說起徐俌這個名字，可能知道的人并不多。事實上，徐俌大有來頭，他就是大明開國功臣徐達的五世孫。本人剛直不阿，曾掌中軍都督府事，守備南京。上世紀六十年代，在徐俌的墓中發現了一件特殊的寶貝，這件寶貝在當時絕對是男人的最愛。這件特殊的寶貝是什麼呢？為什麼說他是男人的最愛呢？接下來，讓小編來為您揭秘：
南京太平門外就是南京林業大學，該學校校園的一部分，曾是明代開國功臣，中山王徐達的家族墓地。1977年5月，為配合大學基本建設，文物部門在徐達墓神道東約100米處，發掘了徐達五世孫，徐俌與其夫人朱氏的合葬墓。也許是因為采用了石灰澆漿的方式砌築的墓穴，徐俌夫婦的合葬墓儲存完好，出土了大量的徐俌夫婦生前使用的金銀器等寶貝。
在衆多的出土寶貝中，有一件琥珀束發冠極其珍貴。這件束發冠以一整塊的泛紅的金黃色半透明琥珀雕琢而成。整個冠高3.7厘米，長6.7厘米，寬3.2厘米。冠呈半月形，後部高于前部，上面裝飾有五道直梁，并作出凸起邊緣。兩側各有一個小孔，用來插固定發髻的金簪。
我們都知道，古人普遍認為“身體發膚，受之父母”，是以都留頭發，輕易不剪，可總不能披頭散發吧，于是，古代男人為了整理好長頭發，就制作了梁冠，籠冠等幾十種冠，帽，還有各種頭巾。束發冠作為其中的一種，出現于五代時期。到了明代，男士們發現束發冠是一種十分奢侈的裝具。佩戴束發冠，既能處理好頭發，又顯得很輕松悠閑，重要的是，還帶着一絲濃濃的詩意，讓整個人都顯得很有文化味道。是以，束發冠發展到了明代，就成了男士們必備的飾品，基本上相當于今天男士腕上的手表。
束發冠在明代火爆，還有一條原因。就是明代有嚴格的冠服制度，官員們所戴的梁冠上的梁數要與官員的品秩相對應。比如：一品的官員，他的梁冠上的梁要七條，而二品的要六條，到了八九品就隻能一條梁。但束發冠因為是閑居的服飾，是以不在這些要求之内。是以，戴上“梁數”随便刻的束發冠，就等于一步圓了自己的官夢（刻99道梁也沒人管），五湖四海那就盡在掌握之中了。
束發冠的材質在明代也呈現出一派百花齊發的狀态。有竹木質的，不要以為木質就很簡單，人家在木料的使用上也是很講究的，有使用名貴珍惜木材的，更有使用瘿木的，不僅講究木材的形狀，連木材的紋路都要精妙；根據出土情況，金質的束發冠出土的實物較多，而且多為貴族官員的墓葬中，金質的束發冠通體采用黃金打造，但卻要用玉簪來配套使用；在南京外崗子村仇成墓中，還出土過一件銀質束發冠。有意思的是，它原本表面還是鎏金的。真不知道這位仇大人當初咋想的，直接做個金的不就得了嗎。這些金銀木等材質的束發冠說完了，小編接着說用玉，瑪瑙或水晶雕成的束發冠，這些意趣盎然的冠飾就更符合文人名士的審美情趣了。這三種材質的束發冠，質地瑩潤細膩，多為文人名士所鐘愛，更顯得清雅脫俗，卓爾不群。
但是小編覺得最珍貴的束發冠（一家之言，純屬各人喜歡，不代表大多數），要屬徐俌夫婦墓中出土的這件琥珀材質的束發冠了。琥珀是經過漫長時光演變，而形成的樹脂化石，它透明似水晶，光亮又如珍珠，而且色澤像瑪瑙。徐俌夫婦墓中出土的這件束發冠用的琥珀，呈略微泛紅的金黃色，透明度很高，無論從材質，還是從做工上，都是數一數二的難得珍品。
小小的一頂束發冠，從材質，到樣式，到做工，無處不被古人賦予了更多的藝術内涵。華夏民族的文化之是以如此強大，絕不是簡單臆想出來的，而是無數人的辛苦勞作，創造發明，再經過幾千年時間的積累沉澱，才得以蔚然形成的。華夏民族燦爛輝煌的文明，足以讓我們這些後人感到驕傲。
文瀾海潤工作室主編文秀才，本文撰寫：特約曆史撰稿人：張洪光