随着虎年元宵節的到來
西固區河口古鎮南城壕古城牆遺址
2020盞紗燈亮了起來
供遊客觀賞
寓意河口古鎮紅紅火火、吉祥如意
河口紗燈曆史悠久
河口古鎮曾經是隴上著名的水陸碼頭。過去，這裡一直有制作紗燈的傳統，河口的紗燈制作考究、文化氣息濃郁。然而随着時代發展，紗燈漸漸淡出了人們的視線，甚至面臨失傳的嚴峻問題。
“以前聽父輩們說，過去的河口古鎮有放河燈的傳統，用白瓷碗當底座，上面紮上漂亮的蓮花，中間點燃蠟燭，一盞漂亮的河燈就完成了。”蘭州市非物質文化遺産古紗燈傳承人張振祥說，“小時候，父親帶着我到河口從事紙紮的老藝人那裡觀看如何制作紙燈，在我的請求下，老藝人做了一個金魚燈籠。這個燈籠頭尾可動，活靈活現，給我留下了深刻的印象。回家後，我憑着記憶也制作了一個同樣的燈籠。從此便一發不可收拾，我經常利用空閑時間制作一些喜歡的手工藝品。”
據記載，河口的傳統紗燈大多制作于19世紀晚期，燈籠四面有《三國演義》《紅樓夢》《西遊記》等中華傳統古典名著内容，還有“劉秀和棗樹”等河口本地流傳的民間故事。每逢挂燈的年節，從正月初十開始在河口四條街道搭建燈架，每隔丈許即設1個燈架，每架挂3盞燈，兩邊挂紗燈，中間挂彩燈，東西南北四街，各設30架燈，每架3盞，全街共120架、360盞彩燈。正月十二“上燈”，正月十四、十五為“正燈”，正月十六則“敗燈”，共計5個夜晚，即寓“五谷豐登”之意，亦稱“五夜元宵”。
傳承中創新紗燈工藝
“最傳統的紗燈是羊油燈。夜晚點亮燈之後，在晚風吹拂下，羊油燈影閃爍，人物在燈光襯托下有了靈動之态”。張振祥說，制作傳統紗燈之初，沒有老師和制作書籍，他便走訪民間老藝人、研究紗燈曆史資料，除了把舊紗燈拆開後一步步複原，慢慢積累制作經驗，還從曆史資料中領悟紗燈真正的藝術内涵。
“有幸儲存下來的紗燈及其制作技藝十分珍貴。”張振祥參加工作後，在河口村團支部從事宣傳工作，下鄉時看到了一盞精美的傳統紗燈，加之小時候的記憶，被深深吸引，便決定複原這項傳統工藝。現在，他最大的願望就是希望通過自己的雙手慢慢讓紗燈工藝更好地得到傳承，更好地展現紗燈之美。
“紗燈是集木工、雕工、漆工和繪畫藝術為一體，經過加工、成型、油漆、繪畫等工藝制作而成。”張振祥逐漸研究出一套制作紗燈的工序，其中僅繪畫部分就包括了帳紗、描稿、上膠、描線、打底色、染色和整理等步驟。
近年來，河口古鎮紗燈也成為吸引遊客的特色之一。張振祥則和一些手藝人在河口鎮的民俗博物館制作紗燈，每一盞燈都嚴格按照傳統技藝制作，四扇燈面通過榫卯結構連接配接，組成一盞紗燈。“易于拆卸，而且每盞燈的燈面上繪有一段曆史故事，将祖輩的智慧完美展現在紗燈上。”張振祥說。
2013年，張振祥又複原制造了200多個古紗燈，不僅保留傳承了古紗燈原有的技藝風格，還在原有紗燈畫面基礎上創新，利用現代工藝，将中國夢及新“二十四孝”等元素展現在古紗燈上，在西固紅棗節上展示。随後，這些紗燈長久地懸挂在了河口古鎮四條主街上，供遊客領略古紗燈的風采。可以說，從紗燈外在的精美和内在所承載的文化價值，可以看出傳統蘭州匠人對美好生活的追求，河口紗燈就是傳統匠人智慧的結晶，讓濃縮昔日缤紛的紗燈在新的時代更加熠熠生輝。
來源：蘭州日報社全媒體記者 滕效宏
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