1、
泰國紋身師的“齊人之福”
最近看到一位泰國男人在網上發的視訊，令我震驚不已。
今年33歲的泰國紋身師納塔蓬，娶了8個老婆。他講述了自己這段特殊的經曆：他和大老婆在婚禮上相識，之後開始交往并結為夫妻，而第2到第7任妻子分别是在市場、醫院、社交平台以及寺廟中認識，第8任妻子則是納塔蓬帶着其中4名妻子到芭達雅旅遊時認識的。
大老婆表示，當初聽到納塔蓬和自己說“有了新的女人”時，她并沒有生氣或吃醋，而是詢問他和對方相處的狀況，以及對方的家人同意這件事嗎？擔心丈夫會遇到困難，所幸“妹妹們”進門後，大家都很自然且融洽地相處在一起。
不過很多網友最關心的，還是這麼多老婆如何安排“人倫之事”？
納塔蓬稱，目前采取的是“輪班制”，平常自己會按照順序、輪流和妻子“敦倫”。如果有人身體狀況不友善就會跳過，每個人也都能互相了解，雖然以前出去玩時，曾有大家睡在同一個房間的經驗，但納塔蓬強調，出于對每個妻子的尊重，絕對不會進行“多人運動”。
另外納塔蓬還說，有不少人認為，自己娶了8個老婆一定很有錢，不過事實并非如此，雖然水電費、孩子的開銷他會負責，但每位妻子都要擔起賺錢的責任。他還對那些羨慕自己的男人發出忠告：“要管理這個大家庭并不容易，如果沒有這個能力還是不要輕易嘗試了”。
一個紋身師，不是大富豪，也不是富二代，為什麼可以像中東土豪那樣擁有多位妻子，享受“齊人之福”？泰國法律明文規定不允許“一夫多妻”？又為何這樣的事情在泰國屢見不鮮？
作為中國人旅遊最常去的國家之一，在“度假天堂”、“微笑國度”、“泰式按摩”這些标簽背後，泰國，還有很多我們不知道的、值得玩味的事情。
2、
在泰國
一夫多妻為何可以“事實存在”
其實從1935年開始，泰國的法律裡就已經明令禁止“一夫多妻”了。不過由于王室的帶頭，和曆史風俗，泰國國情三方面的作用下，從王室到民間，一夫多妻的現象依然“事實存在”。
首先是王室的“模範作用”。
泰國王室有王後、王貴妃、貴妃、貴人等多個“職稱”，并不是每個國王都會把這些後宮“職稱”給填滿，比如拉瑪九世，這位深受泰國人民愛戴的國王，一生就隻有一位妻子。
但在他之前的泰王，就有幾位實行的是“一夫多妻”，而在他之後，他的兒子拉瑪十世又恢複了這項“王室傳統”，正式冊封了“職稱”的，除了王後，還有一位貴妃。除了這些正宮娘娘，他還有龐大的後宮團，經常帶着浩浩蕩蕩的隊伍前往德國度假。
其次是泰國的曆史風俗所緻。
和我們中國古代有“三妻四妾”的傳統一樣，古代的泰國一樣如此。1361年，泰國還在法律條文裡明确規定了“妻子”的三種類型。一種是正妻，一種是小妾，一種是婢妾。正妻自然指的是原配，是家中的女主人。小妾就是小老婆，地位低一等，但也要明媒正娶。而婢妾則是從窮人家買來或者其他管道“拐賣”來的，先是收為奴婢，然後再成為婢妾，在家中毫無地位，任人驅使。
這項法律規定直到1935年，也就是實行了500多年，泰國由一個專制國家轉變為一個君主立憲國家之後，才被廢除。
法律條文是廢除了，但是在民間實行了幾百年的傳統，形成了根深蒂固的觀念，并沒有随之而改變。
在泰國的許多文學作品裡，男主人公常常被描述為一個擁有多位妻子的英雄。比如泰國最著名的古典文學《帕阿派瑪尼》中，主人公帕阿派瑪尼就娶了四位妻子，并且和四位妻子非常融洽的相處，傳為佳話。
泰國人認為如果一個男子能夠娶多位妻子，是彰顯他的财富和地位的象征，是福氣，并不代表這個男子“好色”。
泰國當代作家添旺就曾經對本國的這一風俗感到無可奈何，他說：“大陸的習俗喜歡一夫多妻，誰有像喜馬拉雅山那樣高深莫測的智慧，才能讓一夫一妻制确立，談何容易，這是大陸像河水一樣源遠流長的習俗所緻”。
