紹聖四年（公元1097年），六十二歲的蘇轼因“烏台詩案”被一貶再貶，從黃州、汝州、杭州、颍州再到揚州、定州、惠州，最後來到了徼邊荒涼之地的儋州。他在赴儋州途中，寫了一首詩《司命宮楊道士息軒》：
無事此靜坐，一日似兩日。若活七十年，便是百四十。黃金幾時成，白發日夜出。開眼三千秋，速如駒過隙。是故東坡老，貴汝一念息。時來登此軒，目送過海席。家山歸未能，題詩寄屋壁。
這首詩最讓人稱道的其實是第一句：“無事此靜坐，一日似兩日”，意思是閑時沉下心來，暫時擯棄了瑣事煩憂，隻是這麼靜靜地坐着，檢討思量，修身養性，一日仿佛有兩日那麼長，且你這一日所收獲的，無論于身于心，都足以值平時兩日，你過了一日，就像是過了兩日。
蘇轼的才氣無人能及，他的豁達也是無人能及，不管命運如何蹇塞，蘇轼皆能淡然處之。當年因為“烏台詩案”被貶至黃州，蘇轼的人生跌入最低谷，“揀盡寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷”，親朋故舊不敢往來，人身自由遭遇限制，一家老小入不敷出，生活困窘。但他不以為忤，參禅悟佛，開荒種地，寄情山水，指點江山，激揚文字，自得其樂，就連餘秋雨先生都忍不住在《黃州突圍》一文中贊歎到：“這一切，使蘇東坡經曆了一次整體意義上的脫胎換骨，也是他的藝術才情獲得了一次蒸餾和升華。他，真的成熟了—與古往今來的許多大家一樣，成熟于一場災難之後，成熟于滅寂後的再生，成熟于窮鄉僻壤，成熟于幾乎沒有人在他身邊。”
我以為，蘇轼最精彩的辭賦文章都出自谪居黃州期間，除了衆人皆知的前後《赤壁賦》《念奴嬌•赤壁懷古》《臨江仙•夜飲東坡醒複醉》《滿庭芳•蝸角虛名》等之外，還有這首《定風波》，最能展現他沉穩安詳的心态了。
莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行。竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕？一蓑煙雨任平生。料峭春風吹酒醒，微冷，山頭斜照卻相迎。回首向來蕭瑟處，歸去，也無風雨也無晴。
困境之中的東坡先生并不是心灰意冷的安坐家中喝悶酒，而是郊遊不辍，往來不斷，這是非常積極的生活态度，更是樂觀向上的人生情懷。郊遊遭遇風雨，道路泥濘難走，沒有雨具無處避雨，蘇轼卻不以為意，似乎是将此等遭遇看作是人生常态。詞作反複吟詠自己面對困境的态度，給人以昂揚樂觀的感覺。
與曆來不得志的文人墨客苦悶憂慮，牢騷不斷，憤世嫉俗，遁隐終老不同，蘇轼盡管其一生坎坷不順，颠沛流離，但他卻很豁達，“萬裡歸來顔愈少。微笑。笑時猶帶嶺梅香。試問嶺南應不好。卻道。此心安處是吾鄉”，他無論出于何種境地，都能以樂觀、曠達、平和的心态坦然處之，也正因為如此，他才得以尋到精神的升華，于逆境中看出水闊天高，風光霁月，泰然自得。
東坡先生認為閑時沉下心來，擯棄掉煩心瑣事，靜靜地看天上雲卷雲舒，花開花落，檢討思量，修身養性，就能延長生命，即便活了七十年，也仿佛活了一百四十歲那麼長。
當然，“靜”不是無所事事的發呆，而是一種積極進取的氣質，一種有所作為的修養。諸葛亮說：“非淡泊無以明志，非甯靜無以緻遠。”北宋程颢說：“萬物靜觀皆自得，四時佳興與人同。”心浮氣躁，是成不了大氣候的。如果你能夠靜下心來，靜觀萬物，便可以從中獲得無限的樂趣。是以說，靜是順乎自然，也是合乎人道。
心靜，則自省；自省，須讀書。
