鳳凰涅槃記
作者：樊曉敏
鳳凰，亦作“鳳皇”，是古代傳說中的百鳥之王。鳳凰齊飛，自古就是中國文化的重要元素之一，象征着吉祥和諧。
多年的貧困村，一躍成為遠近聞名的小康村。它究竟是怎樣實作鳳凰涅槃的？帶着這樣的疑問，我走進了知名鄉村旅遊示範村的錦繡“鳳凰”。
在距離泾川縣城3.5 公裡的泾河北岸，有一個依山傍水，形似鳳凰展翅的小山村，它叫鳳凰村。如今，它有三個重要的桂冠：甘肅省鄉村旅遊示範村，國家3A級旅遊景區，中國美麗鄉村百佳範例。
這裡曾經是貧困落後的象征。在計劃經濟和小農經濟時期，靠山挖土開院，種莊稼一年忙到頭，靠天吃飯，在這裡已成常态。雖然這裡和縣城隔河相望，但是貧窮的影子卻如影相随，多少年過去，老百姓僅解決了溫飽，口袋裡沒有錢，僅靠手裡的一點餘糧生活。日子沒有盼頭，人口負增長，各種因素一直困擾着這裡的發展。晴天一身土，雨天兩腳泥，流不完的汗，出不完的力，一年到頭還是擺脫不了貧困。這裡交通便捷、四通八達，距離慶陽機場50 公裡、鹹陽國際機場220 公裡；距離福銀高速泾川東2 公裡，距離縣城中心城區3.5 公裡；去馳名隴上、水滑洗凝脂的溫泉飯店，驅車僅需2 分鐘。但是，這樣的區位優勢并沒有為這個地方帶來經濟價值。
泾川縣城關鎮鳳凰村，因一個美好傳說而得名。相傳，九天玄女在天宮失職誤事，觸犯了天條，被玉皇大帝免去職務，王母娘娘讓她下界凡胎，經受磨難。九天玄女降生在長武縣馬賽鄉東升村一戶薛姓農民家中，薛家生下的女孩滿頭癞瘡，人們都叫她“豆渣秃子”。父母卻對她疼愛有加，給她起了個小名叫桂英。桂英3 歲時，母親去世，7 歲時，父親離世，和哥哥嫂嫂一起生活。嫂嫂看不起她，經常折磨她，讓她整天在山上放羊、撚毛線。回到家，僅讓她吃點剩菜和剩飯，晚上讓她通宵磨面。
魅力鳳凰村(李延福 攝) ▲
薛桂英一邊放羊一邊撚毛線，天長日久，撚了很多毛線。在她13 歲那年，一天深夜，嫂嫂起床小解，看見桂英的房子裡還有亮光，偷偷從門縫裡一看，大吃一驚，薛桂英不是秃女子，頭發又黑又長，在她的身旁還放着一頂金冠， 上面鑲滿了珠寶，金光閃閃。這時，天将亮，桂英見天機已經洩露，隻好拖着平時撚好的毛線匆匆逃走。她把毛線的一頭拴在門栓上，一頭拉在手中。
第一天,薛桂英走到脫家溝，在一個水泉邊脫掉秃痂假冠，梳洗長發，稍作休息後繼續趕路。從那以後，脫家溝的這眼泉水一直有白色的沫狀物質流出。
魅力鳳凰(李延福 攝) ▲
第二天，薛桂英來到泾川縣泾明鄉紫荊村，坐在山邊， 環顧四野一片蒼茫，她思念父母及家人，淚流滿面。剪了指甲，鮮血流不止，染紅了一串串紫荊花朵。從此，紫荊坡山頭上開出的紫荊花變成了紅色，而其他地方的卻是紫色的。據說，這一朵朵盛開的紫荊花就是薛桂英的鮮血染紅的。
紫荊山有個大佛殿，薛桂英想在佛殿住宿一晚，老廟倌說她是個女身不友善，讓她趕緊走。她借着朦胧的夜色一步一步往前挪動腳步，在村口遇見一位老媽媽，她好心收留薛桂英住了一晚。薛桂英連連磕頭，感謝這家二老的良善之心，認下了紫荊坡的第二個娘家。
第三天，她過了泾河，在蘇家河青龍山下的一塊石頭上休息一會兒。之後，沿着泾河岸邊的大路繼續向西走，走到羅漢洞鄉一個村子，梳理了被風吹亂的頭發，留下了挽頭坪的地名。
正午時分，薛桂英走到蔣家村，見蔣家李姓地主在場地上碾麥子，一個夥計圍着碌碡轉。她感到口渴難耐，便向碾場的主家讨水喝，主家看見讨飯的，氣不打一處來，呵斥道：“沒看見人正忙着嗎？哪有水給你喝，你這秃痂頭爛眼邊的叫花子，快走開。”薛桂英聽到他這樣侮辱自己，便怄氣怒道：“你看不起我秃女，你今天的糧食能打八擔八，東方有雨要刮走你三擔三。”薛桂英走後，霎時東方烏雲滾滾，電閃雷鳴，暴風驟雨，麥子被雨水沖走了不少。
