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西方藝術史7:古希臘前傳,愛琴海的由來以及消失的愛琴文明

本文為船長讀畫出品的“十分鐘聽懂西方藝術”,系列語音類節目第七集。歡迎您收聽。

從尼羅河入海口向北大約300公裡,便是愛琴海的第一大島嶼——克裡特島。從地理位置上看,這座東西長約260公裡,南北最寬60公裡、最窄隻有12公裡的島嶼,就像一艘橫亘于愛琴海與地中海之間的巨大航空母艦,她與東邊的小亞細亞以及西邊的伯羅奔尼撒半島呈環狀,圍繞着愛琴海,以此愛琴海為中心的這片廣袤的海洋和大地,便是荷馬史詩中那些神話故事的發生之地。

通過上一集内容,我們了解到希臘克裡特島上的藝術家們,至少在公元前1450年前,已經為我們留下了很多精美的藝術品。

考古學家将這一文明稱為米諾斯文明,她是古代愛琴海文明的一部分。

為什麼會稱其為米諾斯文明?愛琴海這個名字又從何而來?

我們先從這幅《酒神巴庫斯和阿裡阿德涅》的畫作講起。

西方藝術史7:古希臘前傳,愛琴海的由來以及消失的愛琴文明

插圖:提香《酒神巴庫斯與阿裡阿德涅》局部

這幅畫作是意大利文藝複興時期威尼斯畫派代表人物提香,為費拉拉公爵阿方索一世·德·埃斯特所繪。大約完成于1522-23年,如今收藏于倫敦的英國國家畫廊。

畫作中雖然擁擠了一大堆人物和動物,但其中故事的核心情節發生在畫面右邊,這位身着藍色外套的金發美女和身披紅色披風,躍起在空中和她對視的男子才是畫中真正的主角,美女就是阿裡阿德涅(Ariadne),男主就是酒神巴庫斯Bacchus,在古希臘神話中稱為狄俄尼索斯Dionysus。

從輩分上看,阿裡阿德涅應該算是宙斯的孫女。宙斯把自己變成了一頭白牛将腓尼基公主歐羅巴,強行帶到克裡特島上,提香也為西班牙國王菲利普二世畫過一幅《劫掠歐羅巴》就表現的這個題材。有關宙斯變成牛、煙霧、天鵝、金雨等等與人間女子偷情的故事,是西方自文藝複興以來藝術家們經常表現的題材,如果将這部分内容抽離,就會缺失相當一部分精彩的雕塑、繪畫經典作品。

話說宙斯在克裡特島與歐羅巴結合後,生下日後的克裡特國王米諾斯,阿裡阿德涅就是米洛斯衆多的兒女之一。

海神波塞冬賜給了米諾斯一頭白色的公牛,米諾斯的王後帕西淮Pasiphae和這頭公牛生下了一個牛頭人身的怪物,米諾陶洛斯。米諾斯為了遮蓋家醜,讓人設計了一座迷宮,把這個怪物囚禁其中,指令雅典人每年進貢童男童女來喂養這個怪物。

雅典當時的國王叫埃勾斯,他的兒子忒修斯tè自告奮勇前往米諾斯島去刺殺這頭怪物。老國王埃勾斯與忒修斯約定,如果他成功了就在傳回的船上挂上白帆,如果失敗了,就挂上黑帆。

特修斯到了克裡特島後,遇見了公主阿裡阿德涅,阿裡阿德涅給特修斯一個金線團,讓他從容地進入迷宮,殺死了和自己同母異父的怪物哥哥米諾陶洛斯,并且順利走出了迷宮。

随後阿裡阿德涅跟随忒修斯,乘船私奔到一座荒島上。忒修斯晚上做了個夢,夢見命運女神告訴他不要跟阿裡阿德涅結合。他在夢醒之後,就扔下還在熟睡的阿裡阿德涅,駕船駛離。

提香的畫作,就表現了醒來後阿裡阿德涅這一尴尬的情況。她正向着駛向遠方的船隻揮手,希望能挽回忒修斯。而就在這時,她的真命天子——酒神巴庫斯駕到了。巴庫斯戴着一頂用常春藤和葡萄葉編織成花冠,從自己的座駕上一躍而起。

兩人四目相對,時間仿佛過了一萬年。

而那位将阿裡阿德涅抛棄的忒修斯,他駕船傳回時一路還在想着阿裡阿德涅,是以精神有些恍惚,忘記了與父親埃勾思的約定,船上依然挂着黑帆。自從忒修斯出發以後,老國王每天都在海岸邊翹首以盼,當他終于看見了返航的船隻,但上邊卻挂着黑帆,以為兒子已經死了。埃勾思頓時絕望,縱身跳入大海。

從此後,這片海邊就被叫作埃勾海,在英語發音為Aegean:[i:'d i: n],翻譯成中文,也就是愛琴海。

雖然人們對于有關克裡特島、愛琴海、米洛斯迷宮等等古希臘這些神話故事已經爛熟于心,一直到19世紀下半葉,人們都認為這些僅僅是都僅僅是口口相傳的遠古神話,荷馬史詩的《伊利亞特》和《奧德賽》這些詩篇,是不能作為可信的史料。

正如我在第三集内容中,為大家介紹過西班牙女孩瑪麗亞和她的父親索圖拉,在阿爾塔米拉山洞發現距今20000年前的史前壁畫一樣,同一時期,歐洲人也開始對于希臘南部這些島嶼進行考古發現,試圖為歐洲的文明史尋找到了更多的證據。

德國人海因裡希·施裡曼(Heinrich Schliemann 1822——1890年)是最早從事這些考古工作的人之一,他對荷馬史詩非常着迷。在西班牙阿爾塔米拉岩洞的壁畫被展現于世幾乎十年前,施裡曼來到了達達尼爾海峽附近的希薩利克山,他在這裡發現了傳說中的特洛伊文明;1876年,施裡曼又來到愛琴海另一端伯羅奔尼撒半島的邁錫尼,發掘出了阿伽門農王的墳墓和王宮,由此發現希臘邁錫尼文明。

按照荷馬史詩中《奧德賽》裡的描述——“有一座矗立于葡萄一樣紫色海水中的地方,她叫克裡特,有90座城鎮。在衆城中最大的城是克諾索斯,有一位米諾斯王從9歲便治理那個地方”。

——施裡曼深信,克裡特島便是傳說中的米諾斯王國。在他發現邁錫尼文明後不久,希臘考古學家于1878年在克裡特島發現了部分儲藏陶瓶庫房,并開始稱這裡為米諾斯王宮。随後施裡曼也數次考察克裡特島,但直到1890年去世前并未有新的收獲。

又過了十年後,英國考古學家亞瑟·約翰·伊文思(Arthur John Evans 1851——1941年)于1900年來到克裡特島,他和自己的助手經過五年的考古工作,成功發掘出米洛斯王朝的王宮遺址——克諾索斯宮殿(Knossos),由此揭示了米諾斯文明的存在。

由上述考古成果,證明了《荷馬史詩》的《伊利亞特》、《奧德賽》都不僅是神話和史詩,而是一段信史,這将希臘文明史和歐洲文明史足足向前推進了1500至2000年。

在我們頭腦中,由熟悉的古希臘哲學思想、建築群、傑出的人體雕塑、豐富的戲劇和美學思想等等所構成的對希臘文明的印象,具體說來應該是指公元前800年——到公元前146年這段時期的希臘,而在此之前她卻已經有過一段消失在歲月裡、如此漫長的文明曆程。

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