梁曉聲的小說帶有很大程度上的自傳成份，其實這也是絕大多數的作家的創作特點，甚至有文學研究者武斷地認為，作家的二十歲前的經曆，會決定他的一生的寫作方向。對照莫言的經曆，大體能證明這一點的真理性。
《人世間》裡以周家為聚焦對象，作為一家之長的周父，是劇中的一個核心人物，周家的悲歡離合，兒女情長，都是容納在周父以血緣為起點的這個系譜中的。
《人世間》裡的周家這個家庭設定，可以看出，非常明顯的是對梁曉聲家庭關系的移用。
《人世間》裡周家兒女的特殊生存狀況，不能不說與周父的工作境遇有關。
如果周父不是遠去大西北，參加“大三線”建設，那麼，他的兒女們的人生選擇，可能會是另一個模樣。
因為很顯然，如果周父留在城市裡，對三個子女的管教程度，肯定會明顯加強，那麼，就不會有女兒周蓉自作主張、隻身前往貴州、尋找意中人這樣的選擇。
而兒子秉昆的人生道路，也會有另一種走向。
是以，周父在劇中的地位很重要，他的人設，規定了小說裡的人物命運走向。
而事實上，周父的形象設計相當的接底氣，而這形象的來源，正是來自于梁曉聲的父親本人。
梁曉聲的父親姓梁名秉奎，有意思的是，《人世間》裡周家三個兒女，名字中的第二個字“秉”，直接來自于父親的名字。
梁父于1956年随所在城市的建築團隊，開往四川，參加“大三線建設”。
梁曉聲與父親
建設工地在大山深處，當時要回到家鄉，必須搭卡車，先到樂山，然後從這裡搭乘公共汽車到達成都，在這裡乘上火車，到達北京，然後再轉車到達哈爾濱。
從建築工地，回到家鄉，路上耽擱的行程要有數天的時間。
這也就是電視劇《人世間》中母親在1976年初春時節中風暈倒，而周父一直蒙在鼓裡，直到1978年下半年，他才在回家的時候，親眼看到妻子病卧在床的殘酷事實。
從劇中，可以看出，周父至少有兩年沒有回家，而實際上，現實中的梁曉聲的父親，也正是三五年才回一次家。
這種特殊的家庭人際關系狀況，正是《人世間》裡的故事能夠大起大落、跌宕起伏的一個重要因素。
《人世間》裡涉及到的一些工作機關，都烙印着梁曉聲自身的親身經曆痕迹。
從某種意義上講，《人世間》的主角是家裡的老三秉昆。
這也是之前梁曉聲小說裡的一個被忽略的群落。
之前梁曉聲小說始終瞄準的是知青這一代，如《雪城》、《年輪》、《知青》都聚焦的是知青生活，而在《人世間》裡，梁曉聲将叙述重心放在了留城青年的身上，把秉昆的人生曆程放在了中心舞台上予以展現。
從劇中人物安排看，周家長子秉義的經曆，移用了梁曉聲自己的親身經曆，這基本是知青一代的共性特征。
劇中秉義也面臨着推薦上大學的機遇，正對應梁曉聲在建設兵團被推薦上複旦大學的一段經曆，不過，電視劇中為了突出秉義的高風亮節，剛正不阿，說他得罪了掌控推薦大權的上司，導緻推薦上大學的好事，被黃了。
不過，梁曉聲還是手下留情，安排秉義在文革結束後，憑着自己的能力，考上了北京大學。
周家老三秉昆，最初在木材加工廠工作，後調到了醬油廠，而這兩個工廠，都與梁曉聲有着休戚與共的關系。
梁曉聲到黑龍江生産建設兵團插隊的時候，曾經在木材加工廠工作過，是以這一段經曆，也多次出現在梁曉聲的小說中。
在長篇小說《雪城》中，劇中的姚守義回城之後，進入到木材加工廠當勞工，因工作出色，先成為工廠中的房間主任，後當了加工廠的廠長。
而梁曉聲的弟弟就在醬油廠工作，由此看來，《人世間》裡的秉昆，基本是以梁曉聲的弟弟的生活經曆為模型的。
這就與路遙的《平凡的世界》有着相似的創作肌理。路遙該部小說裡的主人公，正是以自己的弟弟為原型的。
綜合來看，《人世間》的人物原型，基本是梁曉聲根據自己的父母親與兄妹結構，進行了移花接木的改頭換面，在此基礎上，加以提煉後，形成了《人世間》中人物的典型性設定。
