中國古代統治者都以天命神權來诠釋政權、君權獲得的合理、合法性，天命是思想家們解釋一切社會、政治或曆史現象的唯一标尺。殷商

中國古代統治者都以天命神權來诠釋政權、君權獲得的合理、合法性，天命是思想家們解釋一切社會、政治或曆史現象的唯一标尺。殷商時期，“率民而事神，先鬼而後禮”是神權政治興盛的标志。宗法制是西周政治的指導思想，同時具有規範社會秩序、整齊生活習俗的作用。宗族作為家和國的中介，發揮着協調兩者關系的作用。自秦漢以下，“封建”不再是政制主體，而“宗法”卻得以延續，從封建時代夏、商、直至帝制時代秦漢至明清，餘韻流風延及近現代，如祖廟、祠堂、宗譜、族田等都是宗法觀念在後世的反映。