顔氏家訓教子篇

〔原文〕

上智不教而成，下愚雖教無益，中庸之人，不教不知也。古者，聖王有胎教之法：懷子三月，出居别宮，目不邪視，耳不妄聽，音聲滋味，以禮節之。書之玉版，藏諸金匮。子生咳提，師保固明仁孝禮義，導習之矣。凡庶縱不能爾，當及嬰稚，識人顔色，知人喜怒，便加教誨，使為則為，使止則止。比及數歲，可省笞罰。父母威嚴而有慈，則子女畏慎而生孝矣。吾見世間，無教而有愛，每不能然。飲食運動，恣其所欲，宜誡。翻獎，應诃反笑，至有識知，謂法當爾。驕慢已習，方複制之，捶撻至死而無威，忿怒日隆而增怨。逮于成長，終為敗德，孔子雲:“少成若天性，習慣如自然”是也。俗諺曰:“教婦初來，教兒嬰孩。” 誠哉斯語!

〔譯文〕

智力超拔的人，靠養成教育就能成才；智力低下的人，用強化教育也沒有用；一般的人，教育在他們身上大有作用。是以，教育，隻是相對于一般人而言的，在古代，聖明的君王推行胎教:後妃懷孕三月後，就要移寝别居，目不邪視，耳不妄聽，音樂娛情，淡泊養性，日常起居都依照禮節有規律地生活。而且，還把胎教方法刻寫在玉片上，珍藏在銅櫃裡，世代流傳。王子初生，尚在襁褓之中，王宮就張羅教育了，負責此項工作的太師、太保等人用孝仁禮義來引導他。老百姓縱然不能如此，也應該盡量在小孩有初步的感覺、辨識能力的時候，及時加以教育引導，從小就要使孩子知道什麼是能做的，什麼是不能做的，潛移默化地用做人原則影響他。這樣，就可以使小孩長到幾歲時少挨些體罰了。做父母的既要慈愛，又要威嚴，使孩子敬畏父母，并産生孝敬心。我發現現在很多家長疼愛小孩失當，隻知溺愛，沒有教育，這是很不對的。譬如說，有些家長對孩子的飲食起居、行為舉止、私心欲念，本應教育引導，甚至是批評勸阻，但是，家長卻視而不見，默許助長；本該嚴厲批評甚至是責罰的，卻一笑而過，輕輕了之，這就誤導了孩子，等到小孩懂事的時候，他們的是非正誤判斷就錯位了、扭曲了，就會把習以為常不對的、不好的行為、觀點當成是本該如此的。俗話說得好，早管輕松，晚管不動。等到孩子長大成人，驕橫輕慢的壞習慣形成了，随意率性壞毛病習慣了，再試圖嚴教嚴管孩子，使之改正這些不好的東西，那就很難了，即使拳腳棍棒相加也難以樹立父母的威信權威，當然無濟于事。更有害的是，這種情況還會惡性循環，父母對孩子的惱怒日甚一日，而孩子對父母的怨恨也會日增月漲，造成父母與孩子的情感對立，最後受害的還是孩子:由于長期對父母的逆反，孩子到成人時就是一個道德敗壞的廢人。這就應了孔子的一句話:“少成若天性，習慣如自然。”俗話說:“教婦初來，教兒嬰孩。”這話講得多好啊!