢、卑賤，叫化子形象的段延慶苟合，并是以生下段譽。顯然，段譽雖然是在段正淳和刀白鳳婚姻存續期間所生，但卻是非婚生子女。對于女子離婚後再婚，自後婚之日起算第181日以後生育子女，而該子女出生之日，距前婚解消之日未滿302日者，到底應該推定為前夫婚生子女還是後夫婚生子女呢？在此推定沖突場合，民法無特别規定，隻能由法院根據事實，判斷其所生子女屬于何人的婚生子女。所幸現在dna技術發達，在母親無法确認的情況下，鑒定孩子父親為誰的難度并不大。還有更加出奇的例子——“雙胞胎同母異父”。從生殖原理上來講，這是有可能出現的。雙胞胎分為兩種，同卵雙生和異卵雙生，前者是由一個受精卵分裂形成，後者則是同時有兩顆卵子受精形成受精卵。據介紹，精子的存活時間為72小時，卵子在體内儲存的時間是48小時。如果女子在排卵前後72小時之内先後和不同男子發生關系，而此時她同時排出兩顆卵子，則可能先後與不同的精子受精。美國一個調查顯示，美國已婚白人女性所生的異卵雙胞胎比例為1/400.這樣，雙胞胎都有可能在認定婚生子女身份上存在差異。
妻子外遇生子，夫能否推翻其父子關系？妻子外遇生子（如刀白鳳生下段譽），法律上雖推定為夫之婚生子女，但夫若有反證證明妻非自夫受胎者，仍可予以推翻，對于妻外遇所生的子女，得提起否認子女之訴，不承認有父子（女）關系。唯為保護子女，提起否認子女之訴，亦應有所限制。比如大陸台灣地區法律就規定：第一，限于夫或妻始得提起，第三人均不得為之；第二，必須以起訴方式行使；第三，須具有确實的否認原因（即妻非自夫受胎）；第四，須在法定期間内提起（即應于知悉子女出生之日起一年内為之）。否認子女之訴，由夫起訴者，以妻及子女為共同被告；由妻起訴者，以夫及子女為被告。但妻或夫死亡者，以子女為被告即可。若子女已經死亡的，其否認權即消滅，故對已死亡的子女，不得提起否認之訴，其已起訴者，就其本案訴訟應即終結。顯然，本案例中，刀白鳳外遇生子段譽，段正淳有權提起否認之訴。但如段正淳情願“綠帽罩頂”，刀白鳳有無救濟之道？大陸法律沒有明确規定，但台灣地區民法增加了“妻亦得提起否認子女之訴”的規定。當然，法律雖同時賦予妻的否認權利，但妻如欲提起否認之訴，無異必須先承認自己不貞的事實。但基于血統主義、子女利益（比如段譽的性命）的考量，妻在權衡利害得失之下，法律上賦予妻的否認權，亦屬進步的立法。