文/金滿樓
生逢亂世，末日江湖，激烈而曲折的故事背後，更是一部宗師的成長史。
南拳與北拳
中國拳術向來有“南拳、北拳”之分，就特點而言，北方拳術大開大合，講究力量與勁道，其中如八卦掌、長拳、形意拳等，往往威猛有餘而機巧不足，其氣勢有如北方之山川大河；南方拳術則講究技巧與速度，力道相對陰柔，其中的代表如詠春拳、洪拳、鐵線拳，其招數的快捷靈動似乎更符合南方人的身體禀賦。
宗師之外，更有宗師，江湖之外，更有江湖。按電影中的叙述，北方拳派代表、八卦掌門宮羽田是民國後有新思想的國術家，他反對以往陳舊的門戶觀念而主張國術南北融合、共同進步，他之是以率衆弟子南下舉行換屆大會，就是想借隐退之機傳位給南派國術大家，以實作“北拳南傳、南拳北傳”的夙願。但讓宮羽田感到意外的是，非但南方武林人士對此不能了解，就連其弟子也同樣心存疑慮，結果一場混戰下來，南派詠春拳葉問雖然擊敗宮羽田及大弟子馬三，但最後卻敗在了其女宮二的“八卦六十四手”之下。
由于現代科技的不斷發展，民國實際上是中國國術的最後一個黃金時代，在這樣一個英雄輩出、風雲際會的亂世，武林中也絕不止電影中所展示的“詠春、八極、八卦和形意”四種拳術，按宮羽田的想法，實際上是以推動“中華國術”為名目，在“南北合作”的倡議下謀求武林同道一起支援南京政府，共禦外敵。
對此，南派代表葉問明顯不予認同。宮羽田以一塊面餅作喻，稱：“拳有南北，國有南北麼？”葉問答：“天下之大，又何止南北。勉強求全，等于固步自封。在你眼中，這塊餅是個武林，對我來講，是一個世界。所謂大成若缺，有缺憾才能有進步。真管用的話，南拳又何止北傳？”換言之，在葉問的眼裡，勉強求全、統一武林不過是“量”的拼湊，與其搞毫無原則地“一團和氣”，倒不如重視國術本身“質”的“和而不同”。一場對話下來，二人境界及對政治的看法，高下立判分明。
葉問的宗師之路
民國國術大師中，以詠春拳而聞名的葉問出道較晚但知名度最高，這似乎應歸功于這些年來不斷推陳出新的功夫片。以事實論，詠春拳在近代南北拳派中的曆史并不算長，其最初名聲也不顯著，因其傳承一向有門檻，如葉問師爺梁贊即不願多教人，詠春拳當時又被人稱為“少爺拳”甚至“娘們拳”，因富家女子也會練以防身。
葉問生于1893年，廣東佛山人，其年少時家境優渥，七歲時師從詠春拳第三代傳人陳華順學習拳法并成為其關門弟子。從身材上看，葉問并不見佳但其天賦極高，這倒與詠春拳的特點頗為适應。詠春拳講究“來留去送”、“甩手直沖”，格鬥時注重保護身體中心線，并以最快的速度反擊敵人進攻，所謂“舍己從人、後發先至”，并不以力氣而以速度見長。
葉問習武時為佛山貴公子，學成後以自我修煉為主，四十歲前收徒極少。日本侵入廣東後，葉問為避戰亂而至香港，後定居于此。由于戰後生活窘迫，葉問在港廣授門徒，詠春拳由此廣泛流傳，發揚光大。在此過程中，葉問門徒中出了一個名滿世界的功夫明星李小龍，其對詠春拳乃至葉問聲名的顯著提升也是不争的事實。
李小龍的功夫注重實戰技擊，在投入詠春門下後，葉問并不反對他繼續練習其他拳法，因為他深知，一個拳派要想生存下去靠的就是自己的實力，習武者隻有在實戰中才能不斷地完善與強大，正如電影中說的，“功夫，就兩個字，一橫一豎。錯的，倒下；對的，站着”，其開明的态度，對李小龍創立“截拳道”影響至深。
二十世紀是個朝代更疊、劇烈變幻的混亂年代，從1900年拜入師門到1972年病逝于香港，葉問既是時代的參與者，也是時代的觀察者。所幸的是，葉問擁有寬廣的胸襟與不懈的韌勁，他既不桎梏于傳統，也不汲汲于名聲，經過多年的人生磨砺與際遇後，葉問最終選擇俠隐于市，了卻江湖。在其後半生，葉問以一人之力，把詠春拳推廣到世界各地，“一代宗師”，可謂實至名歸。
釋永信主編 《少林功夫》（孟雲飛題寫書名）
宮寶田與“武士會”
在一個備受列強欺辱的年代，像宮羽田這樣的武林人士産生“一統”的想法也并不奇怪。民國前後，諸多江湖豪客與武林人士都曾參與革命，一些危險性較大的暗殺、爆炸等行動均不乏其身影。國難當頭之際，宮羽田希望江湖人物能再次鼓勇而出，為國效力，這也可以說是一種本能的愛國義舉。
影片中宮羽田所上司的“中華武士會”，曆史上确實存在。按王家衛的說法，這個成立于民國元年的組織，表面上看是個國術團體，但實際上帶有革命黨人的暗殺傳統，受同盟會的影響很大。從1912年正式成立到1928年中止活動，“中華武士會”貫穿整個北洋時期，此後被南京國民政府官辦性質的“中央國術館”所取代。
作為北方武林的代表宮羽田，其原型是曾任大内侍衛總管的宮寶田。宮寶田生于1870年，山東乳山人，其少年時在京城某糧店為人幫傭，後拜在八卦掌尹福門下。經過5年的勤學苦練後，尹福之師、八卦掌掌門董海川認為宮寶田天資卓越，是習練八卦掌的奇才，于是決定親授其八卦秘宗和八卦拳譜，宮寶田由此成為正宗八卦遊身連環掌的第二代傳人。
學成不久，宮寶田入宮為侍衛，庚子年八國聯軍打進北京時，宮寶田與衆侍衛護送慈禧太後、光緒皇帝逃往西安，由于其辦事得力，期間被賜“黃馬褂”一領。清廷即将覆亡之際，宮寶田見國事日非，後辭去宮中差使并傳回山東老家。
宮寶田身長體瘦，面目蒼黑，習練格鬥，精悍異常，有“猴宮”之美稱（又稱“宮猴子”）。宮寶田的八卦掌以“硬掌”聞名，“動作剛猛、多穿點，尚直勁，出手講究‘冷、脆、快’，富強抖力”。除八卦掌外，宮寶田還擅長輕功，其綽号“宮猴子”即由此而起。
回到家鄉後，宮寶田廣傳八卦武技，門徒遍布整個膠東半島，其成名弟子有上海王壯飛、廣西姜勝伍、台灣劉雲樵等，在第三代傳人的努力下，八卦掌在大陸與台灣地區開枝散葉，廣為流傳。1943年，宮寶田因病去世，終年73歲。
（轉自《人生與伴侶》 2017年第23期）