孝順最難做到的是哪一點？
在電視劇《人世間》中，為了化解周蓉不能在父母身邊侍奉的愧疚，周蓉的丈夫馮化成說孝順分為養口體和養心智兩種。養口體是在父母身邊侍候，照顧父母的衣食住行；養心智是遠走高飛有所成就，為父母增添榮耀，讓父母臉上有光。這兩者同樣重要，缺一不可。
養口體和養心智是從左宗棠所說的“養口體，不如養心智”引用而來，意思是說注重吃穿，不如修養靈魂。
馮化成說的話不無道理，不管任何人，都需要在物質和精神上得到滿足，才能過得舒心。不過，如左宗棠所說，養心智應該高于養口體，這與孔子的觀點也有一緻的地方。
在《論語》中，孔子曾說：“今之孝者，是謂能養。至于犬馬，皆能有養，不敬，何以别乎？”
意思是所謂的孝順，并非是說能夠贍養父母就足夠了。如果對父母不恭敬的話，贍養父母與喂養馬、狗一點差別都沒有。
這個“敬”就是精神層面上的東西，即使能給父母買房子、買車，能讓父母衣食無憂，但如果對父母缺乏尊敬，認為自己比父母懂得多，輕視父母的意見，自作主張安排父母的事情，這是算不上孝順的。
孔子還說：“色難。有事，弟子服其勞；有酒食，先生馔，曾是以為孝乎？”
意思是說，即使子女總是為父母分憂解難，有好酒好飯都讓父母先享用，那也算不上完全的孝順，還要時時對父母和顔悅色，才能算得上真正的孝順，而這一點是最難做到的。
和顔悅色也算是精神層面的東西，與“口體”無關。
就拿《人世間》中的周秉昆來說，已經算是孝子中的孝子了，但也并不能總是做到對父母和顔悅色。在一年春節，周秉昆為父親鳴不平，和哥哥周秉義起了沖突，周父卻護着秉義，周秉昆由此心生不滿。在送周父的火車站，周秉昆和周父激烈地争吵起來，最終兩人不歡而散。
争吵後，父子倆冷戰了三年，這期間，周秉昆一直不給周父寫信，直到周父回來，父子倆再次大吵一架，這才解開了兩人的心結。
由此來看，即使再孝順的人，想做到對父母時時和顔悅色都不容易。
對于什麼是孝，孔子還說過“父母唯其疾之憂。”
意思是說，讓父母隻需要為子女的健康操心。除了生病無法避免讓父母為你憂心外，其他事不能讓父母擔心，你的學業、工作、婚姻大事、為人處世……如果你的任何事都不需要父母操心外，這也是一種孝。
在《人世間》中，周志剛李素華夫妻去世後，周家接二連三出事，先是周楠在美國見義勇為犧牲了，接着是周秉昆打死了駱士賓被判刑，當時如果周家兩位老人還在世，該會對老位老人帶來多大的打擊啊。不得不說，老人沒有親眼目睹兒子和孫子的慘事，真是不幸中的萬幸。
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