順義的古建遺址
狐奴縣遺址
位于順義區北小營鎮北府村，狐奴山西。狐奴縣置于西漢初，屬漁陽郡，遺址當地俗稱“呼城坡”。附近出土過陶瓶、漢瓦、青銅劍和五铢錢等漢代器物。《後漢書•張堪傳》記載，東漢初，漁陽太守張堪在狐奴山下開稻田八千頃，教民耕種，以至殷富。據考證，這裡是有文字記載的北京地區最早種植水稻的地方，在北京古代農業發展史上有着重要地位，也是北京地區一處有着豐富曆史文化内涵的古城址。2013年評為區級文物保護機關。
安樂縣遺址
安樂縣遺址位于順義區西南後沙峪鎮的古城村北，溫榆河東岸。地面上存有一條東西向土崗，高約5米，長近100米。土層中有明顯夯窩。地面有秦漢時期的磚瓦和陶器碎片。出土過戰國時期的刀币、半兩錢、五铢錢等古貨币。遺址在北京地區有着重要曆史研究價值。元代順州知州梁宜稱其為古軍都城遺址。今北京考古界和史學界依《水經注》記載，認為應屬漢代漁陽郡安樂縣城址。2013年評為區級文物保護機關。
順州古城垣遺址
位于順義城區北部減河南岸、京承鐵路東側，屬勝利街道。别名順義縣城垣。唐貞觀二十二年（648年），在内蒙赤峰、通遼設彈汗州，後改稱歸順州、歸化郡等，移今址，唐末簡稱順州。史書記載，該城為安置内附的契丹部落而置。其城垣初為土城，曆遼金元多次修補，明萬曆時磚砌，清代亦重修，城址位置始終未變。此城是北京地區僅存的唐代州城實物遺址。在1949年以後的城市建設中，城垣幾乎被全部拆掉。現存部分是原北城垣的一段。牆體東西長約6米，周長約20.87米，外部砌磚，中間為三合土，内層為土城磚砌。2013年評為區級文物保護機關。2014年對遺址進行修繕。
石䃥
位于順義舊城中心，屬勝利街道。唐代以後建成，明代重修，高約7米。20世紀50年代為拓寬街道被毀。重建于1991年，高約12米，也稱石幢。《順義縣志》載：“玉䃥金馬在治城街心，一柱插天，八角環繞，石堅而色瑩，望之亭亭如玉。四圍撐以盤龍，刻以獅、象，蓮花佛座上覆荷葉寶蓋，旁綴金鈴，風動玲然有聲”。顧炎武《昌平山水記》記述：“城内四達之中，有白石䃥，下方上銳，每方廣二丈，高三尺；又上重之八角，各高二尺餘，刻獅象海馬之形；又上為十二欄杆，為千葉蓮花座；又上漸狹、漸圓，中石心一圓刻佛像千尊，外石柱六，各盤螭虎四踞；又上竹節小棁，可三尺餘；又上荷葉寶蓋二尺餘。四門城樓僅與基址平，遙望之，層層如雲中麾䃥也”。石䃥舊為順義八景之一，名“玉䃥金馬”。1991年，順義縣政府斥資依原貌放大重建，高約12米，有《重修石䃥記》文記述。
潮源洞
位于順義區西北部北石槽鎮良善莊村西北的鳳凰山上，明代修建。民國十一年（1922）良善莊村李雅泉與僧人募資重修，洞内建正殿兩層，前供關帝，後供釋迦牟尼，南有禅室三間。洞内西北漸狹，距洞口約100米左右，上多居蝙蝠。洞已荒廢，僅存山門及殘破的釋迦牟尼殿，關公殿及南側禅房僅存部分台基。為文物登記機關。
高麗營磚窯
位于順義區西部高麗營鎮南郎中村，建于清代。磚窯為雙孔連體結構，建築規模大，儲存完好。這座雙孔磚窯較全面地展現了傳統磚瓦窯的建築結構、規模、形制和燒造工藝，反映了曆史上當地傳統磚瓦燒制業的狀況。為文物登記機關。
焦莊戶道地戰遺址
位于順義區東北部龍灣屯鎮焦莊戶村，是一處抗日戰争遺址。道地始建于1941年，最初由村西南的一處蕃薯窖向金雞河岸邊開挖，繼而又開挖出幾條短程的通道。1943年，随着戰争形勢發展，民兵和群衆将這些地下通道之間連通，形成道地。1944年，道地與鄰近幾個村莊挖通，最終形成一條總長度達11.5千米的道地網。在抗日戰争和解放戰争中，為掩護傷病員，儲存物資，打擊敵人做出了重大貢獻。1947年11月，冀東十四行署、十四軍分區授予焦莊戶村“人民第一堡壘”的光榮稱号。
1964年10月，焦莊戶道地和民兵鬥争史陳列室正式對外開放。1979年公布為北京市文物保護機關。1987年7月5日，北京焦莊戶道地戰遺址紀念館正式開館，時任國務委員兼國防部長的張愛萍上将為該紀念館題寫匾額。2013年被評為國家級文物保護機關。
道地戰遺址紀念館占地面積4.7公頃，分為三個展區：展館參觀區、道地參觀區和抗戰民居參觀區。展館展陳内容包括照片、圖檔、實物、浮雕、人物雕像和三維立體沙盤等。道地參觀區全長830米，保留了單人掩體、會議室、陷阱、翻闆、碾盤射擊孔、道地射擊孔等，恢複了30米原始道地。抗戰民居參觀區包括抗日戰争時期的區公所、十四軍分區司令部、衛生處第二衛生所等。2001年被确定為全國愛國主義教育示範基地。2010年被評為國家AAA級旅遊景區。
