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肖風導演談處女作《寡婦十日談》青年電影手冊專訪肖風導演

作者:電影人程青松
肖風導演談處女作《寡婦十日談》青年電影手冊專訪肖風導演

<h1>青年電影手冊專訪肖峰導演</h1>

On the virgin '10 Days of Widows' Talk( 1994)

導演: 肖峰

編劇:秦培春

主演: 宋佳 / 藍天田野 / 李玉生

故事:北京藥理學研究所學生溫文,從一家小報的側面看到《神醫劉藥第一》的報道,隻來美麗神奇的楊梅鎮,去探索寶藥"宇翔"的奧秘。揚美鎮人的風格簡約。文文被安置在年輕的寡婦楊梅家。楊梅美麗而美麗,與兒子岩井同住。文文發現有兩個男人愛上了楊梅。一是農村人滿為患,他年輕、聰明、淳樸,試圖用自己的智慧和勇氣改變人們的想法。他愛楊梅,為她工作,卻采取了一條很不明智的路,一再給村民當醫生劉藥第一門麻煩,試圖揭開"玉翔"的秘密,引起村民的不滿,他最終失去了楊梅,被逐出村。劉曉波最初是當地的滜中人,他以高超的醫術和善良赢得了村民的尊敬,特别是因為村民們崇拜的神藥"玉香"。他沒有承認有"氣味",但沒有人聽他的解釋。他愛上了楊梅,楊梅在他和滿族之間很難做出決定,他冷靜,帶着穩定和寬容讓楊梅最終自願選擇了他。溫文不相信神醫,隻相信有中醫秘方,她發現沒有人能向她解釋"香味"的奧秘,但所有人都相信有,并且自覺保持着神醫的"香味"地位。文文被好奇心驅使,走進劉家,揭開"于翔"的奧秘,她以為是揭開了,世上沒有"俞翔",但她卻被村民送出了送出的禮物。她帶走的隻是一個藥面具,"氣味"的奧秘仍然存在。

手冊:為什麼選擇這個故事作為導演的處女作?

肖峰:我覺得是個性。因為我一直比較提倡各民族最原始的民俗風俗,隻是原劇提供了一個非常豐富的民俗風情,文字之間豐富的民俗背後隐喻的是普通人面對現實的本質,這些都是我感興趣的。人們為了生活而尋求幸福的愛情,但這種最簡單的訴求往往被困在生存本身,使愛情變得複雜,是以我們為那些美好的向往增添了不少喜怒哀樂。這就是我們人性的弱點,是以我們不斷講述愛與恨的故事,因為愛變成了恨。

手冊:你想在電影中表達什麼?

蕭峰:神話的崩潰和女神的崩潰。當我們遇到一個未解決的問題時,我們願意神秘一個人,一件事,并且随着這個神秘傳說的傳播而長期存在,特别是當這個東西可以塑造我們的生活時,我們對這個神話迷信,我們不想探索它的真相是以,有劇中至高無上的藥仙和人們想念他手中的祖傳醫學, 而最終即使他沒有,人們也不願意讓這個神話破滅,因為它可以支撐一種地位,一種傳奇。

肖風導演談處女作《寡婦十日談》青年電影手冊專訪肖風導演
肖風導演談處女作《寡婦十日談》青年電影手冊專訪肖風導演

手冊:錢從哪裡來?

肖峰:廣西電影制片廠。

手冊:誰是編劇?

肖峰:秦培順,著名編劇。

手冊:導演最大的困難是什麼?

肖峰:這是他自己和自己想法之間的鬥争。認為書讀起來很厚,路走得遠,知道的事多了,其實這邊的水土和引信的這邊土和土養者并沒有真正了解。今天想到的所有困難,都可能是因為認識它們而造成的。

肖風導演談處女作《寡婦十日談》青年電影手冊專訪肖風導演

手冊:這部電影的命運是什麼?

小楓:莫名其妙地被擱置了3年。它于1992年被送往審判,經過多次修改後,直到1995年才被限制在國内發行。據說釋出時間不短。傳說上海電影節期間,上海電影節的一位負責人去電影院了解放映情況,并詢問哪部電影上座率較高,影院放映商回答說:"寡婦的十天"(電影沒有進入和放映)。直到後來我才知道。

手冊:誰會說它能幫助你?

肖峰:确切地說,應該說是沈從文。雖然他之前讀過很多作品,但在家鄉地區執導電影的日子,真正體驗到了沈從文文學王國的豐富。他簡單樸實無華的安靜,溫柔地沉浸在真相中,奠定了我一生電影創作的概念。

手冊:你喜歡别人的處女的哪一個?

小楓:我看不出全部,談不好。

手冊:你想對第一部電影的導演說些什麼?

肖峰:堅持你想表達的東西,盡量遠離其他因素。但目前還很難做到,票房數量、作品的高度、創作的理念、标準是否不同、資本投入等太多的複雜性困擾着電影制作人,我祈禱明天能有一個藍色,讓我們的電影真正指向人們......

肖風導演談處女作《寡婦十日談》青年電影手冊專訪肖風導演

董事履歷:

肖峰,1960年3月生于湖南省湘潭市。1978年考入北京電影學院攝影系,1982年畢業後被配置設定到廣西電影制片廠擔任攝影師。

1991年,他執導了電影《寡婦的十天談話》。

從2007年到2008年,他執導了《清水的故事》。

從2008年到09年,他執導了《海洋的故事》和《在山脊上呐喊的故事》。

2010年,他執導了《大交易》。

2013年,執導《蘭亭》。

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