正月初九的記憶小時候，媽媽管初九叫做“延九”，具體是“延久”還是“延九”，我說不清。也有人叫“破九”的。問過人，什麼意思

正月初九的記憶

小時候，媽媽管初九叫做“延九”，具體是“延久”還是“延九”，我說不清。也有人叫“破九”的。問過人，什麼意思都說不大清楚。

後來想來，中國傳統以九為大，不能十滿，滿則傾。應當“延九”比較好點。

不管怎麼解釋，好像媽媽都要包頓餃子吃。有人說包餃子是捏小人嘴。

“好吃不如餃子，舒服不如倒着”。窮困時期，這是人們的期盼。不過餃子也确實是中國人喜食的美食。

年三十晚上、 初一、初五、初九都吃餃子。餃子做着簡單 ，吃着友善，味道鮮美。做時又展現一種協定精神，人們喜歡吃就不足為怪了。

現在上點年紀的人還在堅持這個習俗。

有人說，過年喜慶氣氛到十五。也有人說“十五拜年，晚了半個月”。其實過了初五年味就淡了。

小時候，過了初五家家都幹活了。

大了，上班了。在國家沒有規定假期時，過年，初六就上班了。個忙個的活，沒時間顧其他，聚聚喝點酒是偶爾的事。

今年，讓疫情鬧得覺得冷輕了點。沒怎麼串門。來訪，除了侄子攔不住，其他都給拒了。

也不算冷清，有外孫一人，就讓一家人忙得不可開交，其樂融融。

三十中午，女兒做了一桌菜。外孫拿起酒瓶說，外公今天過年，我得給您斟酒，敬您酒了。

我說，我好長時間不喝酒了。

他說，您牙早就好了，能喝了。

斟滿酒，他說，外公幹杯。

我逗他，你呢？

我從您酒杯裡用筷子沾點酒，他說。

我說，大了，還是有個杯子好。

“那好吧”，他說着就拿了杯斟酒。

“斟一點點，多了會喝醉的。”我阻止他多斟酒。

“酒不滿，心不誠。”他解釋着。

“你還小，說你大了，是比過去大了，還是小孩。”我告訴他。

“那好吧，我們該幹杯吧。”他高興得端起酒杯。

4歲，天真的童音，稚嫩的動作。一遍遍地更改，一遍遍地重複，快樂從心底升起，和諧一家人。

不是寵你孩子，做的對的應該支援。做的欠缺的應該引導，做的不對的應該制止，并講清理由。

六十年代初，過節，特别是過年，八十幾歲的爺爺總要手把錫壺，用一個很小的酒盅喝兩三盅酒。

三年自然災害，吃都吃不上，能買到酒很難。喝一點酒，或說聞一聞酒味，算作一種奢侈的消費享受，算作一種隆重的慶典儀式。

酒，隻有爺爺能動，别人是不能碰的。我最小，像現在外孫的年齡，時常我鬧着給爺爺篩酒（溫酒）。媽媽不準。爺爺總會說，讓他篩吧。

溫好後，我要斟酒，爸媽哥姐都滿臉嚴肅面對。爺爺樂着說：你試試！

有次，斟完酒，我問爺爺：酒好喝嗎？

爺爺說“你嘗嘗就知道了。”

我端起酒盅，喝了一口，辣，一種恐怖的辣。嚷着說，爺爺騙人。

爺爺樂得眼淚都要出來了。說少喝點就不辣了。

在爺爺寵溺性教育下，懂得了人生很多道理。

爺爺有一對黑紅色僧冒核桃，不知把玩多少年了。偶爾我也拿着玩一玩。

聽人說，把玩久的核桃是沒仁的。

有一天，我問爺爺，是不是爺爺玩的核桃沒仁。

爺爺說，不知道。

我拿過一個核桃晃了晃，裡邊有清脆聲響。拿到爺爺耳邊晃了晃，說您聽有仁吧？

爺爺說，“不象核桃仁響，你砸開一個看看就知道了”。

我拿了斧子，在爺爺屋的門檻上就砸了。沒有仁，隻有一片幹癟的黑褐色的東西。

媽媽下工回來。知道我砸了爺爺的核桃，大為惱火。

爺爺說，“是我讓他砸的，玩膩了，也想看看裡面有沒有仁。”

媽媽沒有發火。隻是對爺爺說，“都讓您慣壞了”。

爺爺摟着我說，“我們弄清楚了一件事，值了。”

爺爺心愛的東西，沒少讓我糟蹋，他不心疼嗎？當時不知，現在想來心疼是肯定的。

為滿足孩子的求知欲，他毫不猶豫獻出了這份痛心。

64年春天，88歲的爺爺去了。當年80歲都少見的年代，88歲也算高壽了。若是沒有自然災害，生活水準好一點，能夠吃飽，吃好，壽命可能會延長很多。

在當地被稱為善人八爺的善心被我們繼承了。

生活好了。我今城後，那時近百歲的爸爸中晚餐喝點小酒，都是我溫酒，斟酒，炒上兩個小菜陪着。樂在相處，美在心頭。

中國的快速發展，人們都過上了富裕的日子。過年吃的喝的不一定比平時好，穿的戴的，也不需要再特殊置辦；不允許防鞭炮，住樓房張燈還可以，結彩就難辦了，大多人家就是貼副對聯、貼個福字。

春節和過去不一樣了，更多的展現的是儀式。做上一桌飯菜，一家坐在一起吃上幾口。

春節過了，初九過了，記憶留下了。

盡量借儀式，把中國禮儀，把好的家教家風傳承下去好。