中華國術是國家的文化瑰寶，其中蘊含着許多重要的中國文化知識和良好的中華民族精神。對個人而言，它不僅可以強身健體，也可以磨煉個人的堅強意志，對人的身體和精神的健康發展都能起到積極的促進作用。中華國術門類衆多，最為大家熟知的，當屬少林寺功夫。随着時間的流逝，少林寺也已有一千五百年的曆史了，雖然也曾經曆過無數磨難，但它最終都在一代又一代僧人和方丈的共同努力下，流傳了下來。而如今少林寺的方丈正是家喻戶曉的釋永信。
釋永信的祖輩都是以務農為生，家境很一般。那時候，還沒有先進的電視機、電影供他們觀賞娛樂，是以聽評書便成為了人們的一大娛樂。于是，從幼年開始，釋永信就時常跟随着大人們去聽評書。雖然評書的内容有很多，但他最感興趣的還是關于少林武僧的評書。
久而久之，釋永信對少林功夫産生了濃厚的興趣，加上釋永信的父母都是信佛之人，在他們的潛移默化的影響下，釋永信對佛教文化也有了一些了解，是以釋永信一直夢想着有一天能像評書中說的那樣，成為一個武功高強的僧人。後來，随着時間的推移，他漸漸地長大，對少林功夫的喜愛也越來越多，最後，他在16歲的時候，決定要出家當和尚。這讓他的父母很是不解。若是真的當了和尚，那就要遵守寺院的規定，一輩子都不能結婚生子。從他父母的角度來看，傳宗接代是大事，現在釋永信居然要出家，那怎麼能行呢？
在父母表達出反對意見後，釋永信有些傷心，他不想讓父母失望，但他又真的放不下到少林學功夫的念想，最終他選擇了離家出走，隻身一人前往少林寺拜師學藝。要想成為僧人，也要講究很多的機緣，而釋永信算是比較幸運的一個，他不僅成為了少林寺的弟子，還師承釋行正方丈。起初，釋永信一邊要适應寺廟的生活，另一邊還要學習新的知識，是以他的一天都比較忙碌，加上他的父母得知了他的行蹤，一直勸誡他還俗回家，讓他倍感疲憊。好在他的父母看到了他的堅持和決心，知道他是鐵了心要出家，最終也隻能打消了帶他回家的念頭。
當年，釋永信雖然拜釋行正方丈為師，但因那時的方丈雙目已經失明，隻能将傳授功法的事情交給了當時在少林寺德高望重的另一位僧人郝釋齋來做。郝釋齋學識淵博且武藝高強，還被人稱為“少林活拳譜”。釋永信能得到他的指點和教導，自然是十分開心。不過學國術可不是一件簡單的事情，不僅要起早貪黑，還要吃苦耐勞。可釋永信都堅持了下來，還表現得很好，受到了郝釋齋的贊賞，之後，郝釋齋見他如此好學，便将自己的畢生所學都盡數教給了釋永信。
之後，釋永信也沒有辜負郝釋齋的希望，他勤加練習，最後不僅使自身的國術更加精進，他還成為了别人的師傅，教導出了許多優秀的國術人才，裡面不僅有真正的僧人，也有代發修行的俗家子弟，比如王寶強、釋小龍等。不過，随着釋永信在寺廟職位的變化，他要做的不僅是教導弟子國術，他還要打理寺廟的事務。
為了使少林國術發揚光大，被更多的人知曉，釋永信也開始選擇使用先進且有效的傳播手段對少林寺國術文化進行傳播，比如，他曾在媒體面前頻頻亮相，宣揚少林國術。經過他的不斷努力，少林寺的知名度越來越高，他的職位也越來越大，最終在1999年的時候，他成為了主持少林寺一切事務的主持。在他的管理下，少林寺的發展越來越好，他也成為了少林寺最厲害的主持。
但不久後，釋永信又成為了輿論的中心，因為他作為一個出家人，不僅身價千萬，竟然還住豪宅，開豪車。出家人不是一向号稱不在乎這些身外之物的嗎？那釋永信的行為又是怎麼回事呢？還有，他曾說自己已掌握了少林的72絕技，可卻從未見他在世人面前展現過，是以他說的到底是真的還是假的呢？
面對衆多的猜忌和懷疑，釋永信沒有做出回應，是以我們也無法得知真相。但從他教導出的衆多的國術人才來看，他确實是會功夫的，但是否掌握了72絕技，卻是一個大謎題。
但隻要他保持初心，不為外界的種種事物所誘惑，堅持做利人利己的事情，那麼我們對他的個人之事也大可不必深究。