作家
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幹線
吾神安處是家鄉
歡歡喜喜的農曆虎年春節過了，合家團圓的元宵節也到了，喜慶的氛圍氤氲着，久久不願意散去。
電視裡正在播放一檔歡慶節日的文藝節目，一名陝西籍的笑星，說起他的家鄉，滿臉都是惬意，都是自豪。家鄉的味道是他植入骨髓的記憶，心心念念的都是羊肉泡馍的香，褲帶面的辣，柿子餅的甜，他覺得這才是真正的人間美味。
勾起我回憶的，除了家鄉的過年時才能吃到的美食，像軟黍面油糕、将蕃薯和白面摻和在一起炸的油餅等等，還是我的土院子土房子土炕。幾間土房子，四周用一人多高的土牆圍起來，便成了一座院子。這就是我的家，我爺爺生活在這裡，我爺爺的爺爺也生活在這裡，這裡充滿了我的童年記憶。兒時盼過年那真叫一個盼，過年時能穿上一身暖和的新衣服，能吃幾頓有肉有白面饅頭的飽飯，能看到大人們把煩惱抛卻身後的喜慶的臉。家裡的豬圈最多養過兩頭豬，院子裡頭跑的雞也就十來隻，我的父親還是要在用磚頭塊子壘起來的豬圈上，恭敬地貼上用紅紙寫的“六畜興旺”條幅，期盼着來年風調雨順，五谷豐登，生活美滿。
竈台邊的牆上挂有兩塊牌匾，左邊的寫着“上天言好事”，右邊的寫着“回宮降吉祥”，這是敬“竈王爺”的地方。也許是年代久遠的緣故，或許是煙熏火燎的原因，那兩塊牌子黑黢黢的，需要仔細辨認，才能看清上面的字。竈火闆上正對着牌匾的地方要擺上供品，用洗幹淨的小碟子裝上酒棗、柿餅等等，倆倆對稱擺放的整整齊齊。香爐裡裝上沙土，插上兩炷香，燃着的香頭煙霧缭繞，大人們笃定這是帶信給了“竈王爺”，至于這個“竈王爺”管事不管事，就隻有天知道了。
堂屋門上的門神畫像非常醒目，一邊是秦瓊，一邊是尉遲敬德，畫像中的人物兇神惡煞面目猙獰，怒目而立注視着前方，寓意為鎮宅辟邪，祈求平安。這兩個人在初唐時協助李世民打天下立過功。要非常納悶，為什麼不貼關公關老爺的畫像呢？單就他那一把重達84斤的青龍堰月刀，就能吓得四方小鬼兩腿發軟，心寒膽顫。
大年三十晚上，天黑透之後，點柏樹枝燒“旺火”最受孩子們歡迎，在院子中間找一塊空地，将柏樹枝和棉花柴堆放在一起，點燃後火苗竄的老高，柏樹枝燒着之後散發出特有的油脂香，加上寒冬裡撲面的熱浪，誘得孩子們圍着火堆蹦蹦跳跳嘻嘻打鬧，與燒“旺火”過節祭祖的大人們肅穆的神态虔誠的表情似乎一點也不違和。
奶奶屋子的房梁上，挂着的那個籃子裡，裝着春節前準備的好吃的，有麻花、麻葉、核桃、棗等，東西都被我們踩着闆凳拿走偷吃了，我的母親裝作不知道，從來沒有說過我們。
每年春節前，我們家的土炕上都要換上用蘆葦編的新草席，在新席子上睡覺似乎更踏實，做的夢更香甜。其實沒那麼多道理，兒時的記憶裡，家就是一個餓了有飯吃，渴了有水喝，困了能睡覺的地方。粗瓷碗土竈台，柴門陋院我自在，這可能就是人們常說的人間煙火氣。這個人間煙火氣，除了人、樹、袅袅炊煙之外，它應該是一個有靈魂的東西，是人的情感和意向的表達。一箪食，一瓢飲，清純又自然，簡約但不能簡單，貧，氣不改，達，志不改，堅守做人的氣節和志向，賞向善之美，奔陽光大道。
長大後，為了謀生跑過不少地方，睡過工棚，睡過集體宿舍，睡過城市的飯店，睡得最多的還是異地的新樓房新家，無論睡到哪兒，都找不到睡到土炕上的感覺。年齡稍大之後，這份感覺越來越覺得明顯，細細品味，細細思量，一個倒頭睡覺的地方能有什麼差異呢？有，确有差異，這個差異可以歸納為一個字一一“神”，那個讓心靈甯靜的看不見摸不着的東西。
我的有土炕的院子，是我神聖不可侵犯的家，它裡邊住着的是對我呵護有加的親人，我睡在土炕上可以長展腳，可以撒潑耍賴，可以肆意妄為，可以毫無顧忌的展示天性。我的神是安穩的，沒有拘束沒有壓力，身心徹底放松。
讨生活的苦，可以用豁達來掩飾。讓心靈靜下來，要吾等客居異鄉的人，将魂牽夢萦的家埋藏在心底，是痛楚可能還有幾分煎熬。
回不去的童年，忘不掉的年的記憶，在震耳的鞭炮聲裡，像開壇的陳年老酒，香飄四溢彌散在空中，思緒翩跹，似乎愈發濃烈。
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