《顔勤禮碑》,全稱《唐故秘書省著作郎夔州都督府長史護軍顔君神道碑》,是顔真卿為其曾祖父顔勤禮撰文并書寫的神道碑,為顔真卿晚年楷書的代表作。
此碑于唐大曆十四年(779年)立,民國十一年(1922年)10月在陝西西安出土,現存于西安碑林博物館。
《顔勤禮碑》四面刻字,現存三面,碑陽19行,碑陰20行,每行38字,碑側有5行,每行37字,碑文追述顔氏祖輩功德,叙述後世子孫在唐王朝的業績。
其用筆橫細豎粗,藏頭護尾,方圓并用;結體端莊大方,寬綽舒展,拙中見巧;氣息渾厚雄強,生機郁勃,代表盛唐審美風尚。
在《顔勤禮碑》中,點畫的端部及轉折處得到了最大限度的強調,提按的筆法較之前人上升到主導地位。
端部及轉折處的用筆變化更加豐富,藏鋒、駐筆在楷書中獲得了重要意義,與此同時也保留了初唐諸家楷書中的使轉筆法,進而使《顔勤禮碑》點畫的端部及轉折處呈現出豐富多彩的形态。
《顔勤禮碑》方圓兼施、以圓為主的運筆方法和筆畫形态,集中表現了一種含蓄之美,最符合中國傳統的“含而不露”的審美理想,也是顔體楷書美學價值之所在。
其結體總的特征是“外緊内松”。中宮開闊、四面收束的結體方法從體勢上形成一種強大的内聚力,使得整體顯得博大但不散亂。
從本質上說,結體就是筆畫間的組合關系。從微觀層面上看,《顔勤禮碑》的結體嚴格遵循平衡對稱、主次相宜、變化統一和對比照應的法則。
這種法則通過筆畫間的組合關系高度地統一在一字之中,使每一個字都構成一個豐富多彩、充滿沖突的對立統一和運動感的小宇宙。
其外緊内松的結體方法展示出一種蔥籠茂密、浩然大氣的審美效果和高山大川、黃河瀑布般的雄偉壯闊氣勢,給人一種偉岸的大丈夫氣慨,包含着豐富的審美容量,為人們提供了廣闊的審美聯想的天地。
《顔勤禮碑》的章法表現出字距行距較小、字行密結、豎有行、橫有列的嚴正有秩的特征。
這種章法布局從另一個方面展現了顔體楷書蔥籠茂密、大氣磅礴的藝術特色,它和外緊内松的結體方法達到了完美的協調統一。
《顔勤禮碑》的藝術特色可以用“博大”二字加以概括,這也是顔體楷書的優勢所在。是以顔體楷書字寫得越大,就越能發揮出這一博大、雄渾的優勢。
本碑為顔真卿晚年所書,其書法藝術已臻成熟之境,是“顔體”中的優秀的代表作。
自宋代以後,《顔勤禮碑》常常被視為書法初入門者的取法範本。
曆代取法“顔體”楷書而有所創獲者不少,如宋代蘇轼、黃庭堅,清代劉墉、錢沣、伊秉绶、張廷濟、何紹基、翁同龢。
顔真卿一生書學境界的曆練,大略有三:一、立堅實骨體,求雄媚書風。二、究字内精微,求字外磅礴。三、臻神明變化,與生命爛漫。
在五十歲以前,是第一境界的曆練。在這一過程中初步确立自己的“顔體”面目。在這一時期,雖然各碑面目或有差異,但總體上說,是“顔體”的初步形成階段。
從五十歲後至六十五歲,是第二境界的曆練。在這一過程中“顔體”形神兼具,已漸成熟。
在六十五歲以後的十多年中,是第三境界的曆練。從成熟中加以神奇變化,一日有一日之進境,一碑有一碑之異彩。
《顔勤禮碑》就是其第三階段的代表作,在老辣中富有新鮮活潑的生機,在疏淡中顯示質樸茂密的風神,在筆鋒得意處顯現功力的爐火純青,在圓潤豐腴中透露自己的豪邁氣度。
顔真卿晚年在對生命與書藝在檢討中得到悟徹,并将生命哲學與書藝哲學打通,是以在其點捺撇畫中既留着生活的血淚斑駁,又在筆墨的動勢中洋溢着生命的頌歌;既線上條的起落移動中灌注一腔豪情,又在栉比鱗次的布白中激射人格光輝。
其書如老枿枯林,卻有濃花嫩蕊,一本怒生,萬枝争發。
在臨習《顔勤禮碑》有五個要點,抓住你也能摹的精髓。
1、正鋒運筆,方圓兼得。2、主次分明,突出主筆。3、以拙為巧,神采豔發。4、集衆之長,自成一格。5、寬舒圓滿,雍容大度。
并且在臨習之時,切勿急躁,循序漸進 ,便會有所收獲!
其餘部分欣賞
#書法##顔真卿##傳統文化##書法史#