182.5分！
“雪飛天”大跳台，
蘇翊鳴“翊飛沖天”！
2月15日，
在北京冬奧會單闆滑雪男子大跳台決賽中，
山西小将蘇翊鳴奪得金牌。
這是他在本屆冬奧會上
繼坡面障礙技巧奪銀後的第二枚獎牌。
這也是中國代表團本屆冬奧會第六枚金牌。
再過3天，
2月18日，
蘇翊鳴将要迎來自己的18歲生日。
對他而言，
斬獲2022年北京冬奧會
單闆滑雪男子大跳台項目的金牌，
是送給自己最好的成年禮物。
恭喜蘇翊鳴，
拿到了最好的“成人禮”。
在一周多的時間裡，
他經曆了緊張的比賽和輿論波瀾。
作為觀衆的我們，
也見證了一個少年的成長。
提前祝蘇翊鳴生日快樂！
▲2月15日，中國選手蘇翊鳴在比賽中。
圖源：新華社
▲蘇翊鳴今年年初特地送上祝福 @人說山西好風光
在中國傳統社會中，
成人禮，
是每個人一生中最要的禮儀，
标志着一個人從少年過渡到成年，
無論是對個人還是社會都有重要意義。
現代社會，
成人禮雖然簡化了儀式，
淡化了儀式，
但是在人們的思想中，
“成人”的觀念卻根深蒂固，
依然具有重要的教育和社會意義。
傳統與現代的成人禮
有哪些不同呢？
繼續往下看！
成人禮禮儀之傳統與現代
文 / 張立花
近幾年來，在大陸北京、上海、成都、廣州等各大城市都舉辦成人禮儀式活動，引起人們的廣泛關注，頗受青少年的喜愛，成人禮也是以逐漸被更多的人所熟悉。
成人禮對一個人的人生觀、價值觀、社會觀的形成具有重要的作用，并且從此之後在社會上獲得一定的地位，同時也賦予了一個人的社會責任感。随着時代的發展，古代傳統的成人禮禮儀逐漸被人們簡化和在意識上淡化，取而代之的更多的是宣誓禮。
但是在傳統文化中，成人禮在人的生命中占有重要的地位，是人生中走向成人的一個新的起點，具有很深的文化和社會價值。
一
成人禮——冠笄之禮
據記載，中國漢族的傳統成人禮可以追溯到周代。在《禮記·樂記》中記載：“男二十而冠，女許嫁而笄”，就是說在古代大多以男子20歲、女子15歲作為成人的年齡，到了規定的年齡就要舉行“冠禮”和“笄禮”。
（一）冠禮
冠禮，即“元服”，是大陸古時男子成年舉行的一種加冠的禮儀，指把頭發盤成發髻，謂之“結發”，然後再戴上冠（帽子）。古代男子二十歲時行冠禮“二十曰弱，冠。”（《禮記·曲禮》），“二十而冠，始學禮”（《禮記·内則》）。冠禮的儀式非常講究，儀式過程繁瑣也很複雜。通過具體的儀式，來表達冠禮的嚴肅性和冠禮對一個成年男子道德方面的意義。
古代冠禮在宗廟内舉行，一般時間為二月，舉行冠禮前十天内，受冠者要先占蔔吉日，如果十日内無吉日，則占蔔選下一旬的吉日，然後将吉日告知親友。親友先禮節性的推辭，然後再接收邀請。
冠禮前三日，在衆賓中選擇一位主持冠禮的大賓，然後進行占蔔，如果占蔔結果是吉，主人就去賓的家中邀請他做加冠者，主人向賓緻辭後，賓同意做加冠的主賓，一般主人還會在衆多親朋好友中選擇一位作為冠禮主賓的助手。
冠禮舉行的前一晚，主人在廟門前集合衆兄弟，由家裡的管家宣布明天舉行冠禮，擯者（幫助主人行禮及迎賓的人）告訴大家注意事項，然後擯者再到賓客家裡告知第二天行禮。
冠禮舉行這一天，先在東堂屋檐下擺放器具，在房間中擺好加冠時穿的衣服，包括子缁布衣及結發之物，器具等。主人（一般是受冠者之父）穿朝服面東立于堂的東階，冠者彩衣束發，面南立于房中。擯者站在大門的東孰，主人迎賓客和助賓行禮之人，引賓客入廟門，三輯三讓，分賓和主走上台階。
▲皮弁
賓客作揖請受冠者入筵就座，冠禮的助手也坐下，為冠者梳發加束發網巾，賓下台階洗手，然後為受冠者整理一下束發，執冠的人把冠遞給賓，賓拿着冠向受冠者讀祝辭， 祝辭大意謂：