最後，是泰國的國情所緻。
我們常常聽到有人說，泰國是一個性格溫和的國家，不管什麼事，你總能看到泰國人臉上挂着微笑，是以被稱為“微笑之國”。
但其實在這種溫和的性格背後，是泰國人現實、“八面玲珑”的生存智慧。
3、
“八面玲珑”的泰國人
泰國人标志性的微笑，在遊客們看來是歡迎、友好的意思。隻有真正了解的人才知道，當泰國人微笑的時候，不一定是在表示友好。
有人把泰國人的微笑總結為11種：
1、對陌生人的“禮貌”微笑：這是在泰國最常見的微笑，對任何一個陌生人都會使用。
2、贊許肯定的微笑：“我欽佩你”或者“我為你驕傲”的微笑。
3、笑中帶傷：，它可能意味着“我非常開心，甚至在心裡喜極而泣”，也可能在表示“盡管我内心很悲傷，但我表面仍然在微笑”。
4、僵硬和有些虛假的微笑：表示“聽到并不有趣的笑話，但必須得笑”。
5、掩飾心裡惡作劇的頑劣微笑：這種微笑有兩種用法：在取笑别人時；或者想表達“我早就說過”這句話時。
6、無奈的微笑：“我知道事情看起來很糟糕，但沒必要再為灑出來的牛奶哭泣”的微笑。這個微笑在泰語中暗示，不值得為一些看起來很糟糕，但已經發生，無法改變的事情而難過。
7、幹巴巴的微笑：也是“我知道我欠你錢，但我沒有錢”的微笑。
8、“我不同意”的微笑：也稱為“你可以繼續說，但你的想法不好”的微笑。
9、“我是赢家”的微笑：向失敗的競争者展露的微笑。
10、鼓勵的微笑：“你可以或者我能行”的微笑。
11、“我試着微笑，但做不到”的微笑：這是掩飾困難情緒時使用的微笑。是“我在強顔歡笑，内心很掙紮”的微笑。
光是一個微笑就代表了這麼多意思，果然是“微笑之國”。當你看到泰國人對你微笑時，先别大意，他可能是在用這個笑來實行“緩兵之計”，比起直接“撕破臉”，他們更願意用一種迂回的方式來維持表面的和諧。
這就是泰國的國民性格。
在強敵環伺的東南亞，泰國人正是靠着這種“八面玲珑、夾縫求生”的性格，才走到了今天。曆史上的泰國，被高棉、緬族、越南京族人環繞，各個都是能征善戰的民族。為了生存，泰國人曾經向中國納貢，向緬甸稱臣，有着“華父緬母”之說。
而到了近現代，又靠着這種性格和智慧，在各大殖民列強中“長袖善舞”，竟然成為了東南亞唯一沒有被殖民，始終保持主權獨立的國家。二戰期間，泰國更是“見風使舵”，跟日本結盟，日本戰敗後又說自己是被強迫的，對日本軍國主義也是無比仇恨。
泰國有句諺語：“哪一方在戰争中潰敗，哪一方就是我們的敵人。”
打個不恰當的比方，曆史上的泰國就像一位“綿裡藏針”的弱女子，在周圍幾個大哥面前笑臉相迎，誰也不得罪，誰勢力最大的時候就跟誰。大哥們正面交戰的時候，泰國就從中撈取好處，猥瑣發育。是以你看在泰國周邊的緬甸、越南、高棉等國家，經濟都沒有泰國發展的好，就因為泰國是最現實的那一個。
而“一夫多妻”在泰國之是以能被接受，直到今天也是民間默許的習俗，也是因為這種性格。“一夫多妻”中的女子，不會是以覺得沒有面子，相反還會因為自己嫁給了一位有地位、富裕丈夫感到慶幸。更不會是以被人看不起，因為在旁人看來，這正是一種現實的選擇。
最後還要辟謠一下，網上曾經有一種說法，說泰國的“一夫多妻”是因為女多男少，而且還有很多男的做了人妖，是以女人沒辦法。這個是錯誤的。泰國目前的男女比例是94.79比100，這個比例根本算不上“男女失調”，因為女性一般多更長壽，在适婚階段的男女比例應該更為合理。
至于因為很多男人去當人妖，也屬于“張口就來”。泰國總人口6980萬，據統計的人妖數量是10幾萬左右，這個數量對于“男女比例”的影響不會很大。
大千世界，每一種獨特的現象背後，都有着豐富的民族特色，細細玩味，有很多值得思考的地方。