在大家的印象中，大陸古代先民多是用紙來糊窗戶的，但史料中卻記載：“
趙飛燕女弟居昭陽殿……窗扉多是綠琉璃
”。這裡的“琉璃”其實就是玻璃的另一個稱呼。
回溯大陸早期的曆史，陶器制作與瓷器的發明躍然紙上，而對于玻璃，這種現代社會司空見慣的材質，卻很難進入我們的視野。
一是因為
玻璃在中國古代沒有陶器與瓷器普遍
，二是對于
中國古代玻璃研究的關注度
是較少的。
但是，通過考古與探索史籍不難發現，玻璃在先秦時期已經出現在中華大地上，
漢代絲路開通後出現的頻率驟然增加
。
此後，在中國多地的墓葬與文獻中，玻璃都屢屢出現。那麼，中國古代的玻璃到底是怎麼發展的？絲綢之路的開通又對其産生了怎樣的影響呢？
一、你并不熟知的絲綢之路
提到絲綢之路，大多數人會直接想起
漢武帝時期張骞通西域
，但是這并不全面。
廣義的絲綢之路
共有四條
，這四條絲綢之路對中國古代的經濟與社會文化産生了深遠的影響，
自然也包括玻璃這一項。
1、草原絲綢之路
草原絲綢之路是四條中最北端的一條
，它可以分為
兩條
從地理概念上看，大緻可以描述為北路為歐陸草原—西伯利亞—外蒙古—内蒙古河套地區，南路則為從巴爾喀什湖地區—額爾齊斯河流域—阿爾泰山南麓—内蒙古西北草原—内蒙古河套地區。
這條絲綢之路的地理位置較為偏僻，故而不甚發達，在秦漢以前，塞族、匈奴族主要活動于此。
這裡物産不豐富，所需物資多是“舶來品”，在這一地區出土的玻璃制品數量不多，多展現中國内地特色，極有可能是源自内地。
雖然這一地區尚未發現由西方傳入的玻璃制品，但著名學者幹福熹先生認為：
在徐家陵楚墓等地出土的“蜻蜓眼琉璃珠”非常有可能就是從草原絲綢之路的南道傳入的
2、沙漠絲綢之路
“西域險厄，本無道路，今鑿空而通之也”
，這說的是張骞“鑿空”之舉，它是大陸曆史上一件不可忽視的大事，然而在這件事之前，
沙漠絲綢之路已有雛形。
早在商周時期，中國就已經與中亞甚至是更遠的地方産生了交集，
甲骨文中出現的“鬼方”以及墓葬中殉葬的白種人都是
力證
，
早期的沙漠絲綢之路逐漸顯現出來。
新疆地區出土的玻璃制品是中國境内年代最早的，一般認為是早期沙漠絲綢之路傳來的。
自漢代絲綢之路正式開通以後，玻璃制品大量傳入，
蜻蜓眼玻璃珠
在墓葬中大量出現，這不是執政者引入新事物的結果，而是有賴于遊牧民族的遷移和穩定的絲路環境。
在這條絲綢之路的傳播鍊上，
不僅僅有新奇獨特的玻璃珠制品，還有大量的玻璃制造遺址等
這也就意味着，玻璃産品東傳的同時也伴随着玻璃生産技藝的東傳。這一點将在下文中講述，暫不贅述。
3、佛教絲綢之路
佛教絲綢之路也可以稱之為西南絲綢之路
，是從印度、經雲貴川直至中原地區的一條通道。
這條通道出土的玻璃制品并不多，但從其中的研究也已發現，既有來自中原地區的玻璃制品，也有
從印度經佛教絲綢之路傳入的玻璃制品。
4、海上絲綢之路
自從漢武帝平定南越後，海上絲綢之路悄然興起，它通過南海、印度洋直到紅海和非洲東海岸，
是大陸古代重要的對外交流通道，至唐宋時期非常繁榮。
由于玻璃屬于易碎品，在陸路運輸極其不便，故而海上絲綢之路開通後，玻璃制品大量湧入，是以玻璃器皿大量從海外運來，再逐漸向北方傳輸。
二、不同曆史時期的傳入特點
四條絲綢之路在中外玻璃傳播的過程中起到了十分重要的作用，
但是在中國的每一個曆史時期，玻璃的傳入也有不同的特點。
1、秦漢以前
這一曆史時期比較漫長，
上至商周時期，下迄春秋戰國，時長近千年。
從出土的玻璃制品可以發現，這一時期的玻璃主要有兩種，
一種是含鉛鋇較多的玻璃，一般認為是中國自産的玻璃。另一種則明顯屬于西方傳入的品種。
在春秋戰國時期，
玻璃珠
在貴族大墓中出現。這種
玻璃珠并不屬于鉛鋇玻璃，而是鈉鈣玻璃，與西亞地區的玻璃成分相似，是傳入品。
