有的會因為一句歌詞而喜歡上一首歌曲，有的會因為某個經典橋段而喜歡整部的電視劇，“本是後山人，偶座前堂客，醉舞經閣半卷書，坐井說天闊，大志戲功名，海鬥量福禍”無意中刷到王志文這個片段，這首《自嘲》，而認識了《天道》這部轟動全國的電視劇，從此迷戀，反複觀看，每看一次都會得到不同的人生認知，不同的見地。
這部電視劇褒貶不一議論紛紛，有的說是人生哲學最好的诠釋，有的說是班門弄斧大放厥詞。好與壞不是這部電視劇拍攝的初衷，但是一部電視劇一經拍攝上映，豆瓣分達到9.2分，在全國引起轟動，禁播10年，前後删減3次才再次上映也足以說明這部影視劇的影響力。好與壞立場不重要，重要的是這部劇中能夠給我們什麼啟發，才是原著《遙遠的救世主》書中作者撰寫的意義所在。
孫子有雲:勝了不等于赢了，關鍵是使自身變強了，還是倒退了。二戰期間莫斯科保衛戰勝了，蘇聯自身的工業經濟落後倒退了多少年。
《天道》不論是與非，對與錯，汲取所需即可。
《自嘲》是《天道》男主的大作。男主是了解“天道”之人，入世。出世之人。
入世—丁元英擁有财富，名聲，經曆俗世的洗滌。
出世—丁元英舍棄财富，名聲，成為怪異的路人。
入世有資本，出世有态度，戲裡戲外經曆過才知其中的人生百态。
丁元英隐居古城，幾個月以泡面為生，成為怪胎之人。
于認知次元來講，人性使然：你可以過得很好，但是你不能過得比我好，這會讓他們很不舒服。
世俗中，人性誠然如此，自身越是無知，對待外來不同看法的事件就會越瘋狂地排斥，不論是是非非，隻為維護自己的臉面。環境如此，你想成為什麼樣的人，你就要在什麼樣的環境生存，即所謂圈層，不同圈層間的見解，思維方式而不同。
凡間花草樹木，觸發你靈魂深處，給予你啟發的，便是養料。
唯有三思後行，動靜結合，才算是有意思。
《天道》啟發了我的思維認知，對于劇中的片段得到了不同的認知，知識淺薄也想談談。
1“美女是魔”
丁元英和朋友看音響，在音響上發現“美女是魔”四個字，于是有了一場認知的讨論。
朋友說：“我看美女就是美女”。丁元英說道“你看美女就是美女，那美女就不是魔了?”朋友說“怎麼看才是正常”，丁元英說道“你的手，隻會握拳是病，隻會伸手也是病，自如才是正常”
這裡說了主觀意思維，就是說關于思維思考的的再次思考，給你一個點，你能否連接配接成線，給你條線，能否匡成面。
常人所說第一印象固然重要，常人也說知人知面不知心，唯有路遙知馬力日久見人心才是上上策。
路人總會傾向幾分鐘給事件下定義，然事實的真相無法真正認知
如近幾天廣西百色新冠疫情官方辟謠：“防住了國門越南偷渡客，防不住百色返鄉”事件。
2“養兒防老”
劇中丁父突發腦溢血，大機率成為植物人，家庭會議就丁父的治療事件中，丁元英主張停交治療費，讓丁父有尊嚴的離開而産生了極大的争議，但是這一決策也正是丁父所願。“養兒防老”根深蒂固的文化屬性讓作為為子女直不起腰闆。
即所謂為子女應當生前盡孝，而不應受世俗道德的批判，為了不受人後的飯後談資而背道而馳。
3“文化屬性”
丁元英對文化屬性的了解是，透過事物的外在看本質，透過社會的發展層面為：技術，制度，文化。小到一花一草，一樹一木，一人一家庭，大到一民族乃至整個國家都有其自身的文化屬性。
狼性文化造就狼性，強勢文化造就強者，弱性文化造就弱者，物競天擇，自然生存法則，也可以說為天道。
劇中丁元英用“文化産業”做了闡述。
“文學影視是扒拉靈魂的藝術”，文學藝術的創作高度是可以引發思考，觸動靈魂。
當下的衆生需求，無外乎權，錢，名精神拯救的暴利，和黃賭毒的精神需求價值同等。
我的看法是，文化屬性是個人的必需品，何而為人，不僅需要物質來維持，更需要精神文化來滿足。何為行屍走肉，就是僅有溫飽得以解決，而精神文化得不到滿足即視為行屍走肉。
其次，國家需要文化屬性。人民有信仰，民族有希望，國家有力量。個體需要文化屬性，精神有寄托，有歸屬感使命感，這便是人生價值。
4:“救世主”
《天道》劇中丁元英和芮小單“天國的愛戀”中，芮小單向丁元英索要一份禮物，就是幫助王廟村的村民脫貧。而授人與魚不如授人與漁，王廟村村民所謂造成的物質貧窮的本質是思維的貧窮，認知的貧窮，隻有提高認知，打破局限，跳出思維誤區才是解決他們的現狀，才能本質上解決扶貧問題，而不是單單的殺富濟貧。
才疏學淺，文筆底蘊略顯不足，不到之處，網友讨論交流！
![珍惜當下，享受生活：從此唯行樂，閑愁奈我何[圖]](data:image/gif;base64,R0lGODlhAQABAIAAAP///wAAACwAAAAAAQABAAACAkQBADs=)