玉石井
位于順義區西部高麗營鎮六村。兩口井的井口分别用白玉石和青玉石制成，故稱玉石井。井的周圍用大條石壘成1米多高的井台，配有飲牲口和洗衣服的水槽。井的建成時間無考，磨損嚴重的一個白玉石井口換上了青玉石。另一個白玉石井口保留至今。
寺廟觀堂
順州開元寺
位于順義城區北部雙興南區的高崗上，屬勝利街道，别名東大寺。殿宇兩進，共10間。寺始建于唐代，依唐玄宗敕令而建。《唐會要》載：“開元二十六年（738），敕每州各以郭下定形勝觀寺，改以開元為額”。開元寺内供奉唐玄宗李隆基像，以及在千秋節（唐玄宗誕辰）舉辦佛事。金末，守城官員王晦抵禦蒙古大軍被殺，寺内有金宣宗诏贈王晦死節碑。明末清初學者顧炎武亦曾到此訪史，在《昌平山水記》中有記述。
明代，開元寺前設龍亭。萬壽節（皇帝誕辰）全城官員和士紳來此行朝賀禮。龍亭邊有井泉，稱“龍泉煙寺”，為順義八景之一。清代，萬壽節前一天，知縣帶領官吏、士紳來此演習朝賀禮。清末，社會動蕩，殿宇大部分被毀。民國十七年（1928）在此設順義第三國小。中華人民共和國成立後，改為文化部門、民居。2006年，北京市文物局撥款搶修。順州開元寺是北京地區現存唯一一座開元寺，為文物登記機關。
元聖宮
位于順義區牛欄山第一中學内。始建年代不詳，萬曆丙午年（1576）重修。曾用名真武廟。前殿供奉真武像，後殿供奉玉皇像。清知縣黃成章改名元聖宮。
元聖宮是順義區現存最大的古建築。前後殿宇四進，後殿面闊五間，有和玺彩繪，黃綠琉璃剪邊。廟内有明代古柏、古槐，山門前有明代石獅一對。清康熙帝之子，果親王允禮曾到此，贈廟中主持“金光寶相”匾，并留詩作。元聖宮被評為北京市級文物保護機關。
無梁閣
位于順義區東南二十裡長山東端的椒園山前，大孫各莊鎮顧家莊村東。建于元末明初，重新修葺于1935年。原有道教廟宇一座，俗稱椒園廟，依山而建，前後四進，曆史上香火鼎盛。當地舊屬三河縣, 民國《三河縣志》有“無梁古閣”記述。中華人民共和國成立後，在此設椒園國小。20世紀70年代，為空軍部隊占用。
無梁閣為一座方形樓閣式建築，曾用名玉皇閣。頂調大脊，磚仿木檐，内部為無梁式結構，頂及一二層均為磚石拱券，結構獨特，造型美觀。下層外方内圓，頂部起拱券為半圓形以象征天，上繪彩色雲朵，下面四周繪衆多人物，做祈禱狀。正南繪一仙者騎坐于大鳥之上。上層内部則為方形，四壁繪彩色壁畫，内容是黃帝的傳說。閣後有三間廟宇，亦是無梁式結構，内部彩色壁畫，已模糊不清。無梁閣被評為北京市級文物保護機關。
南郎中關帝廟
位于順義區高麗營鎮南郎中村。建于明代，天啟年間曾為魏忠賢生祠，前後七進，曾用名清淨庵。20世紀50年代拆除。現存建築為原廟山門，後改供關帝。廟内壁上存有彩色壁畫，風化嚴重。為文物登記機關。
楊鎮關帝廟
位于順義區楊鎮三街路西。始建于明代。原有山門、前殿、中殿、後殿等建築。山門前有石獅一對。現存的建築為關帝廟中殿，規模宏大。舊時廟内曾有山西會館，廟前原有一東西走向老爺廟胡同。中華人民共和國成立後，該廟改為楊鎮中學。為文物登記機關。
北營朝陽庵
位于順義區張鎮北營村。建于明代。庵内碑文中存有地方史料。現存建築三間，南向、小式、仰瓦、清水脊，是展現明代建築的重要文物。為文物登記機關。
武各莊關帝廟
位于順義區西北部北石槽鎮武各莊村。清代建築。廟坐北朝南，正殿三間，箍頭脊，硬山筒瓦，東西耳房各兩間。殿内正面壁上繪有彩色壁畫，瀝粉貼金，左右兩壁為《三國演義》故事。為文物登記機關。
谛興寺
位于順義區西北北石槽鎮寺上村。佛教以四聖谛為基本教理，故名。清代建築。現存正殿三間，東西耳房各一間。南向，調大脊，硬山筒瓦，大吻，門窗後改。為文物登記機關。
回民營清真寺
位于順義區後沙峪鎮回民營村。回民營村屬于民族村，村民多信奉伊斯蘭教。村中禮拜寺年代悠久，寺内曾有元代大德年間的石碑。沙特國大使館曾向該寺捐款。現存為清代建築，東向。有禮拜堂三間，勾連搭式，前為箍頭脊，後為調大脊，硬山筒瓦。講堂後為拜月樓，頂部為中式四角攢尖亭。院中影壁磚雕圖案豐富。為文物登記機關。
高麗營清真寺
位于順義區西部高麗營鎮七村，七村屬于民族村。村内的清真寺建于清康熙年間，2004年擇地重建于本村。有大殿、望月樓、南北講堂等。現建築儲存完整。為文物登記機關。