2、秦漢時期
随着絲路的開通，尤其是漢代以後，傳入的玻璃制品也逐漸發生了變化，這一點從出土的器物可以證明。
進入東漢時期，海上絲綢之路逐漸發展起來，進口的玻璃制品逐漸由陸路發展到海上。
在這條通道上，一改曾經以
為主的情況，大型的玻璃器皿開始輸入輸出。這主要是因為運輸方式的變化，海上運輸能夠減少颠簸，适合玻璃這類易碎品。
3、六朝時期
六朝時，玻璃變成了達官顯貴鬥富的資本、
《洛陽伽藍記》
在記載了一位王公貴族的事迹時曾經提到：“
琛常會宗室，陳設寶器……自餘酒器，有
水精
碗、瑪瑙、琉璃碗
”。
這樣的需求導緻了玻璃器的大量進口，雖然這些玻璃器并沒有流入民間，但是也在一定程度上促進了玻璃制造業的發展。
這是一個曆史交彙期，大量的進口玻璃與中國傳統的玻璃制造業發生碰撞，這兩種玻璃碰撞的結果就是
中國早期本土玻璃的消亡和玻璃吹制技術的引入。
4、唐宋時期
唐宋時期，來自西方的玻璃制品和玻璃制造技術已經在華夏大地上生根發芽，
隋朝李靜訓墓
出土的玻璃瓶為世人所驚歎，而這一時期，傳入中國的玻璃制品發生了變化。
變化之一是傳入的玻璃制品受到了
伊斯蘭文化的影響
從貴族墓葬的出土器物來看，數量較多，比較著名的有
法門寺地宮出土的伊斯蘭玻璃器皿
（唐代晚期）和
遼代陳國公主墓
出土的玻璃器。
變化之二是玻璃的傳輸路徑。由于政治地理形勢的改變，
玻璃的傳入由原來的南北并進逐漸過渡為以海上絲綢之路為主。
5、元明清時期
《天工開物》有記載大陸玻璃作坊的文字：“
各色顔料汁，任從點染。凡為燈、珠，皆淮北、齊地人
齊地，就是今天的山東地區，這段史料明确記載了大陸山東地區在元明時期已有自己的玻璃作坊，這是大陸玻璃制造業的一大進步。
但值得注意的是，中國雖然逐漸開始自産玻璃，但這種産品仍然沒有大規模地使用到日常生活之中。
三、吹制技藝的傳入與中國玻璃的傳出
1、吹制技藝的傳入
在玻璃的發展史上，吹制技藝的誕生是一件不可忽略的大事，漢魏六朝時，大月氏商人将這一技術傳入中原地區。
北魏時期，這一技藝出現在正史中：“
世祖時，其國（指大月氏）人商販京師，自雲能鑄石為五色玻璃。于是采礦山中，于京師鑄之。……自此，國中琉璃
遂
賤，人不複珍之
從這段史料中我們不僅可以明确吹制技藝在中國的發展，同時也反映了中國傳統玻璃的衰落。
雖然吹制技術使得大陸玻璃制造技藝明顯提高，但是由于中國獨特的文化以及熱食的飲食習慣，這一類物品在近代以前并不能作為日常用品加以推廣。
2、中國玻璃的傳出
大陸的玻璃器皿在很長一段時間内都是依賴于進口，就連重要的吹制技藝也是有賴于大月氏人的傳入，這就給人一種“隻進不出”的錯覺，
然而，大陸的玻璃産品和技術也是對外傳播的。
對于中亞地區出土的鉛鋇玻璃來源，學界尚有争論，難定先後，但是對于在日本出土的鉛鋇玻璃則普遍認為是從中國傳入。
除此之外，
在北韓、越南等地也有鉛鋇玻璃的出土。這些地區古玻璃出土的年代晚于中國境内的鉛鋇玻璃，二者的形式與化學成分都十分相似。
除此之外，其他種類的玻璃以及玻璃制作技藝，也在中國得到發展後繼續東傳。
結語
玻璃制品最早産生于西亞北非，随着
印歐語系人種
的活動而進入中亞和大陸新疆地區，并逐漸滲透到内地。
随着
絲綢之路
的不斷發展，大量的玻璃制品和制作技藝不斷傳入。
從先秦時期，到六朝時期，再到唐宋時期，以及後來的元明清三代，中國出土的玻璃制品不斷發生變化，不僅吸收新的形制與技藝，也在向周圍地區輸出。
玻璃并不是中國古代器物的主流，但它的發展也是大陸古代人民生活的一部分，更是中國古代對外交流的一個縮影。
參考文獻：
1.《史記》
2.《漢書》
3.《魏書》
4.《天工開物》
5.《洛陽伽藍記》