暴雨過後，她走到鳳凰山溝口，又見一位老媽媽正在收拾麥子，她幫忙把場地裡的麥粒堆起來，讨來了一碗涼水，喝過之後有了精神。當晚，薛桂英隻好在蔣家的一孔爛窯裡歇身，“一個窯洞三丈三，九天聖母把身安”。她在該窯洞中坐化成仙。群眾把她安葬在鳳凰山上，并修建了九天聖母大殿。
從此，九天聖母成為陝甘一帶美名廣傳的一位女神， 人們在她成仙前的長武縣馬賽鄉脫家溝（位址不詳）、泾明鄉紫荊村、蘇家河村、羅漢洞鄉挽頭坪村都修建了九天聖母廟。九天聖母神通廣大，可行雲施雨，保佑群眾安康，多生善養。
該廟觀始建于唐朝，曆經宋、元、明、清、民國等曆代重建和擴建，形成了文化積澱深厚、名揚隴東的千年名觀。鬥轉星移，歲月悠悠，曆經滄桑的建築群由于曆史原因加上年久失修，部分廟宇牆體破損、油漆脫落，保護很不到位。鳳凰村村民多方籌措資金、投工投勞，将古建築進行了修繕，并修建了上山道路，便于遊客上下山。
鳳凰山主神為九天聖母，山門以内為祭祀廣場，九天聖母大殿位居其中。聖母大殿之後為瑤池金母大殿，兩座大殿金碧輝煌，還有兩層樓高的觀音大士殿，及育嬰宮、送子娘娘廟，古樸典雅，神像端莊，常年香火不斷。
曆代，每年古七月七日廟會，四方信衆絡繹不絕，上山朝拜金母、聖母，求平安、遊山玩水，長武縣馬寨鄉九天聖母娘家來的親戚也很多。鳳凰山古建築群曆史悠久、傳說衆多，是隴東最主要的佛教、道教人文景觀。
還有人說，當年周武王和姜子牙出兵伐纣，是萬民之福、正義之舉，鳳鳴岐山的鳳凰，就是從泾川鳳凰村飛出去的，因為這裡離陝西寶雞市岐山縣不是很遠，這裡以前曾經水草豐茂，也是農耕文化最早的發祥地之一。
有人說，村子地貌像鳳凰，是吉祥之地；有人說，是王母娘娘賜名，寓意山窩窩飛出金鳳凰。鳳凰村山地面積大、産業底子薄、外出人口多、基礎條件差，屬泾汭河面山特困片帶貧困村之一。全村共有6 個村民小組199 戶806 人，其中貧困人口86 戶328 人。2015 年農民人均純收入還處在貧困線以下，全村行政總面積6757.1 畝，耕地面積448.5 畝，林地面積2692.8 畝；2014 年全村建檔立卡貧困戶86 戶326 人，貧困發生率40.8%。
說起鳳凰村的變化，得益于習近平總書記提出的精準扶貧和鄉村振興戰略。這是鳳凰村鳳凰涅槃的根源。縣鎮兩級黨委政府，審時度勢、因地制宜、正确決策，他們認真貫徹黨的十九大精神和鄉村振興戰略，按照全省“十大綠色朝陽産業”發展計劃，堅持在農村“三變”改革中尋找出路。談起這一點，現年58 歲的鳳凰村原黨支部書記、現核桃油用牡丹協會會長蔣明德，頗有感慨地說：“我當了一輩子村幹部，老覺得有很多的資源，但就是幹不出個門道，現在一下就明白了。”
要發展，就要吃透家底。城關鎮黨委政府一班人，用一周時間，集中精力對鳳凰村的資源進行了實地調查，這一調查，他們驚奇地發現，這裡有着得天獨厚的資源。他們發現，鳳凰村離縣城近，發展旅遊應該是首選。這裡平均海拔1080 米，屬溫帶季風氣候，年降雨量553 毫米，平均氣溫10℃。鳳凰村氣候溫和，風景優美，是縣城的後花園， 更是休閑娛樂、養生度假的避暑勝地。
