所謂“人紅是非多，别管是死還是活”。明成祖朱棣，就遇到了這種問題，人都去世了幾百年了，結果後世之人，卻為了他生母是誰的問題，操碎了心。朱棣竟然一下子冒出來四位生母。
其實，朱棣能享受到這種待遇，也算是一種莫大的“驕傲”，他一點也不孤單，因為大名鼎鼎的秦始皇，也在為這種問題而撓頭不已。《史記》中，先是很嚴肅地告訴我等後人：别瞎造謠，秦始皇就是秦昭襄王的親兒子，有我《史記》的白紙黑字為證明。
哪料翻幾頁過後，在秦始皇生母趙姬的相關記載中，卻又神神秘秘地爆出一則消息：當年呂不韋把她獻給當質子的秦昭襄王時，趙姬就懷有身孕啦——潛台詞就是，秦始皇是呂不韋的兒子。
于是乎，我等後世之人，不是犯迷糊，就是如獲至寶的開始掐架。反正給筆者的感覺是：太史公這老爺子，也忒不講武德了，這裡外裡的，都是你自己的理兒？總有一條是正确的。
如今再看朱棣，卻突然感覺他比秦始皇還不幸，因為朱棣不但有四個生母，連親爹竟然也出現了兩個。那麼這又是怎麼回事？這就要從，朱棣所謂的第一位和第二位生母：蒙古妃子和元順帝妃子說起了。
第一和第二位：蒙古妃翁氏和元順帝妃子洪吉喇氏
據《廣陽雜記》載：明成祖非馬後子也。其母甕氏蒙古人。以其為元順帝之妃，故隐其事。
而《蒙古源流》則宣稱：漢人朱葛諾延（朱元璋）年二十五歲（存疑），襲取大都城，即汗位，稱為大明朱洪武汗。其烏哈葛圖汗之第三福晉系洪吉喇特托克托太師之女，名格勒德哈屯，懷孕七月，洪武汗納之。越三月，是歲戊申生一男（朱棣）。
也許是受這兩條記載的影響，在民間便廣泛流傳起了，朱棣是元順帝的遺腹子。話說，朱元璋奪了天下後，也照單接收了元順帝那些未逃走的妃子。其中有一位特别漂亮，很受朱元璋寵愛，這位便是元順帝妃子洪吉喇氏。
可惜當時朱元璋并不知道，這位妃子已經懷有身孕了，後來便生下了朱棣。朱元璋死後，朱棣一個靖難之役奪了皇位，故而便有了“元朝亡而未亡”之說。
那麼為何會産生這麼狗血的說法？非要讓朱元璋跟元朝的妃子們糾纏不清，一個不夠，還來了兩個？這就要怪，一統天下的劉伯溫了。
據《透天機》記載，劉伯溫曾遇到一位非常牛的道士，兩人一起讨論天下大事，劉伯溫問：如今紫微（朱元璋）下凡，起兵拯救萬民于水火之中，天道已明定，那麼元朝是不是馬上就要領便當去了？
那位道士說：“元乃光明佛轉世也。應善善而去……”意思就是說，别小看元朝，人家是光明佛轉世來的，不能逼得太狠，應該給他留條活路，自己退出中原。
那麼朱棣的生母是不是這兩位蒙古妃子中的一位？筆者自己的看法是，這是建立在“商業互吹”（朱元璋是紫微星下凡，元朝是光明佛轉世）之上的，一種說法。
不可否認，朱元璋後宮内有蒙古妃子，但問題是朱棣是生于公元1360年，而元朝滅亡的時間是公元1368年——也就是說朱元璋是在公元1367年，命徐達和常遇春開始掃北的。
時間是魔鬼，徐達、常遇春攻破元大都時，朱棣八九歲了，他怎麼可能再出生一次？故而筆者就排除掉了這兩位蒙古妃子——雖然有些學者認為，有這可能性。
但筆者卻想強調一下：可能與否，是建立在理性分析之上，除非能解決了，讓八九歲的朱棣，再出生一次這個問題，才是真正的“有可能”。
第三位：碽妃李氏