曾子曰: “吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？意思是每天都要數次檢查自己：為别人謀劃辦事，是否做到忠誠了呢？和朋友交往，是否恪守信用了呢？老師傳授的知識，是否溫習了呢？蘇轼的弟子黃庭堅也曾說過：“士大夫三日不讀書，則義理不交于胸中，對鏡覺面目可憎，向人亦語言無味。”意思是士大夫三天不讀書的話，經義之理就不會在心中交會，對着鏡子會覺得面目醜陋，對人說話則庸俗乏味。“心靜即聲淡，其間無古今。”古代先賢關于心靜、關于讀書的哲理很值得我們現代人學習。
作為詩書畫藝俱佳的蘇轼自小也很喜歡讀書，蘇轍曾評價其“幼而好書，老而不倦。”盡管一生坎坷，但蘇轼一直卷不釋手，即使被“下放”到當時最為蠻荒天涯海角之地海南儋州，“流轉海外，如逃深谷，既無與晤語者，又書籍舉無有，惟陶淵明一集，柳子厚詩文數冊，常置左右，目為二友。”書籍成為其一生中最重要的寄托和慰藉。
蘇轼一生聰慧過人，然而，即便是天縱之才的神童，讀書的方法其實也很笨拙，那就是：抄書。南宋的陳鹄曾在他的著作《西塘集耆舊續聞》中，就講述了一個“蘇轼抄書”的故事。
蘇轼被貶到黃州任團練副使（相當于民兵大隊副隊長）的時候，一次和客人閑談，客人随口吟詠了一句詩：“官閑無一事，蝴蝶飛上階。”蘇轼很驚愕，問是何人所作。客人回答是黃州司農（管錢糧的官職）朱載寫的。蘇轼再三稱贊，認為寫得非常好，一來二去的，蘇轼和朱載兩人就認識了，經常在一起切磋，成為了知己。
有一次，朱載登門拜訪蘇轼，小厮通報後讓朱載稍等片刻，但朱載等了好長時間還沒見蘇轼出來，有些疲倦想走，但又覺着已經通報了，不好意思。過了好長時間，蘇轼終于出來見他了，表示很抱歉，并且說道：“剛才做了一些每日所要做的功課，沒能及時來接待你。”
兩人安坐定落，别的話說完後，朱載請教說：“剛才來時，先生所說‘日課’是指什麼？”蘇轼答道:“抄《漢書》。”朱載說：“憑先生這樣的天才，打開書看一遍，可以終身不忘，哪裡用得着手抄呢？”蘇轼說：“不是這樣的。我讀《漢書》，到現在總共經過三次手抄了。最初一段時間抄三個字為标題，以後要抄兩字，現在就隻要抄一個字了。”朱載離開座位, 又請教說：“不知道先生肯不肯把所抄的書給我看看。”蘇轼就指令小厮在書桌上取來一冊書。朱載看了後，一點也不了解其中的意思。蘇轼說：“請你試着列舉标題一個字。”朱載按照他說的做了，蘇轼應聲就背誦幾百個字，沒有一字差缺。共挑選了幾次，都是這樣。朱載心悅誠服贊歎道:“先生真是被貶谪到人間的仙才啊！”
後來朱載把這個話告訴兒子新仲說：“聰慧如蘇轼尚且如此勤奮，中等智力的人能不勤奮讀書嗎？”朱新仲又曾經用這個話教育自己的兒子朱辂，這個故事就這樣一輩輩的流傳下來，成為朱家激勵孩子勤奮讀書的榜樣。
閑暇時分，靜下心來，泡一杯袅袅清茶，獨坐于窗前，手拿一本唐詩或宋詞，一邊翻閱，一邊任如唐詩宋詞般平平仄仄的雨聲輕敲你的耳鼓，而智慧的火花，就像那“燈火闌珊處”的佳人，在“衆裡尋他千百度，蓦然回首”之時，“猶抱琵琶半遮面”地出現。
“結廬在人境，而無車馬喧；問君何能爾，心遠地自偏”。陶淵明說的雖是一種人生态度，也是一種讀書方法。隻有心靈遠離世俗雜念，安定閑适地坐下來閱讀，你才會體味到書中“悲歡離合、陰晴圓缺”的優美和“大江東去、亂石穿空”的壯闊。不以物喜，不以己悲，淡泊，甯靜，是一種生活态度，也是一種讀書心境。