“清酒紅人面，錢帛動人心。”——清·西周生《醒世姻緣傳》
不知從何時開始，整個社會風氣開始浮躁起來，人人崇尚“金錢至上”、“利益至上”，卻忘了有些東西是再多錢财都買不到的，比如情感、比如道德、比如良心。
古人又雲：“财帛動人心”，可真正心裡有堅持的人，會那麼容易被動搖嗎？并不會，能被動搖的人，不過是原本就持身不正的。監守自盜者自古有之，這些人鼠目寸光，為了一己私利而犯錯，卻不知會造成多大的影響，今天要講的這個故事正是如此。
紅山文化與玉豬龍：
龍是華夏文明最具代表性的圖騰，是千百年來無數中華兒女的精神信仰，可以說龍文化與華夏文化始終牢牢綁在了一起。由于三皇五帝以及夏商周這些先秦朝代的存在，人們對于華夏文明起源的探究大多集中在中原地區一帶，比如說二裡頭遺址中出現的距今至少3700年前的松綠石龍，就是中華文明起源與龍圖騰相結合的最好證明。
但必須得承認的是，雖然人們根據古籍在中原地區找到了許多能與之相對應的文明起源，但這何嘗不是一種思維限制呢？長期以來我們一直把華夏文明的源頭局限在黃河流域的中原地區，但随着紅山文化的出現，這種思維桎梏一下子就被打破了。
紅山文化分布在東北西部的熱河一帶，因内蒙古的赤峰山而得名，紅山文化的代表就是牛梁河遺址。
牛梁河遺址位于遼甯的淩源、建平市縣交界處，1983年的時候，一群專家在此進行例行考察時，竟然真的發現了點東西，一塊紅色的燒陶碎片引發了關注，有陶片就證明可能這裡會有更多的文物！是以專家們在此處開始挖掘，并在牛梁河南側發現了神女廟以及數處
積石大冢群，證明了一處遺址再度重制天日。
紅山文化為新石器時代的文化，這處牛梁河遺址距今大約有5000年的曆史，遺址中出土了女神頭像、玉佩、玉飾、特色陶
器等珍貴文物。從出土文物可以看出，在5000多年前這裡曾經有過一個已經具備了基礎國家特性的原始社會，熟練掌握了制陶技藝，喜愛佩戴玉飾，并且已經開始了對龍圖騰的崇拜。
玉豬龍是紅山文化的代表性文物，是一種玉器的稱呼，大多數觀點認為這是一種禮器。玉豬龍背部大多數有鑽孔，可以看出這是一種用來佩戴的玉器，一般為岫玉，而内蒙古自治區翁牛特旗三星他拉村出土的紅山文化玉龍甚至曾經獲得了“中華第一龍”的美稱，雖然如今這個稱呼已經被仰韶時期墓葬的龍形随葬品所取代，但它在探索大陸龍圖騰方面依舊具有重要位置。
考古人員監守自盜：
由于這些文物在曆史與考古方面卻有着非常重要的意義，再加上上個世紀八九十年代的時候正碰古玩行業興起，是以有些人開始“心動”了。在考古隊伍中有名遼甯的考古人員就沒有經受住誘惑，趁着衆人不備偷偷裝走了一件玉豬龍，最終被賣出了320萬的高價。
要知道那可是上個時期八九十年代，月工資有個兩三百塊就已經足夠生活，320萬可是徹徹底底的巨款；但這樣的行為不僅失去了道德，更是觸犯了法律，作為一個文物從業人員，他應該比誰都知道私自偷盜文物是怎樣的罪名。
玉豬龍肯定還是被找了回來，從業人員也獲得了應有的懲罰，但讓人無奈的是，哪怕時至今日，盜墓、私自偷盜文物等事情還屢屢發生，很多遺迹以及古墓都是由于事先被人為破壞，是以不得不進行搶救性的挖掘。而破壞者大多為了圖财，并不會珍惜這些文物，是以導緻了衆多文物受損，為我們考據自己的傳統文化曆史工作造成了很大的困擾。
人生在世，當明白何事能為之，何事不能為，錢财人人想要，但這些觸犯法律，觸犯道德，出賣人品的錢，拿着真的不燙手嗎？如今那麼多人在嘲諷，為什麼要将文物上交給國家，說還不如自己留着賣錢。
但說這話的人有沒有想過，這些文物是在地裡撿的，本就不屬于你們，土地本就屬于國家；并且如果國家不根據這些古代文物來進行考據，來補充我們的文明曆史，華夏文明就此消失才是應該的嗎？
國家興難，匹夫有責，這不僅僅是說在國家危機時刻我們應當保家衛國，也是在說國家的興盛跟每個人都有關系。國家庇佑我們，給我們一個安全的生活環境，一些人卻覺得這是應該的，隻想享受國家帶來的好處，卻不願意為國家做出任何貢獻，這是一種什麼樣的行為？不過是小人自私自利罷了。