一年多來，利用得天獨厚的自然遺産，借助縱深15 公裡、生态資源富集的鳳凰溝流域，利用獨一無二的人文遺産，多方宣傳與南北石窟一脈相承的倒吊塔石窟，積極保護薛舉點将台遺址。老百姓口口相傳的“鳳凰傳說”在教化村民、向善互助方面作用獨特，村子裡的鳳凰古廟曆史悠久。這些人文遺産，已成為遊客最喜歡的去處。利用獨具風情的民俗文化，推出了圖案樸實、繡工精美的手工繡品；儲存了木藝、鐵藝、手工編織等生産農具和生活用品；排演了鳳凰皮影，利用獨樹一幟的紅色文化，整理編纂鳳凰村老地下黨員生平事迹，建成紅色主題文化廣場，嵌入社會主義核心價值觀，深入開展紅色主題文化教育，被後人逐漸遺忘的“紅村子”再次充滿了正能量和精氣神。
如何利用好這些資源，最好的辦法就是發展旅遊，開發利用好這些資源，變資源優勢為開發優勢。說幹就幹， 他們立即聘請了國内高資質的鄉村旅遊規劃公司，實地丈量調研，按照高起點定位、低起點運作，很快拿出來了規劃設計方案。公開向老百姓和社會各界征求意見，不斷完善改進，使方案具有高瞻性、操作性、可行性。
思路定好了，關鍵看行動。
要搞旅遊，重要的是如何盤活僅有的土地，如何讓老百姓也參與進來，做旅遊的投資者、受益者和管理者。制約問題的瓶頸，除了資金，主要是機制。為此，他們做的第一步，就是探索扶貧機制，徹底激活脫貧攻堅“一池水”。
經過實地調研，多次召開群衆大會和村“兩委”班子會議，緊密結合村情實際，充分尊重群衆意願，推動農戶與市場主體聯産聯業、聯股聯心，招商引進甘肅錦繡鳳凰文化旅遊發展有限公司，深入推進“三變”改革旅遊扶貧機制，采取“龍頭企業+合作社+農戶”的模式，以泾川縣泾秀旅遊服務專業合作社為橋梁紐帶，整合村集體和群衆的山、水、田、林、路、窯洞、民俗文化、曆史遺迹、民間技藝等資源，量化折股變為資産入股公司， 吸納閑置和富餘資金變成股金入股，讓農民變成股東。經村集體、合作社、旅遊公司、農戶代表四方協商，按照“無物不股、無事不股、無人不股”的原則，設定集體資源股、專項資金扶貧股、承包土地經營股、民俗文化股、勞動技能股等12 個股種，采取固定分紅和盈利性分紅的方式，確定村集體和農戶利益不受損。群衆依靠“三變”，可以跟着企業做生意， 15 名群衆在景區内辦起了小店鋪；可以給企業打工，53 名本村群衆在景區内搞園藝、管裝置、當保安、做保潔等，每人每年可領到崗位工資2 萬元左右；可以在企業分紅，農戶按照各自的入股情況，年底分得紅利。2017 年合作社分紅25.89 萬元，其中村集體分紅5 萬元，農戶分紅20.89 萬元，帶動貧困戶戶均增收1400 元。把群衆真正變成了坐在家裡收租金、盯着賬本收股金、企業務工掙薪金的“三金農民”。
在駐村幹部和村組幹部帶動下，群衆轉變了觀念、鼓起了幹勁。鳳凰村域生态良好，環境優美，地形獨特，氣候 适宜，野生動物栖息安逸、鄉土樹種種類繁多；鳳凰溝小流域縱深約15 公裡，水源水量充足，泉水甘甜可口，水生生物豐富，野生魚類肥美，溝道峭壁奇峻，古樹葳蕤叢生。溪 水潺潺、鳥語花香，鳳凰谷中大氣負氧離子濃度每立方厘米高達2000 個，是名副其實的天然氧吧。利用這些條件， 吸引縣城居民來村子裡，形成了親近自然生态遊。老祖宗留下了獨一無二的人文遺産。鳳凰溝遺存北魏倒吊塔石窟， 與南北石窟一脈相承，儲存完好，風格用途極具特色，對研 究佛教文化具有不可估量的價值。鳳凰村晁家坪北面有薛舉點将台（圻墌城）遺址，屬曆史遺迹保護區，曆經滄桑，鑒 證史實，雖已是殘垣斷壁，但對研究薛舉政權和唐初第一戰——淺水塬之戰具有舉足輕重的曆史價值。鳳凰傳說教化鄉民、感人至深；鳳凰古廟曆史悠久，香火鼎盛，七夕盛會遊客歡聚；鳳凰圖騰凝聚鳳凰精神一一旅遊扶貧、浴火重生。老百姓創造了獨具風情的民俗文化。