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砗磲雕“龍王請問經”洛陽朋友收藏一個砗磲雕刻“龍王請問經”,據收藏者講這是唐代的一個古老雕刻,它成就或寄托着一個典故“龍

作者:一個人報社

砗磲雕“龍王請問經”

洛陽朋友收藏一個砗磲雕刻“龍王請問經”,據收藏者講這是唐代的一個古老雕刻,它成就或寄托着一個典故“龍王請問經“。

砗磲高35、寬25,重達5.1公斤。

砗磲在佛教中有着非同尋常的意義。被佛教列為七寶之首,這跟砗磲本身自帶的屬性有關系。砗磲在《金剛頂瑜珈念珠經》中記載:使用砗磲念珠念佛可得數倍功德,而以砗磲所制成的佛珠最為殊勝尊貴。

許多佛教典籍中都有砗磲的身影:《佛說阿彌陀經》裡面說道:“上有樓閣亦以金銀琉璃玻璃砗磲赤珠瑪瑙而嚴飾之。”《法華經玄贊》卷二(末)雲:"車渠(砗磲)梵雲牟娑洛揭婆,青白間色。"可見,砗磲在佛教中的重要地位。

《聖海龍王請問大乘經》《大正新修大藏經·經集部第十五卷·佛為海龍王說法印經》(大唐三藏法師義淨譯介紹:唐代譯經僧(635~713)。河北涿縣人,一說齊州(山東曆城)人,俗姓張。字文明。幼年出家,天性穎慧,遍訪名德,博覽群籍。年十五即仰慕法顯、玄奘之西遊,二十歲受具足戒。于鹹亨二年(671)經由廣州,取道海路,經室利弗逝(蘇門答臘巴鄰旁,Palembang)至印度,一一巡禮鹫峰、雞足山、鹿野苑、祇園精舍等佛教聖迹後,往那爛陀寺勤學十年,後又至蘇門答臘遊學七年。曆遊三十餘國,返國時,攜梵本經論約四百部、舍利三百粒至洛陽,武後親至上東門外迎接,敕住佛授記寺。其後參與華嚴經之新譯,與戒律、唯識、密教等書籍之漢譯工作。自聖曆二年(699)迄景雲二年(711),曆時十二年,譯出五十六部,共二三〇卷,其中以律部典籍居多,今所傳有部毗奈耶等之諸律大多出自其手,與鸠摩羅什、真谛、玄奘等共稱四大譯經家。師于譯述之餘,亦常以律範教授後學,盛傳京洛。著有《南海寄歸内法傳》四卷、《大唐西域求法高僧傳》二卷,并首傳印度拼音之法。著作中備載印度南海諸國僧人之生活、風俗、習慣等,系了解當時印度之重要資料。先天二年(713年)正月入寂,世壽七十九。建塔于洛陽龍門。

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