君子以仁存心，以禮存心。——孟子
衆所周知，中國是禮儀之邦，是否遵循禮儀更是差別自己和蠻夷的重要标準，從古至今，禮儀對中國人的影響不言而喻，日常各個方面的行為都需要遵循各種禮儀，吃飯睡覺講究食不言，寝不語，要笑不漏齒等等。
活着的人遵循禮儀無可厚非，但是已經去世的人還要按照規定的禮儀下葬就顯得很是特殊。在古代，帝王後宮妃嫔下葬的時候需要堵住九竅，雙眼、雙耳、兩個鼻孔、口以及肛門，這些是為八竅，還有一竅是啥？
下葬時塞住九竅的必要性
正如前文所說的，中國人深受自己禮儀觀的影響，即便是亡人下葬時也有一套完整的流程。
但鮮為人知的是，古代貴族下葬時還需要一些特殊的工作要做，那就是要用器物堵住九竅，眼耳口鼻肛為八竅，還有一竅就是很是私密的生殖器官了。
古代人認為下葬時堵住九竅能夠讓亡人的靈魂趨于完整，不被外界之物所分散，還有一個重要原因就是防止屍體腐爛。
古人在下葬時為了保證屍體不在短時間内腐爛，入殓時會在棺材裡面放入大量水銀以隔絕空氣，而水銀是流體，一段時間後可能會從人身上能夠出氣的地方流進去，為了避免這種情況的發生就會堵住九竅。
所需的器物
亡人下葬時需要用器物堵住九竅，在這個過程中所需要的器物也是很有講究，通常情況下都會選擇玉器。
在古人看來，玉純潔無瑕，象征着高尚的品格，在亡人下葬的時候也會打造一套玉器，這就是玉塞。
玉塞通常有九件，分别對應人體的九竅，由于人的共性，男性和女性身上有八竅是一樣的，但男女有别，生殖器官的不同就決定了剩下一竅所需要的玉塞不同。
男性使用的玉塞通常情況下形狀呈圓筒形，女性的則呈三角圭形。圓筒形的玉塞很容易了解，它能夠有效地保護男性這一部位，但女性使用的三角圭形的玉塞卻是大有講究。
有關專家認為女性的三角圭形的玉器在某種程度上可能在暗示女性的生殖能力。
三角圭形的圭角上尖下鈍，象征着春天時期萬物複蘇時的情景，這種形狀與樹葉和青草具有極大的相似性，樹葉想要依靠樹枝努力生長，青草想要沖破泥土的束縛，這種形狀可以有效節省能量，進而使植物更好地生長。
玉塞的選擇與出土
在古人的眼中，玉器的地位很高，貴族公子佩戴的大多是玉佩，皇上使用的也是玉玺，它象征着地位和權力，通常隻有富貴人家才能用得起，平常百姓想都不敢想。
玉器的打造需要經曆一套複雜的流程，想要做出一件上好的玉器耗費的人力和财力很大，玉的成色、形狀、光澤等都非常重要，對打造玉器的工匠的技術要求也很高。
亡人下葬時使用的玉塞很是講究，每一個玉塞都有各自的形狀和名字，口中的叫玉琀，眼睛的叫瞑目，耳朵的叫耳塞，鼻子的叫鼻塞，肛門的則叫肛塞。
古墓中出土最多的玉琀是玉蟬。在古人的了解中，蟬是地下的幼蟲，破土而出，破皮而生，即使是人死後，也能夠如同蟬殼，在地下重生。
如果工匠打造的玉塞稍有差池，面臨他們的可能就是懲罰甚至是死亡。之前在出土過的劉勝夫婦的墓挖掘出了大量的玉器，除了有九竅塞之外，他們夫婦二人手中還握着玉器，是為玉豬。
在古人看來，豬體态圓潤，是富貴的象征，做成玉握後其形狀更是能很好地貼合手的樣子。
小結
在物質文明高度發展的現代社會，葬禮大多從簡，以火化為主，但古代正好相反，他們認為生死如一，即便是去世，靈魂仍然需要超度，于是他們選擇使用玉塞，大規模地操辦喪事，雖然有一定迷信色彩的成分在，但也有他們對亡人美好的祝福。
但是生死有命富貴在天，人活着的時候要多多努力，及時享樂，這樣即使是在去世之後也不會後悔，畢竟人死不能複生，也無轉世投胎，比起永生，我們更應該努力地活在當下。