鳳凰農民刺繡技藝傳承悠久，繡品圖案樸實，色彩搭配鮮豔，繡工精湛細 膩，具有鮮明的隴東民俗特色；木藝、鐵藝、手工編織等生産農具、生活用品自給自足。鳳凰皮影——老腔秦韻是民族的瑰寶，“一口叙盡千古事，雙手操縱百萬兵”，為鳳凰人民農閑娛樂增添了樂趣。老年人在這裡給年輕人講傳統、講孝道，年輕人在這裡跟着老年人學曆史、練嗓子，特别是 城裡的孩子更是大飽眼福，很好地帶動了親子遊。老前輩傳承了獨樹一幟的紅色文化。整理編纂鳳凰村蔣明錄、蔣世才等老地下黨員的生平事迹，探究弘揚老革命、老黨員革命精神，深入開展紅色主題文化教育，建成紅色主題文化廣場，加入社會主義核心價值觀，将被後人逐漸遺忘的“紅村子”重新展現，教育後輩兒孫，緬懷先輩先烈、牢記紅色傳統、弘揚革命精神。
第二步，就是千方百計多方栽植枝繁葉茂的“梧桐樹”。
他們的目光瞄準了昔日的土窯洞。黃土窯洞是過去
隴東民居的主要形式，冬暖夏涼，接地氣，40 多歲的人大都是從黃土窯洞走出來的，對黃土窯洞都很有感情。于是，他們修繕改造了群衆廢棄閑置的窯洞，變廢為寶，建成了窯洞書屋、鄉村記憶館、老年人日間照料中心和農家樂，雖然看着“土氣”，但獨具特色，最大限度地保留了傳統村落本真風貌。這一舉動，像一把火，點燃了村民的精神殿堂。接着又将上輩老人傳下來的老農耕、老物件、老工藝等逐一陳列，将具有明清建築風格、建于民國時期的繡樓進行修繕，讓“老氣”的古風古韻成了遊客的最愛。鄉村旅遊的發展，讓外出務工青年紛紛返鄉，老年人、留守婦女不出家門就能掙到錢，一家團聚、其樂融融；村子裡到處是鮮花綠植，遊玩的、做生意的、走親戚的、談戀愛的，人一下子多起來，多少年沒見到的生氣再次出現。乘着精準扶貧、精準脫貧的“東風”，鳳凰村裡，不僅基礎條件得到極大改善，就連網際網路、電子商務、供銷直銷、惠民金融等新事物也走進了村子，無線網絡實作了無密碼全覆寫。村子裡朝氣蓬勃，不僅讓老百姓再次感受到了黨和政府的溫暖，鎮村幹部也有了極大成就感。
昔日的駐村上司、今日的鎮長脫玮說：“以前，人們怕談鳳凰，因為鳳凰村是落後的代名詞；現在，鳳凰已經成為城關鎮對外宣傳的名片。走在鳳凰村，我們能讀懂老百姓的期待；幹在鳳凰村，更能感受到肩上的責任。”
談到未來，年輕的新任鎮黨委書記李勇，滔滔不絕地說：“下一步，我們将積極争取項目扶持，持續擴大鄉村旅遊産業規模，大力實施‘錦繡鳳凰田園綜合體’二期項目工程，建立康養中心、商業街、遊客服務中心、博物館等景點，健全旅遊要素，補齊産業短闆，借助鄉村旅遊這一法寶， 把群衆牢牢地拴在産業鍊上，讓老百姓在旅遊扶貧中快速緻富，讓鳳凰村真正變成名副其實的‘金鳳凰’。”
相傳，鳳凰每500 年自焚為灰燼，再從灰燼中浴火重生，循環不已，成為永生。引申的寓意就是：鳳凰是人世間幸福的使者，每500 年，它就要背負着積累于人世間的所有不快和仇恨恩怨，投身于熊熊烈火中，以生命和美麗的終結換取人世的祥和與幸福。同樣，在肉體經受了巨大的痛苦和磨練後，它們的軀體才能得以重生。
作者簡介：
樊曉敏，筆名笑龍，研究所學生學曆，甘肅省作家協會會員。現任泾川縣文聯黨組書記、主席，兼任甘肅省僑聯文化藝術專委會特聘專家、平涼市作家協會副主席、《西王母文藝》季刊主編。先後在《人民文學》《詩選刊》《飛天》《延河》《甘肅日報》等報刊發表文學作品500 餘篇（首），曾獲首屆崆峒文藝獎、第四屆甘肅省黃河文學獎等多個獎項。
（責任編輯/盧旭，《時代報告·中國報告文學》2021·11期）
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