宋人有雲：“天不生孔尼，萬古長如夜”，在五千多年中華文明的發展曆程中，具有最深影響、最大貢獻者，無人堪與孔子相比。
一提起孔子，很多人首先聯想到的是教材裡的人物形象：
他德高望重，卻笑容溫和，身材不高，還有些駝背；他開創了私人講學之風，主張有教無類，因材施教；他身處于禮壞樂崩之亂世，卻倡導仁義禮智信，帶着弟子周遊列國，推行仁政；他晚年修訂六經，創立的儒學成為了中華優秀傳統文化的重要組成部分，深刻影響了中國後代數千年的思想及學養。
他的金句被收錄進教材裡，成為了支配我們一代又一代的“了解并背誦全文”。
那些關于孔子的故事，雖然會随着時間的推移變得失真和褪色，但幸運的是，我們可以透過後世學者的經典之作，一睹“至聖先師”之風範，走進孔子的儒學精神家園。
《孔子傳》
作者：錢穆
秉持着“讓即使不研究古代史、近代史的人也能看懂”的初心，被稱為“新儒家”的錢穆博士廣泛搜集材料，将前人對有關孔子事蹟的疑難地方，一一以“疑辯”标明，最終完成了這部叙述簡潔、論點慎重的面向普通讀者的《孔子傳》。
全書共八章，篇幅不過六萬字，按時間順序從孔子的先世說起，直至孔子去世，并将其一生劃分成三大闆塊：教育生涯、政治生涯和寫作生涯。通過對這三大闆塊的較長的描述，還原了孔子的生平事迹，并完整地呈現了孔子是一個什麼樣的人、做過哪些事，進而揭示了孔子思想的精髓，具有很高的學術價值。
《論語譯注(簡體字本)》
作者/譯者：楊伯峻
“半部《論語》治天下”，自古至今，無論在士人當中還是在老百姓中間，《論語》都是一部中國人不能逾越的聖典，其論證的主張思想已浸透到到中國兩千多年的政教體制、社會習俗、心理習慣和行為方式裡了。而許多人對于《論語》的全面認識，都自《論語譯注》始。
楊伯峻先生編著的《論語譯注》，是當代最好的《論語》讀本之一，在學術界和讀者中享有盛譽。本書在精研《論語》的基礎上，對《論語》二十篇進行了準确細緻的注釋和翻譯。每章分為原文、注釋、譯文三部分，注釋精準，譯文流暢明白，不但給專業研究者提供了若幹線索，更便于普通讀者正确了解《論語》原文，實為雅俗共賞之佳作。
《大學中庸譯注》
作者/譯者：王文錦
現在，越來越多的人有閱讀儒家經典的需求，《大學》《中庸》當然在率先閱讀的範圍之内。《大學》《中庸》是《禮記》中的兩篇，與《論語》《孟子》一起合稱為“四書”，是中國儒家的著名經典。
這本《大學中庸譯注》是王文錦先生《禮記譯解》的精選本，精選了包括《大學》《中庸》在内的十四篇文章，重新編排，采用橫排簡體，使廣大讀者在《大學》《中庸》之外，還可以了解一些古代的禮樂制度和儒家的基本思想。
《傅佩榮講孔子》
作者：傅佩榮
作為備受年輕人歡迎的國學導師，傅佩榮教授将自己的中國哲學經典講座課程整理成文字稿，再經修訂，著成了這本《傅佩榮講孔子》。
全書分為四大主題，每個主題下又包含更為具體的小标題，内容淺顯易懂，文字輕松可讀，結構完整周延，論述一氣呵成。分專題闡述了孔子的思想内涵與理念，打破了哲人和著作的對立，以全新的方式講人性、講人格、講何為道、講何為聖。
同時，該書還融合了當代人的生活，來講述傳承兩千餘年的中國智慧。期望藉由全人的典範，形塑自身的樣貌，讓當下的人在輕松閱讀中以新視角了解孔子其人。
《孔子家語-中華經典藏書》
作者/譯者：王國軒,王秀梅
《孔子家語》是一部詳細記錄孔子與其弟子之間問答行事的典籍，保留了大量《論語》未曾收錄的文獻，是研究孔子及儒家的必備書，也是研究古代社會、政治、經濟、文物、典章制度的重要資料。
這部著作彙集了大量孔子的言論，再現了孔子與弟子、孔子與時人談論問題的許多場景。此外，還有經過整理的孔子的家世、生平、事迹以及孔子弟子的材料。與包括《論語》在内的衆多文獻相比，《孔子家語》具有相當重要的學術價值，被稱為“孔子研究的書”。
《孔子與儒家哲學-跟大師學國學》
作者:梁啟超
該書收錄了近代著名思想家梁啟超先生在清華大學關于儒學的深入淺出的講演稿，内容分為孔子和儒家哲學兩部分。主要内容包括：孔子事迹及時代、研究孔子學說所根據之資料、孔子提綱、孔子之哲理論與易、結論、儒家哲學是什麼、為什麼要研究儒家哲學、儒家哲學的研究法、儒家哲學的重要問題等。
在書中，他出入于學問與社會之間，圍繞學術界及讀者所關注的重點問題，講述了儒家發展的曆史，講述簡潔明了，觀點明确新穎，常有發前人所未發之見。尤其是，他注重哲學與經學的結合，關注哲學與人生的聯系，講述中常洋溢着充沛的感情，因而極具感染力。
《古代宗教與倫理:儒家思想的根源》
作者：陳來
《古代宗教與倫理：儒家思想的根源》由當代中國國學大師、清華大學國學研究院院長陳來教授所著，是一部長銷不衰的學術經典。
全書共分為九章，以曆史眼光繼往開來、秉筆直書，廣泛吸收了世界學術前沿研究成果，把對中國前軸心時代文化發展研究置于世界曆史的宏觀架構中比較考察，交叉使用人類學、宗教學、文化學、曆史學等方法，提出了一系列獨到創新的觀念、看法和解釋架構，創造性地闡釋了古代中國思想的特征和發展模式，在古代思想史研究上具有開創性和典範性的意義，對于解碼早期中國文化（夏商周三代）的發展軌迹、澄清中華民族精神氣質的形成根源，有重要參考價值。
《春秋史》
作者：童書業
如何在保持專業性的同時，用通俗易懂的語言給一般人講述曆史？童書業先生寫的《春秋史》可以說是典範。
這部《春秋史》一共十七章，對複雜變動的春秋時期經濟、政治、社會、民族關系各方面的發展變化作了全方位的掃描，是一部通俗易懂、靜态和動态相結合的斷代史。值得一提的是，書中著有《孔子的出現》一章，對孔子其人及思想實質進行背景分析及至紬繹品評。
本書對于材料的處理非常慎重，并将極其深奧繁複的考證化為極通俗淺顯的白話文，體例謹嚴，文字通俗，是不可多得的一部關于春秋曆史的著作。
生活在21世紀的我們，每天被資訊包圍，也早就知道了“懂很多道理也過不好這一生”，但孔子及其創立的儒家思想，恰恰給我們留下了一種受用良久的人生态度，一種對待自己、對待他人、對待命運的态度，它超越了時空，漸漸成為中華傳統文化的底色，滋養着華夏文明與世界文明。
有人曾說：其實孔子離我們一點都不遠，他不在别處，就在我們靈魂的每一處閃光當中。當你溫暖地去對待他人的時候，當你面對困難、苦難而堅定不移的時候，當你以知分、安分、敬分面對自己的責任的時候，你就是孔子。
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