這些加工與提煉的部分，《人世間》中出于刻畫人物的需要，而調整與改寫了真實的經曆與事實。
一個非常明顯的事實是，《人世間》為了展現出鄭娟的“劉慧芳”式的善良本性，把周母的生病時間，提前到了1976年。
而實際上，梁曉聲的母親逝世于1997年。
在《人世間》裡，如果沒有周母的突然昏迷，那麼秉昆的與鄭娟巨大的挑戰世俗偏見的落差，便無從彌合。
梁曉聲也沒有更好的辦法，促成他在小說裡張揚的善良理念，加盟到鄭娟的身上，是以作者采取了一個笨拙的辦法，不得不讓周母突然中風昏倒，給了檢驗鄭娟的良心好壞的一張石蕊試紙。
其實這是一個大俗套。而梁曉聲的筆下從來未曾手下留情過，他幾乎在他的每一部小說中，都毫不留情地犧牲他創造出的人物，讓他們淪為死亡的犧牲品。
實際上，《人世間》裡的周母生病，恰恰是一個敗筆。
從劇中的表現來看，周母生病後，用一種玄幻的奇迹，來描寫腦部中卒這一種病理現象。
劇中，昏迷的周母，在躺在床上不省人事的兩年之後，竟然能夠夢幻般地醒來，完全是一個天方夜譚。
不用說兩年了，就是腦子受傷幾分鐘，都會不可抗拒地難以複原。
《人世間》裡這一段明顯地偏離了現實主義的殘酷的生理鐵律，用一種虛妄的情節，來制造愛的奇迹，雖然吻合了梁曉聲力求抒寫“好的故事”的創作理想，但是卻可能産生一種粉飾“愛的能量”的誤導。
《人世間》裡周父的設定，不僅止于移用了梁曉聲父親的工作元素，而周父的暴躁的脾氣、對兒女的苛刻對待以及這背後迫于生計的真正緣由，都與梁曉聲父親的個性基本吻合。
年輕時，梁曉聲父親的暴躁脾氣，曾經給兒女帶來了很大的傷害，但是時過境遷，子女們諒解了上一代人因為迫于生活壓力，不得不表現出來的對子女的不近人情。
梁曉聲在父親晚年的時候，特意将他接到北京來住。
當時梁曉聲住于北影家屬區，父親因為這個機緣，被攝制組拉進去當了“路人甲”。
他作為路人甲身份，參加演出的第一部電影是《泥人常傳奇》。此時，他74歲。
《泥人常傳奇》中的背景皆是群演，梁父不在其中
梁曉聲父親在京的時間，在1984年——1986年之間，共計在五六部影視劇中擔任“氣氛組”的背景牆角色。
這種角色，就是在鏡頭裡，走過來，跑過去，無名無姓，沒有一句台詞，根本與情節沒有發生關聯，除了這些角色的親人，沒有人會在意他們的存在。
《泥人常傳奇》中的群演
包括梁曉聲本人，也不知道他的父親在哪幾部影視作品裡擔任過“跑龍套”的角色。
他能夠列出的三部作品有《泥人常傳奇》、《四世同堂》、《白龍劍》。
筆者根據提示，在《白龍劍》中找到了梁曉聲父親的疑似參演鏡頭。
為什麼說疑似？
因為目前在網絡上找到的這部電影的影像太過模糊，無法準确地确認。
當時梁曉聲的父親，有一部非常漂亮的長須，長及胸口，适宜在影視劇中扮演鶴發童顔這一類人物形象，這也為我們辨識梁父的形象提供了一個入口。
在鏡頭裡一晃而過的梁曉聲父親，在影視導演的鏡頭裡，隻是一個過客，一個無足輕重的存在。
但是，梁曉聲豐潤了他父親的形象，将他父親的經曆與秉性，經過了他的煉制與加工，複現在《人世間》裡，成為劇中舉足輕重的一個關鍵性人物。
這就是創作的意義真正所在。
在别的影視作品中“跑龍套”方式存在的父親，在梁曉聲的筆下，成為一個核心的追光人物。
這說明，這世界不是不存在傳奇，而是缺少發現傳奇的眼睛。
梁曉聲父親在他人的鏡頭裡渺小的存在，一個被踢過來踏過去的蜉蝣人生，在《人世間》裡成了主心骨，成了生活中的最重要的一個價值中心，這就是梁曉聲對他的家庭的最偉大的回報，也是他獨具慧眼的一次對生活的發現與提煉。