這位是朱棣的四位生母中，非常有名的。據《太常寺志》：孝陵祀太祖高皇帝、高皇後馬氏。左一位淑妃李氏，生懿文太子、秦愍王、晉恭王。右一位碽妃。生成祖文皇帝。
咱先不說朱棣呢，若《太常寺志》的記載真實可靠，那麼則連朱标都忽悠一下子，變成了不是馬皇後所生的，竟然成了李淑妃所生——驚不驚喜，意不意外？
本來挖朱棣的生母問題，卻連朱标都躺槍。是以，筆者一直對《太常寺志》存有疑慮，雖然“太常寺掌管國家宗廟禮儀”，但從地位上來言，對皇家血統的記載較為可靠。可這驚喜得都讓人目瞪口呆，如何不問一句“為何這樣”？
不過這問題，難不倒史學家。傅斯年曾表示：成祖生于碽氏，養于高後，碽氏為賤妾，故不彰也。也就是說：這不簡單嗎，有啥難的？馬皇後就是朱棣的養母，他從小把朱棣帶在身邊，養育成人的。
但另一位明史泰鬥級别人物吳晗，卻對這個記載，表示了懷疑，他說：高皇後無子，成祖周王為碽妃出。成祖為高後所養，故冒稱嫡子。碽妃則行曆不詳，隻好阙疑。
意思就是說，馬皇後沒生兒子嗎？就算這一切都是真的，那麼這位碽妃又是啥來路？有過怎樣的經曆，為啥誰也不知道？是以與其“信其有”，不如暫且存疑——顯然吳晗的态度更為謹慎。
等于折騰了半天，史學家對朱棣生母的問題，至今也沒捋清楚。但事情好玩就好玩在，連明史泰鬥吳晗，都沒搞清的碽妃來曆問題，卻不知咋回事，忽悠一下被“高麗”給解決了。言稱：是當時的高麗國，進貢給朱元璋的，然後被朱元璋寵幸，生出了朱棣！
反正筆者隻感覺“果真是啥都有可能”啊，甚至還有股子外焦裡嫩的感覺，不是因“高麗”啥都搶，而是馬皇後無子這個問題，徹底颠覆了筆者。那麼這一切到底是真還是假？
第四位：馬皇後
通過分析前面那三位朱棣生母，筆者有股子很強烈的感覺，那就是：誰都在争搶朱棣！用盡一切辦法，讓朱棣變成二分之一的“自己人”，甚至完全是“自己人”。
為何要搶朱棣？因為朱棣的曆史功績太高！五伐漠北，遷都北京，修撰《永樂大典》，鄭和下西洋，萬國來朝……
雖然朱棣這功績，對于見慣大世面的國人來言，還真不能算是超一流水準。畢竟，你朱棣再牛，比得過秦始皇嗎，比得過漢武帝嗎，比得過李世民嗎……但對于别人來言，卻妥妥是天花闆級别的。
再加上朱棣登基，是依靠靖難之役，造成的負面影響太大，故而搞得許多人都不喜歡朱棣，視其為另類！故而便又恨不得把朱棣，一腳踹出自己的圈子——這大概才是，朱棣為何會出現四位生母記載的原因。
因為最權威的《明史》明明白白記載了，無論朱标，還是朱棣，生母都是馬皇後。
對朱标，哪怕有《太常寺志》的記載，是李淑妃所生，卻很少有人對朱标此事，進行深挖和追打，為何卻偏偏拎着朱棣出來？這不是反常是什麼！
再者言，朱棣敢發動“靖難之役”的法理依據之一，便是他是朱元璋的嫡子，打了三年後，便攻入了南京。此刻無論方孝孺，還是景清等忠心建文帝的大臣，雖都對朱棣的靖難行為，進行否決、批評和怒斥，卻為何不拎出朱棣非嫡子這事出來？
須知在古代，若朱棣不是朱元璋嫡子這事一旦确定，隻這一條，就足以摧毀朱棣的“靖難之役”。可為何包括建文帝，還有方孝孺等那麼多人，就沒有一人以此為武器呢？反而是放任朱棣橫行三年，都打入了京城。這又是啥道理？
故而，筆者的看法很簡單：朱棣的生母就是馬皇後，就如朱标絕非如《太常寺志》所記載的，是李淑妃所生一樣。