有位退休的天狗住在出町商店街北邊一棟名叫“桝形住宅”的較高價的電梯大廈裡。
他鮮少外出，總是随手将商店街買來的食材丢進鍋裡，煮成一鍋可怕的熱粥，以此果腹延命。他老得吓人，排斥洗澡的程度古今無人能夠出其左右。
但就是這樣一個與化石有幾分相像的天狗，卻是很多狸貓一族的老師。
這個故事發生在《有頂天家族》裡，書中以狸貓一族為主角，描繪人類、狸貓、天狗三足鼎立的場景。
電影《有頂天家族》
在這裡，人類在街上生活，狸貓在地上爬行，天狗在空中飛翔。他們共同孕育着光怪陸離的傳奇，也充滿着家族血緣的深刻羁絆。
比如天狗對狸貓說教，狸貓迷惑人類，人類敬畏天狗。天狗又擄走人類，人類把狸貓煮成火鍋，狸貓設圈套引誘天狗。
《有頂天家族1-2》
【日】森見登美彥
小說以天馬行空的想象力創造出了諸多不同的角色，引領讀者進入京都的另類空間。而以京東為背景，講述妖異與現實混雜的奇幻故事，對森見登美彥來說更是手到擒來。
畢竟，無論《春宵苦短，少女前進吧！》還是《企鵝公路》，森見都能寫出腦洞大開的萌趣奇遇。
作家柯晗說：“讀森見應當最先讀《有頂天家族》。讀《有頂天家族》，你才能窺探他靈魂最淺顯易懂的部分，那就是——有趣即正義。”
《有頂天家族》與《有頂天家族:二代目歸來》作為系列故事，講述狸貓名門下鴨家偉大的父親離世後，留下了四個不成器的兒子。老大躁進無謀，老二淡泊無志，老三懶散無賴，老四怯弱無膽。眼看一支偉大的血脈就要消融在四個貌似平庸的生命個體中，在這奇幻瑰麗的京都之中，他們又将活出怎樣的狸生？
因為具有不可思議的力量，妖怪曆來為人所恐懼與敬畏。在日語詞典中，妖怪被解釋為“人類智慧不能解釋的奇怪的現象或異樣的物體”，妖怪也逐漸成為日本顯學與文化名片。但你知道嗎，其實日本至少70%的妖怪都來自中國，中國才是妖怪的真故鄉。
《妖怪奇譚》
【中】張雲
《妖怪奇譚》就是張雲根據中國古籍中與人類日常生活較為親近的妖怪為原型，創作出來的一部誠意十足的中國本土妖怪故事集。《妖怪奇譚》溫暖治愈，講述的都是鄉野之間的怪談奇事：
群山之中夜半傳來神秘的大鼓響，是憨态可掬的狸妖在大亂鬥嗎？家門上寄居着呵斥人的小妖，是什麼來頭？春天盛放的花樹，長籲短歎，原來是有了煩心事。不請自來性格暴躁的美女，竟然是傳說中的雨師妾？
18歲的文太，在因身體孱弱休學一年被送回深山老家大宅後，身邊竟然發生了接二連三的奇異怪事，而且還都是讓人溫暖、心動的治愈故事。世人道萬物有靈，那些諸多與我們擦肩而過的花木鳥獸，可不就是我們忽視良久的真摯好友嗎？
張雲說：“各人有各人的活法，各人有各人的追求。有的人看重名聲，有的人追逐權勢，還有人自己都不知道為的什麼，被人流裏挾着，身不由己往前走。所謂的寂寞，就是求而不得後内心的空隙。”
而妖怪，因為脫離塵世規則，不為功名所累，也吸引了更多非妖怪類型的作家的入局，乙一就是其中一位。2005年，乙一化名山白朝子開始在怪談文藝雜志《幽》上進行連載，《我的賽克洛斯》和《胚胎奇譚》就是期間結內建冊的成果之一。
《我的賽克洛斯》
【日】山白朝子
《我的賽克洛斯》作為山白朝子江戶怪談的續作，一共收錄了9篇短篇小說。書中三位主人公一次次地奔走在尋訪溫泉勝地的旅途中，又一次次地迷路、走散，經曆各種詭異之事：
少女輪遇到了特别會打鐵、不怕高溫的獨眼巨人“大太郎”；耳彥在海邊撿了一個翡翠戒指戴在手上，卻因摘不下來差點被拖入大海；路上一個奇怪的村莊，和泉蠟庵、輪和耳彥發現地面有很多奇形怪狀的遺骸……
書中每一次奇遇，都直指人們心中深不可測的地方。就像有讀者所說：“乙一怪談，必屬精品”。《我的賽克洛斯》既延續了山白朝子作品中幽玄怪異的故事氛圍，也保留了乙一作品中奇幻多變的叙事風格，雖然讀來有冷靜的筆調所描繪的殘酷畫面，但不經意間出現的善意又總能悄無聲息地撫慰讀者的心。
《胚胎奇譚》
《胚胎奇譚》也是如此，這裡主人公少女輪暫時缺席，以雲遊四海的和泉蠟庵和随從耳彥為主角，記錄了探險二人組在尋找溫泉的旅途中遭遇的各種奇譚。胚胎、怨靈、死亡、輪回……那些老生常談的恐怖元素都在乙一筆下彌漫着凄美迷詭的殘酷與溫情。
以書中的《迷霧詭譚》篇為例：“我用手掌感受着頭骨的形狀，忽然，便憶起了湯香的模樣。清純的眼眸。倔強的唇。烏亮的頭發。輪廓俏麗，惹人喜愛的臉頰。身上舊衣的花紋……坐在草窠裡，聽着唧啾的蟲鳴和樹葉簌簌作響。最後，我站起身，用衣裳将少女的骨殖裹好，離開了那裡”，充滿了物哀之美。
《很久很久以前,在某一個地方》
［日］青柳碧人
《很久很久以前,在某一個地方》則是有改編，有創造，用推理演繹之法重寫日本民間故事。書中有5個民間故事和5個殺人謎案共同構成了5種腦洞大開的閱讀樂趣。
“鬼”眼中的桃太郎、浦島太郎化身偵探、一寸法師的不在場證明、花爺爺留下了死亡留言、誰都沒聽過的暗黑版仙鶴報恩……當日本民間傳說遇上推理，故事也從此有了新的結局。就像《絕海鬼島》，桃太郎和他的夥伴上鬼島鬼，終獲得勝利。可是，真正的戰鬥其實才剛剛開始……
關于妖怪文化，日本民俗學奠基者柳田國男曾經說過，日本妖怪最大的特征就在于它具有兩面性，善惡可以互相轉換。是以無論《犬夜叉》《夏目友人帳》《鬼燈的冷徹》還是《妖怪較高價的電梯大廈的優雅日常》，妖怪的形象都是生動靈活的。
今日書單中的妖怪也是如此，它們雖然都以非人的形象出現，卻會讓我們在閱讀中發現：原來妖怪故事也可以既搞笑又治愈。
*以上圖檔皆源于網絡
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