近日的北京冬奧會上，18歲的中美混血姑娘谷愛淩，代表中國隊參賽，她在最後一跳時，用了從未使用過的超難動作，一舉奪得自由滑雪大跳台冠軍，其聲名是以更是響徹中外。
不過，随之而來的一些争議，也開始出現，這裡面既有國外的聲音，也同樣包括國内的一些觀點。
比如，一位名為“盧詩翰”的媒體人寫了一篇文章，其主要叙述了不同角度、不同立場者對谷愛淩的不同看法：
作者一上來就稱“谷愛淩的角色屬性非常複雜，以至于很多思潮都在這裡撕裂……了解這些，你或就能了解這些天的很多争議”。
作者稱：“第一，很多人不了解谷愛淩何以會有這麼多的廣告、這麼高的商業價值，一是她的實力過硬，奧運金牌是終結一切争議的最好答案；二是成為傑出女運動員，占據道德位置很高；三是她的模特出身，又有經紀公司，早早開始商業化運作，很适合大品牌，這是國内草根女運動員所不具備的；四是她是從美國回到中國，一個完美的愛國範本！”
“是以，谷愛淩是一個全方位、無死角，成績、道德、商業化全部滿分，各方面都挑不出問題，還很适合當下大量海外人才回國時代大潮的範本，于是她有了超高的商業價值，就不足為奇了”。
二是作者稱，有的人從“階層論”的角度認為：“谷愛淩的家庭好，從小能花時間、精力、資源投入到滑雪這樣的高門檻運動中，也不用内卷，一天能睡十個小時，這些都是普通人完全無法具備的——唯一靠譜的是，‘讓我父母先學習谷愛淩父母’吧”。
三、也有從體制方面考慮：“我們的國家隊在很多運動項目上，都有商業化，歸屬也在國家，這與谷愛淩的家庭培養，并不太完全一樣”。
顯然，谷愛淩的更多商業利益是屬于個人，而我們的體制下，運動員的商業價值之運作和歸屬，就很難像谷愛淩這樣，能更為自主地運作和更多地獲益于相關商業市場了。
四、族群角度的争議：“谷愛淩的父親是美國人，母親是中國人”雲雲。
關于歸化選手，大多數國人都能接受的是：隻要有華人血統，本人又有中華文化的自我身份認同，就能得到認可。
當然，這裡面，也有一些“純粹化”的民族主義者，卻有着略顯極端的思維——他們有着所謂的純粹血統論思維，已在這些人的思想裡顯得根深蒂固，不過，這也隻是極少數人的想法而已。
這種對于血統身份的不同認知，事實上在世界各國都有存在，這也是國家主義和民族主義仍是當今世界各國存在的主要形式下，人們必然會存在的一種思想，這也是可以了解的，特别是在我們這個有着上下五千年文化相對單一性的民族和國家裡，更是有其穩定性和泛衆化的思想基礎。
五、作者還稱：“一些自由主義思想者認為，谷愛淩是全球化的象征，代表着各國未來人才交流可以更開放”。
六、關注女權思想者則認為 ：“谷愛淩代表現代女性，反抗父權，彰顯女性力量，足以作為女性榜樣”。
……
對于将一個18歲的混血姑娘冬奧奪金後，竟生發出如此複雜思想的現象，《體壇周報》總編駱明卻如此評論道：
“啥事沒争議呢？反正我周圍+各種群裡，幾乎沒有一個吐槽谷愛淩的，這對于大名人來說，已經極為罕見了。為啥還要把各種小範圍的極端言論，特地打撈出來？這不是幫他們宣傳嗎？”
确實，因為小小年紀就有出衆成績的谷愛淩，加上其特殊的家庭背景，還有其盛名之下商業價值的不斷最大化，以及其語言行為中，所表現出的出衆情商與深刻思想，是以讓谷愛淩這樣一個其實挺單純的姑娘，也在外界的複雜人性與利益的鏡像面前，顯得她似乎也複雜了起來。
其實，正如谷愛淩回答外媒時的話，是對這些将“谷愛淩”複雜化的最好反擊：
“我覺得我并未想要讓所有人滿意。我隻是一個18歲的女孩，我隻希望可以享受自己的生活……”。
“我用我的聲音，在與我相關的領域帶來盡可能多的積極的改變。我知道我心地是善良的，我也知道我做的每一個決定是基于共同利益；我覺得會帶來更大的好處”。
“如果有人不相信這就是我的初衷，那這隻能說明他們可能沒有足夠的同理心去了解别人的善意。因為他們和我有不同的價值觀”。
“是以我不打算浪費時間在沒有受過足夠教育的人身上。他們可能也永遠不會體驗到，我有幸每天感受到的喜悅、感激和愛。如果有人不相信我或者不喜歡我，那麼，這是就是他們的損失……”。
“我非常感謝美國以及美國隊，因為他們一直都非常支援我。同時，我也非常感謝中國和中國隊，因為我在這邊也得到了非常多的支援和幫助。我覺得體育可以團結所有人，體育不需要和國籍挂關系，我們所有的人在這裡，就是為了希望可以不斷地去拓展人類的極限”。
當我們面對一個18歲的姑娘，竟能說出如此有力、共情、同理、有度的話語時，一切将“谷愛淩”複仇化的思維，都如駱明所言，顯得多麼的“極端化”和狹隘化了！
“世上本無事，庸人自擾之”——谷愛淩的單純卻深刻，就像一面活生生的鏡子，映出了世人與世道中，過于自我複雜化的内心：這也是有一些人活得太累的重要原因吧！【原創：瑜說還休】