“在這美好吉祥的日子，給你加上成年人的服飾；請放棄你少年兒童的志超，造就成年人的情操；保持威儀，培養美德；祝你萬壽無疆，大福大祿”。
然後，受禮者拜見母親，再由大賓為他取字，周代通常取字稱為伯某甫（伯仲叔季，視排行而定），然後主人送大賓至廟門外，敬酒，同時以束帛俪皮（帛五匹、鹿皮兩張）作報酬，另外再饋贈牲肉，受冠者則改服禮帽禮服去拜見君，又執禮贽（野雉等）拜 見鄉大夫等。若父親已不在世，受冠者則需向父親神主祭祀，表示在父親前完成冠禮，祭後拜見伯、叔，然後飨食。
通過上面這些詳細的流程，我們可以看出古代人對待成人禮禮儀尤為重視，在繁瑣的過程中讓20歲的男子感受到儀式的莊重嚴肅，從内心深處感受到自己已經成為一個成年 人，已經可以獨立承擔起家庭和社會的責任。同時這也是一個人心理和生理成熟的标志。
衆所周知，成人是人生的一個重要轉折點，在這一過程中将要實作自我角色的重要轉化，是一個人确立自我、走向社會、發展自我的關鍵時期。人隻有經曆了這個社會化的人生轉變，具有了成人生活的能力，才能樹立成人觀念，形成正确的道德觀念，才算真正達到了成人。在古代重男輕女的思想的社會下，成人禮禮儀對一個男孩子來說，這是成長為一個真正男人最重要的儀式，意味 着承擔起對家庭和社會重要的任務和責任。
（二）笄禮
在中國傳統社會，男子有冠禮，同樣女子也有成人禮。女子的成年禮被稱為笄禮。“笄，女之禮，猶冠男也。”“女子許嫁，笄而醒之，稱字”（《儀禮·士昏禮》）。由此可知，笄禮的古義是建立在男尊女卑的基礎上的，據《周禮》記載一般15歲左右，最遲20歲行笄禮。笄禮規模比冠禮小，由家長為行笄禮者将頭發绾成一個髻，插上簪子，叫做“上頭”，表示從此結束少女時代，可以婚嫁了。
▲商 玉笄 安陽殷墟婦好墓出土
中國社科院考古研究所藏
其實，笄禮的象征意義和冠禮一樣，都是對人生責任的承擔、對社會角色的一 種轉換。當然，這個社會責任蘊含的意義是适應了社會發展的需要。随着時代的發展，女性自由和思想的解放，獨立、自強成為女性所追求的，成人的意義也具有重要的作用。笄禮的行禮方式這一過程也展現了女性的特點，也表達了一個女子從少年走向成年的莊重與神聖，做一個賢良淑德的女子，當嫁作他人婦，做一個相夫教子的女人。
進行笄禮之前的準備有：筮日、确定參加人員、選擇場地、衣服等。筮日即標明日期。定在成人者生日（公曆農曆皆可）或對其有重要意義的日子。不過，春節、中秋節、清明節不适合行禮，因為春節、中秋，家人團聚的日子，不适合請人來參加。清明節主要是祭祀，一般也不适合進行笄禮的舉行。
父母會以請帖或各種通訊方法邀請參加人員。對于正賓，宜由父母提前三日（最遲一日）登門邀請。參禮人員一般有舉行笄禮的女子、笄者的父母、正賓（有德才的女性長輩）、司奉（為笄者托盤的人）、贊者（協助正賓行禮者，—般為笄者的好友、姊妹），觀禮者若幹。再是，準備制、禮器、音樂等器物。古時笄禮在莊嚴肅穆、安靜開闊、文化氣息重的“家廟”之中進行，并且在正堂東邊還需搭建設施，稱為“東房”。如孔廟、學校等。最後是采衣，即未行禮之前穿的童子服。根據冠禮的資料：樣式是短褂褲，缁（黑）布為衣，朱紅色的錦邊，可以穿明麗一些的色彩。
笄禮的過程主要有：首先笄者的父親立于東面台階位迎接客人。開禮的時候，簡單地向賓客緻辭；贊者（協助正賓行禮的人）先走出來洗手，站在西邊的台階上等待。笄者換 好一度走出來，面向南方，并向觀看儀式的人作揖，然後跪坐在席子上。贊者給她梳頭，然後把梳子放到席子上。然後正賓洗手擦幹後走到女孩面前，高聲吟頌祝辭：“令月吉日，始加元服。棄爾幼志，順爾成德。壽考惟棋，介爾景福。”司奉端上發簪和梳子，正賓為女孩梳頭并帶上簪子。
