9月12日，作為第六屆全國少數民族文藝節，内蒙古自治區評選的大型原創舞劇《騎兵》在中央電視台和民政委門戶網站上線播出。
騎兵。
舞劇《騎兵》由内蒙古藝術劇院出品，是一部以騎兵為主題的大型原創舞劇。人物塑造血肉之軀，戲劇情節構思緊密，共鳴，舞蹈情節與音樂巧妙結合，是一部文化曆史深厚、藝術魅力濃厚、愛國主義意識強的舞蹈劇。
故事開始于勝利前夕。出國留學的年輕蒙古族學生無法忍受日本侵略者的欺淩，奮起反抗，辍學回到家鄉，遇到了美麗的女孩山丹，開始了一段戀情。日本人把瘟疫病毒放在草原上，在危急的情況下，對共産黨軍隊的醫務人員進行了治療，使草原人民很快康複。從這支隊伍中，兆祿受到中國共産黨革命思想的啟發，決定上戰場為新中國的解放而戰。
這些作品塑造了以朝儒為代表的大量蒙古青年的故事，他們從單純的草原騎手成長為具有崇高理想的中國人民解放軍騎兵英雄。"忠誠"和"選擇"是劇的核心，用小小的洞察力，反映了内蒙古人民的國情和精神作風。
用舞蹈藝術再現元勳們為新中國解放奉獻和犧牲的英雄主義，是舞劇《騎兵》導演、編劇何彥民的願望。内蒙古軍區大院是她出生和成長的搖籃，大院裡的父親和叔叔們大多來自火天，戰馬的嘶嘶聲來了，破折了，活了過來。"在曆史的重要關頭，廣大草原青年将個人理想與中華民族解放緊密聯系在一起，為新中國的建立作出了曆史性貢獻，為高尚理想而奮鬥，成為勇敢的騎兵戰士。作為騎兵的女兒，我心中始終有一種情感和責任，要讓更多的人了解這段曆史和騎兵精神。"賀豔敏說。
舞劇《騎兵》緊緊抓住蒙古舞蹈的靈魂和魅力，演繹出一種新穎獨特的舞蹈語言。騎兵是士兵和戰馬的統一，是戰友和戰鬥形式不可分割的。如何展現士兵與戰馬的苦難與共，生與死與共，榮譽與共的深情，是一個藝術難題。
在舞劇中，馬的表演占有相當大的比重，通過獨舞、雙人舞、三人舞和集體舞等多種表現形式，生動立體地展現人與馬的情感。為了突出馬匹的顔感，何彥敏決定不使用大型木偶，不采用正常的馬舞步态，堅決選擇用人來展示，将士兵和戰馬隐蔽、訓練、行軍、戰鬥、沖鋒等情況與千兵、前衛動态特征大膽演繹，形成意想不到的藝術呈現。
自2019年8月首演以來，舞劇《騎兵》的演出已受邀在北京、上海、江蘇等地演出40餘場，受到觀衆和業内專家的高度評價，讓廣大觀衆通過觀看舞劇延續了紅色血脈，傳遞出紅色基因。
中國文化聯盟原副主席鐘賢祥對舞劇《騎兵》給予了高度評價，他說："這部舞劇超越了我們每天看到的許多紅色主題作品。藝術創作應該關注人類的精神世界，特别是表達人類精神軌迹和精神深化的過程。舞劇做到了。"
音樂評論家陳志音評論道："舞劇《騎兵》的音樂是一首非常民族、非常中國、極具藝術氣息的新時代旋律，是一部具有史詩魅力的交響曲。"
北京師範大學文藝研究中心教授王一川說："這部舞劇的獨特創新之處在于，它精心設計了将現實舞蹈語言與書面舞蹈語言相結合的方式，突出了書面舞蹈語言的獨創性和把控性，進而将草原騎兵的英雄故事打開了前所未有的新意義空間。"
劇情回顧
舞劇《騎兵》的藝術魅力與成功之謎
在平中
作為我國當代舞劇創作的"新高度"，舞劇《騎兵》實作了思想高度的統一、戲劇與舞蹈、傳承與創新，其藝術魅力與成功之謎有以下幾點：
首先，舞劇創作的第一個本質意義，就是展現性格鮮明的人，或者出現在不斷提升的人格境界中的人。這樣的人，會成為觀衆的人生理想和人生榜樣，是值得舞劇塑造的藝術典型。舞劇《騎兵》就是這樣一個藝術範例。與之相關的是，在其人格狀态下不斷提升女友珊丹的重要作用，戰友尤拉也頗具典型性。
其次，舞劇創作的情節構成是典型人物的性格成長過程，"情節"是人物成長過程中的"關鍵點"和"亮點"。在舞劇《騎兵》中，陸氏人生道路上有四個關鍵步驟：第一幕《少年歸來》第一幕，第三幕《從軍隊出發》第三幕，第三幕《英雄眼淚》第五幕，第四幕《騎兵之魂》第六幕。這"四步"正是舞劇"開始、采取、轉身、組合"的結構。
第三，舞劇的"高潮"需要有連續的"浪湧波"來打基礎。第五幕《英雄淚水》本身就是"浪湧浪"推動"高潮"的最好思路：一是"前方草"和"後方高台"兩組騎兵視覺對比"生死"，構成第一層"湧動";然後是隊伍前面的Thesantan用擔架三個翻轉來訴說騎兵的奉獻，構成第二級的"浪湧"，然後更多的騎兵戰鬥死沙場但刀不掉，構成第三級"湧動"......然後，由山丹安慰了戰士的靈魂，并發揚了《陸》的"遺産"（三丹認為龍已經死了），并指向了整部劇的"高潮"。
第四，作為舞劇的高潮，《人馬雙舞》不僅創新了舞蹈形象，也創新了舞蹈創作的理念。一是作為"紅馬"抄襲與馴服共存的"人情"及其情感表達 人群的馬的奔跑舞蹈創新了前"騎手騎馬"的"馬舞"形象，第四是尤拉作為"強馬"和"愛情使者"，讓山丹與超魯之間的"愛情故事"有了庸俗的表現。
五、舞劇《騎兵》恰到好處地運用了真實的空間和心理空間：比如《男孩歸來》的第一幕，在牧民們對超魯的疑惑中，超魯的事件陳述在高台後方演繹了家鄉的懷舊，他們心中的思想也被外化在高台的後方區域， 但又如《騎兵之靈》第六幕，飛天天鵝本身也是桑丹心理空間的外化，而陸的回歸，在這種情況下更外化了她"如真奇幻"的感覺 最後，出現在烈士墓碑上的騎兵走得很遠， 也通過心理空間對陸和山丹說出了一種信念："千名烈士，為了人民的利益，在我們面前英勇犧牲。讓我們舉起他們的旗幟，在他們的鮮血上遊行！（毛澤東）"
今年恰逢中國共産黨成立100周年，這種表達信仰而不忘初心的舞劇，将因思想藝術的高度統一而獲得人民的口碑，激發人民的鬥志，凝聚人民實作中國夢的力量。
（作者為南京美術學院舞蹈學院院長）
資料來源：國家民政委員會。