大家好，我是柒夏曆史彙，今天又為您講述的是商朝的最後一代國君——帝辛，根據《牧誓》記載：纣王，近女色，喜淫聲，不敬鬼神，荒于國政，耽于飲酒，殺害忠臣。（引文出自于《尚書·牧誓》）這裡帝辛好像壞得很，不理朝政，不祭祀鬼神，喜歡飲酒作樂，還殺害忠臣。廣為人知的《封神榜》裡面的帝辛也是這麼演繹他的，就連小編我小時候也看過，帝辛确實很壞。
90版封神榜
那真正曆史上的帝辛真的是這樣一個暴虐無道的人嗎？接下來小編将為您揭曉答案。
榜上有名，被黑3000年，後世人常稱“纣王”
最早一輩愛看的封神榜是1990年版的，由達奇主演的“纣王”，這部劇一播出很受觀衆喜愛，裡面的情節繪聲繪色，就連我們90後也都略有耳聞。
劇中纣王
這部劇一開頭就是纣王在祭祀女娲娘娘的時候，因垂涎于女娲娘娘的美色，還做了一首詩戲弄女娲娘娘。
劇中女娲娘娘
這詩中說:鳳鸾寶帳景非常，盡是泥金巧樣妝。曲曲遠山飛翠色；翩翩舞袖映霞裳。梨花帶雨争嬌豔；芍藥籠煙騁媚妝。但得妖娆能舉動，取回長樂侍君王。
纣王題詩
過後，女娲娘娘很是氣憤，她作為人類始祖的神不好插手人間君王的事，于是派軒轅三妖去禍害帝辛。這軒轅三妖分别是九尾狐狸精，九頭雉雞精，玉石琵琶精。三妖為了能讓自己早日修成正果，高興地領命。但是命運作怪，還沒遇上帝辛反而和姜子牙結了仇，陰差陽錯的幫助了帝辛。此後便和西周這邊的正義仁士一直作對。
劇中蘇妲己
而此時樂得傻乎乎的帝辛還不知道自己的大王朝快氣數已盡了，整日給自己找樂子耍，朝堂之上的弄臣費仲，尤渾整日陪纣王飲酒作樂，為帝辛選秀擇美，還大興土木建造行宮，百姓無不叫苦唉唉，和外國使臣一言不合對外發動戰争，諸侯們日漸對他不滿。
劇中西伯侯姬昌
于是以西伯侯姬昌為代表的賢明之士，開始崛起，很多有識之士開始投奔于他，就連天上玉虛宮的元始天尊都派弟子姜子牙下來幫助西伯侯，那句著名的典故:姜太公釣魚——願者上鈎。姜子牙當時要釣魚隻是一個幌子，而是真正想要等一個人，而這個人就是西伯侯姬昌。伐纣之路由此展開。
劇中姜子牙
最終以帝辛為首的手下異能之士申公豹和以姬發為首的姜子牙兩大陣營引來了無數的奇能異士對抗，結果朝歌纣王戰敗，引火自焚，而軒轅三妖未被封神而問斬。
這是明朝許仲琳小說《封神演義》裡面的帝辛，那真正曆史上的帝辛是否像上面所寫的那樣？答案是否定的。
封神演義
歌頌勝利者而被黑的帝辛，毛主席給予他正确的評價
在出土了商朝的很多文物之後，我們從很多史實裡考證，帝辛所在的商朝，在那時候還是很強大的，而帝辛還很有才智，據《史記·殷本紀》記載：“資辯捷疾，聞見甚敏；材力過人，手格猛獸；知足以拒谏，言足以飾非，矜人臣以能，高天下以聲，以為皆出己之下”。（引文出自《史記·殷本紀》）這要是擱在我們這時代指不定是一塊香饽饽啊。但按道理說他的王朝不應該是統治的更好嗎？為什麼反而被西周的一個小諸侯國給滅了呢？曆史上的帝王總是有功與過的，那我們來看看帝辛的功過所在。
帝辛
帝辛在位時期不僅重視商業的發展，還重視農業的豐收與否，可以說在他的治理下可謂是國富民強。
對外還平定了東夷叛亂，把商朝的版圖又向東南方向擴列，這在《淮南子》中有過記載：“纣之地，左東海，右流沙，前交趾，後幽都。”（引文出自《淮南子·泰族訓》）還把商朝的生産技術和文化帶到了東南一帶宣揚傳播，帶動了東南文化的發展，促進了曆史上一次民族的大融合。
商朝的九世之亂
但是在帝辛繼位之前，經曆了九世之亂，按道理應該要好好繁衍生息，然而，商朝的人都是挺好戰的，他們沒有派什麼和親公主過去和異邦永結之好，而是一言不合就派兵打戰，這從側面來看，帝辛挺好戰的，從史記殷本紀中的描述可以看出他是個猛男。
在和東夷大戰時，大量的投入人力物力财力才得以把這場戰争平息下來，很多平民百姓以及反對戰争的那些貴族持有不滿，諸侯們更是與他日漸背離。
周武王
西周的父子倆人趁帝辛剛與與東夷打完之後，耗損過大，等到商朝再一次強大的起來需要時日，偷襲進攻國都朝歌，帝辛這時候還在班師回朝的路上，趕回去已經來不及，就在牧野（今河南新鄉市）這個地方抵抗周武王的大軍，這時候國力耗損過度的他沒能堅持下來，最終戰敗，見大勢已去的他，引火自焚，以身殉國。
帝辛引火自焚
後來有一位偉人再次啟封這段曆史時，我們的偉大毛主席是這樣評價帝辛的：“把纣王、秦始皇、曹操看作壞人是錯誤的，其實纣王是個很有本事、能文能武的人。他經營東南，把東夷和中原的統一鞏固起來，在曆史上是有功的。帝辛伐徐州之夷，打了勝仗，但損失很大，俘虜太多，消化不了。他的俘虜政策做得不大好，周武王乘虛進攻，大批俘虜倒戈，結果商朝亡了國。”（引文出自《毛澤東文集》）
結語
帝辛其實是一個偉大的失敗者，他雖然舉國之力去平定東夷，而招來被有機可乘者的滅國，但是他對曆史上的民族融合和文化的傳播是有其影響力的。隻不過隻能說他是沒有認清當時的一個局勢，對戰敗的俘虜沒有優待，也許就像曆史上的長平之戰，由于戰敗者數量過多，被暴力坑殺，這也可能成為一種因素。最後曆史隻能對他評定為功大于過。
參考文獻
《史記·殷本紀》
《尚書》
《淮南子》
《封神演義》
《毛澤東文集》