達斡爾作曲家同夫的歌曲《群裡人相遇》歌頌草原生活之美，成為不可動搖的經典。不僅因為它滿足了人們對物質匮乏時代北方王國草原詩意生活的美好憧憬，還因為它以最樸素的旋律展現了人們心中對純潔愛情的渴望。
《會見》是1953年由中央電影局東北電影制片廠（長春電影制片廠的前身）制作的一部劇情片，名為《草原上的人民》。由徐薇執導，海默、馬拉福、達姆林合編劇，烏日娜、恩和森、超路、舒海等主演。它獲得了1949年至1955年傑出劇情片三等獎。
它不僅是對美好愛情的頌歌，更是時代富有時代特色的形象，反映了中華人民共和國成立初期草原生活的變化。
<h1>時代背景</h1>
這部電影改編自馬拉切夫1952年的小說《科孚大草原的人民》，該小說發表在《人民文學》上。被老舍譽為"文學界千裡馬馬"的馬來夫是蒙古國著名作家、草原文學派的代表人物。
故事講的是20世紀50年代初草原上中華人民共和國、互助團團長、青年團成員、勞動模範薩倫格娃（Uzhna）和草原獵人桑布（En和Sen）的美好愛情。在大家癡迷于新社會的生産建設的同時，不死族保祿依然被隐藏起來，暗中毀滅。
經過一連串的陰謀，如割繩趕走羊群，毒害薩林格瓦，放火燒草地，薩林格瓦等公安人員終于消滅了敵軍分子。
作為一部在中華人民共和國成立初期的電影，它不僅展現了一幅齊心協力建設家園的畫面，影片最細心的就是把握草原人心理——對美好産業生活的渴望。
這在影片開頭就詳細闡釋了，比如薩林格瓦所說的"定居的遊牧民族"、"燈光"和"機器割草"。新中國成立初期，各行各業都不得不面對創新，而這一篇聚焦的是牧民互助團。
<h1>草原風格和反特殊元素</h1>
與長春電影制片廠的《五朵金花》《冰山上的訪客》等其他少數民族電影一樣，《草原上的人》也是邊疆風俗習慣的良好記錄。
故事發生在北方王國廣闊的草原上，是以影片自然不會缺少"牧民"、"蒙古包"、"納達姆國會"、"大草原風暴"這些獨特的草原元素，也是《羊毛毛衣》、《牛皮鞋》這次草原的象征意義。
同時，影片還具有反功能的特點，比如潛在敵人泡璐從頭到尾一直在進行破壞，很大一部分故事情節的發展線索就是"幕後真實殺人"的搜尋。
在暴風雨來臨的時候，泡噜偷偷溜進羊圈裡剪斷了繩子，逃走了牲畜的細節也是影片劇情的細節。但相比後來的《鐵道保衛者》等反特輯，影片的驚險元素遠沒有那麼強烈，很多時候影片的基調相當清晰，親朋好友的談話和笑聲讓影片不晦澀難懂。
<h1>愛的主題</h1>
愛是古代的母題。
在同一時期的電影中，不乏表現愛情的優秀作品。比如《沙漠之戰》，張媛主動展現愛為我們，一個女性開放愛情觀的新時代——敢于表達，主動為之奮鬥。
這部電影的女主角也是典型的時代新女性，不僅敢于接受勞動模式的新概念，積極分子。她也有足夠的勇氣說出愛情。不像傳統女人那麼微妙，她可以主動騎車後男人表現出愛的追趕，也可以主動做出誓言。
等小馬長牙的時候等你。
如果說《沙漠之戰》中張媛的角色是受過良好教育的知識分子，那麼這部電影的女主角薩林格娃則更像是一顆簡單而真誠的勞動人民的心，她擁有草原女性的大膽和慷慨。
值得一玩的是，雙方都覺得自己并不完美，草原獵人Sambu想要更加努力地成為榜樣。這也符合雙方時代的心理，始終希望努力讓自己變得更好。
<h1>套餐滿足</h1>
（王淑麗）
十五個月亮升上天空
為什麼旁邊沒有雲？
我在等那個漂亮的女孩
你為什麼還不來？
（吳秀雲）
如果天空中沒有雨
海獺不會自己打開
隻要你兄弟耐心等待喲
你心中的人會跑過來
這部電影具有17年電影"每首歌"和"一首歌"的特征（例如"為什麼花這麼紅"和"冰山上的訪客"中的"記住同志"）。這些歌曲往往具有悠久的意義，對電影産生了深遠的影響，記住旋律往往比記住情節更容易。
就這部電影而言，《包袱的相遇》本身就是一部完全構思的藝術作品，具有可以與電影分開呈現的藝術魅力。
一首《包袱的相遇》這首歌，不僅歌頌了草原生活的美好，也歌唱了人們内心深處對愛的渴望。
前半部分通過對月亮夜景的描述烘烤了男主對女主的期望，而後半部分則與"雨"、"花"相提并論，展現了女主對男主的愛。《必争》的歌詞用得淋漓盡緻，對于永遠熱愛藝術的文字中國吸引力不言而喻。易于了解的詞彙使歌曲具有老鹹淡鹹的影響。
無論你何時何地，無論你的生活方式如何改變，美好純愛的願景都是一樣的。
（值得一提的是，包不是指蒙古包，它指的是木頭、石頭、泥土制成的"樁子"，通過電影中男女二重唱的這一幕，我們可以清楚地看到）
如果說這部電影也是因為對時代感的強烈讓年輕觀衆有了距離感，那麼這首歌所呈現的愛情的普遍主題會更能把握觀衆的内心，而這也是為什麼今天電影記不住劇情而是歌詞的原因。
如果說《草原上的人民》是當時的代表性傑作，那麼《遇見人群》就是一部曆史悠久的經典。
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下面附上了更多經典的電影圖形。