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王甯:“麗日空城”的滄桑——讀析詩人溫經天的詩《麗日空城》麗日空城溫經天或許蘋果種下的甘甜裡有苦艾但我們僅僅樂意品嘗形狀

作者:溫經天

王甯:“麗日空城”的滄桑

——讀析詩人溫經天的詩《麗日空城》

麗日空城

溫經天

或許蘋果種下的甘甜裡有苦艾

但我們僅僅樂意品嘗形狀和色彩

活在人世表面也好過沉陷,你說

每一個麗日,城市空蕩蕩

隻等一道身影去介入,或懸浮

印在玻璃幕牆上的不會是你的果敢

缤紛的事物從來無需拯救總會消散

藍色天空用琴弦可以洗白

你偏要用海水,費勁地招來風

順便把裙角吹亂。而我其實

仍在古老的樓閣裡修煉,用詩句

用七十年代的錄影帶了解

這個星球的城鄉,那時年輕男女的

不過時的幻想和性感。或許一杯蘋果汁

無法還原味蕾上的童年,一匹野馬

再也追不及六節地鐵。我願

我念。我感。光線打量癡呆的臉

仿佛一瞬息照徹了你我悠久的暮年

2014-7-27

專家評論

“或許蘋果種下的甘甜裡有苦艾”。或許,這就是人類存在、死亡的必然“結果”;這樣的結果,隻是一般人相信卻難以表達的“結果”。人,從某種意義上說,無外乎一枚蘋果的誕生和死亡;這種從生到死的命運,也許隻有詩人用更為敏感和象形的語言,得以動感的表達。古往今來,說生死的作品委實很多,溫經天就是用個人、用來自自身的語言,對“生死”進行了自己的表達。令人注意的是,隻有在具有高度的詩人這裡,表達,并不是也不會是單薄的“表達”——

對。我們都是活的品嘗者和創造者。我們都難以逃過“形狀和顔色”;我們看起來“活在人世表面”。但是,也隻有那些善于思考者,可以“沉陷”于更深的地步。。。更可能隻有詩人,在“每一個麗日”感到整個世界的“空蕩蕩”——這是自然的——也是作為詩人——可以修煉而出的——“結果”。的确,我們所處的世界,整個是一個需要錘煉的世界!詩人成為一個自覺的先鋒藝術的執行者!溫經天作為一個詩人,活在這種所謂的“麗日”普照的“空城”裡;為什麼詩人具有了這種覺悟?為什麼詩人可以得出這般的“結論”?也許,這是同樣需要人類——再思的“問題”:一個真實的肉體,往往被這個“空城”般的世界,打成氣喘籲籲的流浪者;而肉體内的精神之我,會更為強大地站立。這就是作為詩人的存在的最佳景觀!

“光線打量癡呆的臉 / 仿佛一瞬息照徹了你我悠久的暮年”!這樣的語言,會一下子刺入人的内心。這樣的句子,像黑暗裡,忽然亮起的火光,會徹照每一顆疲憊的心。而這樣的詩句,在二十一世紀的今天,出現的不是很多,而是很少。也難怪,都是這個時代的使然,人們已經很少甚至,已經不會在思考的範圍内,用心打量“你我”的世界!是以,讀到此詩的最後一刻,我會為之震動——真可謂——驚心觸目!

作為一首詩,如果能使人徹底為之歎服,無非是詩,走進了人的内部,無非是其與閱讀者,産生了一種靈魂的交合與粘連;如此的詩,當然會讓閱讀者産生——關于藝術的驚訝!“一匹野馬/再也追不及六節地鐵”——而過去一切的一切,都含在“六節地鐵”了;這大概正是滄桑凸顯、呈現的重大原因。人類,總是需要在時間裡回望、駐守、品嘗、打撈,并為之而活,而在。溫經天用短短的十幾行詩,以新超現實主義的藝術手段,呈現并表達了人——存在于“麗日空城”下的困境、迷惑以及一生的命運滄桑!是的。也許人類的真正存在,隻有“暮年”,可以用——“藍色天空用琴弦可以洗白”乃至“洗白”、洗淨存在自身——所有的一切“介入”和“懸浮”!

#詩歌# #自由體詩# #現代詩#

王甯:“麗日空城”的滄桑——讀析詩人溫經天的詩《麗日空城》麗日空城溫經天或許蘋果種下的甘甜裡有苦艾但我們僅僅樂意品嘗形狀
王甯:“麗日空城”的滄桑——讀析詩人溫經天的詩《麗日空城》麗日空城溫經天或許蘋果種下的甘甜裡有苦艾但我們僅僅樂意品嘗形狀
王甯:“麗日空城”的滄桑——讀析詩人溫經天的詩《麗日空城》麗日空城溫經天或許蘋果種下的甘甜裡有苦艾但我們僅僅樂意品嘗形狀

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