之後女孩回到東房，贊者從有司手中取過衣服，去房内更換一套儒裙。女孩穿着儒裙出來後，向來客人打招呼。然後面向父母，行正規拜禮。這是第一次拜，是表示感謝父母 的養育之恩。接着進行第二次拜，女孩面向東正坐，正賓再洗手，再複位，有司奉上發钗，正賓接過，走到女孩面前，高聲吟頌祝辭曰：“吉月令辰，乃申爾服。敬爾威儀，淑慎爾德。眉壽萬年，永受胡福。”贊者為女孩去發笄。正賓跪下，為女孩替上發钗，然後起身複位。女孩回到東房，更換新一 套深衣。女孩着深衣出來向來賓展示。然後面向正賓，行正規拜禮。這次是表示對師長和前輩的尊敬。跟第二次加簪一樣，正賓高聲吟頌祝辭曰：“以歲之正，以月之令，鹹加爾服。兄弟具在，以成厥德。黃看無疆，受天之慶。”然後給女孩加簪子。贊者幫女孩正冠。
女孩回到東房，更換最後的一套大袖長裙。女孩換好衣服後跪在父母面前，父母對其進行教誨，然後再對父母行禮。最後，女孩與父母并列，全體起立，向來賓們緻謝。至此，笄禮結束。
▲商 夔首骨笄
安陽殷墟婦好墓出土
二
現代成人禮
随着時代的發展，現代人思想的開放，在古代傳統禮儀傳承的過程中，也不再嚴格按照複雜的程式來進行。雖然現代人簡化了儀式，淡化了儀式，但是“成人”的觀念在人們 的思想中卻根深蒂固的影響着每一個人。根據法律規定，現在不論男孩還是女孩子都以18歲作為成年人的年齡界限。—個人如果到了18歲，就應該有責任承擔，有義務去做一 些事情而不是一味地享受權利。雖然現代成人禮的形式沒有那麼隆重，但是依然具有重要的教育和社會意義。
随着經濟的發展，人們的生活逐漸走上了小康社會，現在這一代人都被父母嬌生慣養，使得孩子們任性蠻橫，是以思想道德水準相對薄弱，也緻使一些青少年走上了犯罪的道路。“少年智則國智，少年進步則國進步，少年強則國強”，青少年的身心發展影響社會未來的發展，是以加強對青少年的教育尤為重要，成人禮就是一種很好的教育方式。
近年來人們對傳統文化的逐漸重視，全國各地成人禮又開始複興。是以在大陸許多城市可以看到：組織18周歲的青年男女在烈士陵園和教育基地，舉行莊嚴的成人宣誓儀 式，對他們進行内容豐富的“成人禮”教育。這可以看作是對古時成人禮傳統的繼承。這種成年宣誓活動又被賦予了新的時代色彩，它借用了古代成人儀式的形式，同時做了新時代内容的創新，是對廣大青年進行集體教育活動。通過嚴肅認真的儀式使年輕人獲得一種“成人”的意識，更加意識到自己對社會的責任、義務。這種儀式抛棄傳統成年儀式中陳舊繁瑣繁雜的程式，用一種簡單的方式加強青少年的責任意識，對青少年成長過程具有積極意義。
三
總結
總而言之，不論是古代傳統複雜的冠笄成人禮還是現代簡單的宣誓成人禮，它們在一個人成長的過程中都具有重要的教育作用。
舉行成人禮之後，意味着一個人就正式跻身于成人的行列。家庭和社會就會以成人的身份來看待儀式人，不再以對待孩子的态度來對待。儀式人在身份和心态方面也應該有很大的轉變，才能适應不同階段的責任和義務。
成人禮對男孩和女孩來說，是一個人生命中的轉折點，我們應該取其精華繼承傳統成人禮禮儀，培養德智全面發展的成年人。
▲遼定窯白釉童子誦經壺
北京市淨光舍利塔基出土
瓷人戴蓮花瓣式冠，雙手執書卷。
主文｜張立花
原載于《青年文學家》2016年15期
新聞｜網際網路+體育 網絡
圖｜新華社 動脈影 網絡
圖文版權歸原作者或機構所有
輯｜山西晚報全媒體編輯 南麗江
稽核｜方天戟
點選往期原創
▼
山西古代壁畫
｜眩暈的山西古琉璃｜《金瓶梅》與山西
錯金鳥篆銅戈
. 妖姬傳奇｜嵌玉琉璃帶鈎.魏文侯之歎
請按下面指紋關注