千工床，萬工轎，棗桂褥下藏。鐘鼓奏，爆竹響，迎娶誰家新娘。
在婚姻形式還是三媒六聘，明媒正娶的古代，“花轎”是一名女子為數不多的，象征地位的一種标志。她是一名女子一生隻能坐一次的轎子，花轎落地。就代表這名女子自此就冠以夫姓，束發結簪，成了别家的人。
在古裝電視劇中，導演們安排貴族女子出嫁的時候總是十裡紅妝。配上一台挂滿了紅布的轎子，但實際上不要被電視劇騙了。真正古代千金小姐出嫁的轎子，可沒有電視劇中的那麼簡陋。
畢竟“千工床，萬工轎，十裡紅嫁妝”這個民俗，一直到清末時期還是江浙一帶地區家喻戶曉的婚俗，足以想想那些真正的世家大族他們的兒女出嫁場面到底有多盛大了。在那時候，新娘子要是有了“千工床”和“萬工轎”，是可以在夫家昂首挺胸一輩子的。
為什麼會這樣呢？我們先來了解一下“千工”和“萬工”到底是什麼。古代的匠人一人一日為一工，當然兩名匠人的話就要打個折，兩名匠人幹一日為“兩工”。那麼“千工”就是一千日，萬工則就是“一萬日”的時間了。
對于花轎來說，要“萬工”才可制作好一頂的花轎，假設這個轎子全靠一個勞工來制作的話，那麼就需要這個勞工耗費三十多年的時間才可以完成。由此可見這花轎的做工之奢華，之浩大。一輛百萬房車，都比不上這“萬工轎”。
如今在浙江省博物館就收藏有一擡這樣奢華而精緻的“萬工轎”文物，在如今爆紅的《國家寶藏》節目上擔了浙江省博物館的門面。它的身世是1986年被揭開的，為清末時期當年的甯波一個老字号“聚成号””彩結贳器店（古代婚慶公司）制作的花轎。而這頂花轎一直就在浙江博物館武林館的十裡紅妝展區，供市民們參觀。
甯波當年将花轎分為三個檔次，分别以雕飾人物的多寡和工藝水準等方面分為“頭等、二等、三等”。以上這座花轎，就為“頭等花轎”，且是現存的最豪華的一頂花轎，它使用的是沒有一枚釘子的傳統榫卯工藝。
花轎是沒有轎門的，全轎由上百個可以拆卸的花闆組成。而每一篇花闆單獨拆卸下來，其實都能算作是一件獨立的藝術品，在家中進行擺放了。迎親送親之時，會有專門的拆轎師傅跟随在花轎的邊上，在新娘上轎和下轎的時候負責拆卸。
而整塊花轎的工藝，主要以木質雕花，朱漆上色以及金髹（xiū）工藝為主。轎子上光是圓雕和透雕的人物就有近200個左右，再加上浮雕和鏡片上的那些人物，共有四百多個。而其中最小的人物，僅有1.8厘米。
那這些人物都是幹什麼的呢？俱都是些吉祥的雕刻主題。比如說“麒麟送子”啊、“天官賜福”、“魁星點鬥”等等一看就吉利又喜慶的主題。而除了人物之外，轎子上的花鳥魚蟲更是有無數。
龍鳳主題更是其中不可缺少的一環，細細數來。橋子上共有38條龍，24隻鳳凰，真真兒是“龍鳳呈祥”。而最驚奇巧妙的是，是那些花闆上的戲台子。那戲台子裡面的人物，其實是可以活動的。
當年那些制作這台花轎的工匠師傅們，在那些戲台人物的底下做了一個活扣的設計。當新嫁娘坐上這台花轎前往夫家的時候，這些戲台子上的人物就會左右晃動。就像是真的在演戲一般，可見這心思巧妙至極。
而當時甯波的姑娘們，就是坐着這樣精妙的花轎進到夫家的。而“十裡紅妝鋪滿地，八擡大轎擡進門”也是那些姑娘們的臉面，是這些姑娘們的尊嚴。同時，也代表着姑娘們的父母對女兒未來的期待。
是以說，電視劇之中所展現的那些個子花轎，比起真真正正古代千金小姐所坐的轎子來。可真是不值一提，不過這也是沒有辦法的事情。正兒八經古代的花轎，現在基本上都在博物館中陳列着呢，那些導演們可用不起。
若是要仿制的話，也不是那麼容易仿制的。畢竟就算是“二等轎”或者“三等轎”，上面的雕花朱漆等等，也不是現在一時之間可以做出來了。當然了，若是真的可以的話，也沒必要真的在這個上面耗時間。