繼續分享品讀《法理學 從古希臘到後現代》的有趣體會。既不死讀書，也不盡信書，結合趣事一起趣讀。
1.随着美國政治形勢變得更加保守，随着大多數人對政治結構不斷醒悟，法律現在被看做是政治，至少在“最廣泛的概念”上講是如此。
閱讀體會：歐美宣揚的司法獨立，在一樁樁事情面前被扒掉了底褲，打着法治的旗号，實則說穿了都是政治。
遠的有法國阿爾斯通事件，法國知名企業阿爾斯通集團被美國逮捕多名高管，以其涉嫌印度尼西亞等地商業賄賂為由進行威逼利誘，通過長臂管轄和國家公權力進行打壓，最終使得美國通用電氣收購其電力裝置業務，将這一世界工業巨頭“肢解”。
近的有華為孟晚舟事件，2018年12月，孟晚舟女士在加拿大溫哥華被捕，所謂的原因就是美國向加拿大要求引渡她，美國所謂的理由是指控華為公司違反了制裁伊朗法案，而這個法律還是美國的國内法律。加拿大講法治嗎？還不是看了美國的臉色。美國講法治嗎？還不是為了政治經濟利益要全方位打壓華為，甚至打壓中國，扣押孟晚舟女士隻是其中一個招數。在中方堅定不移、持之以恒地努力下，被扣押1000多天後，2021年9月，孟晚舟女士回到祖國，與家人團聚。
看明白這件事的本質是政治問題後，無怪乎法國阿爾斯通集團前高管皮耶魯奇感歎，我沒有孟女士那麼幸運，我的公司并沒有向我提供那麼強大的支援，我的祖國也沒有給我提供強大的支援。
2.女性的地位在曆史上一點不比奴隸好，她們是她們的主人（要麼是父親，要麼是丈夫）的合法财産，他們保護着她們，控制着她們。
閱讀體會：新中國成立的一個偉大成就，就是根本性地改變了女性依附于男性的狀況。從昔日“大門不出、二門不邁”的居家婦女，成為職場商場的“女漢子”“男人婆”，完成了“靠男性生存”到“與男性平起平坐”的蛻變，撐起“半邊天”的她們，甚至被男同胞們戲稱在家中“一手遮天”。
3.根據一份聯合國1980年的報告（引自布賴森<Bryson>）“女性占世界人口的一半，完成了總勞動工時的近2/3，得到的收入是世界總收入的1/10，擁有的财産少于世界财産的1/100。
閱讀體會：全世界範圍内，女性地位的提升是一項任重道遠的艱巨工作。
4.主人的工具永遠不會搗毀主人的房子。
閱讀體會：假如香港大律師公會頭腦清醒，知道這個道理，就不會傻傻地跳出來宣稱，全國人大常委會的表态“在法律上是錯誤的”，“破壞了基本法賦予香港的高度自治權”。有網友就戲稱，這是小區物業試圖挑戰物業法。
5.利奧塔（1984）在其名著《後現代語境》中創造了“後現代”這一術語來反映科學和技術層面的變化，特别是計算機、大衆傳媒的發展以及對語言在社會與文化研究中日漸突出的地位的強調。
閱讀體會：後現代主義（Postmodernism）是上世紀70年代後被神學家和社會學家開始經常使用的一個時髦的詞，關鍵詞是反傳統、批判和結構，其實就是一種認為人類可以而且必須超越現代的情緒。
法國哲學家利奧塔
6.有趣觀點摘錄
（1）最屬于自己的東西卻最容易被拿走。
（2）一條小溪不可能流得高過它的源頭。
（3）科爾伯格定義說，一條道德原則就是一種普遍的選擇模式，是一條所有人在一切情形下采納它都會感到可欲的選擇規則。
（4）在我一生有某些時刻，我感到仿佛自己的某個部分迷失了。有些日子，我變得麻木，記不起是星期幾，我感到自己被操縱着以緻我記不起自己的名字，我感到如此迷茫和憤怒以緻我對最愛我的人卻說不出一句溫和的話來。
（5）尼采說，虛無主義就是這樣一種情景：我們殺死了上帝，但是還像他在活着的時候一樣行動。
德國哲學家尼采
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