近日，“五台山多名和尚尼姑聚餐分錢”的視訊在網上流傳，引發關注。五台山方面釋出聲明稱，視訊中的出家人均不是五台山本地僧衆，已報案。
網友就此陷入争議。有人認為這群和尚和尼姑早已破了清規戒律，也有人認為現代社會對僧人的要求不應過于苛刻。
視訊中每位僧人不過是分了百十元，為何會引發這麼大的争議？
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一群穿着黃色和藍色僧服、被剃度的和尚和尼姑，圍坐在一張圓形大餐桌旁，其中一位和尚給在坐的其他僧人挨個發錢，有尼姑大喊：“請大家不要拍照發到網上！”
這樣的一幕，據稱發生在五台山。視訊在網上流傳開來。
五台山位于山西省忻州市，是中國佛教四大名山之一。而根據衆所周知的佛教清規戒律，僧人不應有貪财、貪食的世俗之心。是以，這則視訊引發大量關注，輿論矛頭直指五台山。
2月14日，五台山佛教協會釋出聲明稱，已發現個别媒體和公衆号炒作相關視訊，經初步調查，視訊中的出家人均不是五台山本地僧衆，協會已報案，懇請公衆不信謠、不造謠、不傳謠。
視訊中和尚和尼姑到底屬于哪個寺廟，分的錢到底來自于哪裡，我們不得而知。但值得一提的是，他們每人分得的錢财不過百十元，或許隻夠吃幾頓飯。
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就此，網友陷入了争議。
不少人對僧人假借佛祖之名行斂财之實的現象感到憤怒：
“鬼都知道寺廟來錢多還不上稅，公開的秘密。”
“寺廟發單金絕對不是這麼發的，他們這是心有貪念，無法視錢财為身外之物。”
“《地藏經》：若有衆生，僞作沙門，心非沙門，破用常住，欺诳白衣，違背戒律，種種造惡，如是等輩，當堕無間地獄，千萬億劫，求出無期。”
也有部分人認為僧人也是人，對他們的要求不應過于苛刻：
“一百多塊錢，至于說他們貪嗎？”
“和尚尼姑也要吃飯啊，也要日常開銷啊，都什麼年代了，難道還要一直當苦行僧不成？”
“沒錯，和尚也有手機的，他們也要交話費，一起參加活動賺來兩個月話費錢，好像不為過吧？”
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僧人該遵守怎樣的清規戒律，現代社會又該怎樣調整戒律的嚴松程度，宗教自有定論，我們無需過于糾結。
真正讓分享菌感到憂心的是，輿論對此事的争議，暴露出人們對寺廟和僧衆缺乏信任。
百十元本就不多，但無論是視訊拍攝者，還是一旁大喊“不要拍照發到網上”的尼姑，他們潛意識裡就明白僧人分錢這種行為極可能招緻指責。
我想，這其中的症結主要在于兩方面。
其一，過去有太多的僞僧僞尼招搖撞騙，搞壞了僧人的名聲。如此一來，正常遵循清規戒律、慈悲為懷的僧人極易被誤認為是裝模作樣的無恥之徒。
其二，信徒所奉香火錢的去路不透明。世人既是俗人，自然會以俗人之心度出家人之腹，香火錢都是無償捐贈，具體有多少用在了寺廟修繕和日常營運上，有多少被中飽私囊了，可謂不清不楚。
這或許才是相關組織和協會應當認真反思和改進的點。