01
一個很有意思的文章，問：如果女人上得了廳堂，下得了廚房，也能賺錢，還需要男人嗎？
首先從需求上來說，如果除此以外，你對男人再無其他的需求，那麼多一個人的生活，難免是牽絆，多一種關系的維持，難免是負擔。
再無其他的需求，比如情感上、精神上、生理上的各種需求。
特别是結婚，在你對婚姻沒有一個明确的需求，對配偶沒有一個清晰的貪圖時，勸你最好不要勉強自己走進婚姻。
因為這意味着你将無法找到一個平衡點，同時也沒有利益來調動你的行動力與積極性。在發生一次嚴重的争吵或者沖突，容易導緻兩個人勞燕分飛，各奔東西，另外對于這段婚姻，或多或少地都會感到可有可無，缺少一種堅定的意願。
夫妻是親密關系，同時也是合作關系，利益關系。
在生活上的近距離的相處中，強調夫妻要相敬相愛，更要強調兩個人能不停的互相吸引，互相需要。
你們都互不需要，或者隻有一個人對另一個人的需求，怎麼來維持兩個人的關系呢？
是以兩個人能走到一起，是因為互相吸引，能走到最後，是因為互相需要。婚姻是人世間最現實的生活，也是人世間最現實的關系，必須要以實際、實在、實用的态度對待它。
所謂的互相吸引，無非就是互相之間帶來人格與相貌上的好感，其實這也是互相需要的一部分，因為需要才吸引。
提到婚姻中的現實需求，一定要有，但是需要注意，隻能有一樣，多了就是貪。意思就是說，你對婚姻要有一個明确的需求，但隻能有一個，想好自己到底圖伴侶的什麼，但隻能圖一樣，并且堅定自己的意願。
當下社會，充斥着各種各樣的觀點、雞湯、言論，如果你的意願不夠堅定，那麼很容易被帶偏。
02
再來說說什麼是婚姻的意義？
如果女人上得了廳堂，下得了廚房，也能賺錢，就不需要男人了。那麼反過來問，女人選擇一個男人，就是要他替自己上廳堂下廚房，再加上一個賺錢給自己花嗎？
當這套理論與邏輯建立的時候，婚姻就變成了彼此獲得直接利益的工具，違背了原本的美好意義。
夫妻是利益關系，但也是合作關系，更是親密關系。
講過了利益關系，那何謂合作關系？想到亦舒筆下的一句話：
“人為什麼要結婚？還不是因為人生不易，需要找一個人同舟共濟。”
要想做到同舟共濟，有許多必須的前提條件，首先每個人都是獨一無二的個體，我們都要保留兩個個體的完整，尊重彼此的不同，接納彼此的差異，在一起時能互相映襯，分開了也能各自成風景。
絕不能想着結婚以後，直接把自個兒砸到對方的身上，從此一了百了。先保證自己獨立，才可能實作同舟共濟，這也是對自己的尊重。
然後兩個人之間還要互有憐惜之情，培養出共同奮鬥的價值觀，共享一份命運的決心，完成合作關系的内容，再建立起一段深厚的、笃定的、特殊的、珍貴的、以及絕對敞開與互不設防的親密關系。
是以所謂的親密關系，實質上也是最内在、最深邃、最深層次的一種私密關系，能絕對信任，分享自己的内在内容，也有情感上的緊密聯系。
正如有社會學家說：
“婚姻就是一份對未來的長遠投資，為了不使自己孤獨終老，進而建立一份深厚的笃定的愛情。”
是以在婚姻中論需求，這很正常，也不現實，但又不能完全以需求來讨論與定義婚姻。畢竟婚姻不是單一性的内容，選擇了什麼就要承擔什麼，凡事有利有弊，在這個世界上，魚和熊掌不可兼得，沒有兩頭甜的好事兒。
03
離婚率越來越高，中國式夫妻關系越來越脆弱與敏感，有沒有想過到底是什麼原因？其實從這個文章中，就能看出一個最主要的問題，那就是現在人的婚姻，基本上已經被利益心套牢了。
完全變成了利益的結合，有利則聚，無利則散，每個人都把自己的個人利益放在首位，遇到事情先想到自己的保障。
甚至有些夫妻，還沒有結婚，便已經想到了将來萬一過不下去，離婚的保障。
就像之前在網上傳出來的那句話，極具争議性：
“我愛你，可是我得到什麼了？你愛我，可是你又給我什麼了？”
你看，大多數人都是以利益權衡愛情的，在你給不起對方想要的利益時，你愛的再專一再深沉，這份愛也會被質疑，甚至被直接否定。是以很可悲，現在的人，都把利益看得太重了，生活上什麼都不缺，唯獨精神上缺少了一種最可貴的信念與信仰。
當婚姻完全被利益心套牢，性質上就變成了小孩子過家家，憑心情喜好做事。
一切事情都變成了簡單的喜不喜歡，一切婚姻都變成了純粹的利益關系，那麼心情不好就散夥，無利可圖就離婚。
夫妻是利益關系，這沒錯，但所謂的利益，也是互相的。每個人都要有利可圖，大家就不能隻考慮自己的利益，如果呈現了那種一味索取的姿态，将馬上形成畸形的夫妻關系。隻要對自己有利，那對方的利益由誰來保證，這可是實實在在的兩個人的關系。
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