宋朝人日古詩六首：剪彩更為人，顔貌一時新
“人日”是正月初七。
它的來源是上古神話女娲造人。在先秦時代，就已經流傳女娲造人的傳說，她依次造出了雞狗豬羊牛馬，第七天造出人，第八天造出谷物。
西漢漢武帝笃信神仙長生之說，重用東方朔，正月初七，就稱為人日，東漢的班固《史記》記錄了漢朝的律曆，“ 七者,天地四時，人之始也。”也就是正月七日為“人日”，是正式寫進了漢朝的曆書的。
唐朝以道教立國，發展道教事業，這正月初七的人日，在唐朝是盛大的節日，皇帝親自帶領群臣踏青登高，舉行宴會，民俗和官方同慶。
到了宋朝，儒家占主導地位，不再宣揚“人日”，至少皇帝不會在這樣的節日進行鋪排，但是民間的仍舊廣泛流行。人日在宋朝回歸民間，是一個踏青迎春，感受自然，抒發自我的美麗民間節日。官方雖然沒有大型慶典，但是會給官員放假。
也就是人日成為早春立春之後，第一個踏青遊玩的節日。
“唐人重人日，往往見于詩。
孰謂風流遠，聊須著語追。
憑高縱無地，念遠得忘思。
欲寄江東弟，斷腸梅滿枝。”南宋 · 趙蕃《人日感懷因寄玉山親舊并以示當塗溧陽諸表弟 》
宋朝官方在人日這天活動減少，當然和時代的主旋律有關。唐玄宗以及唐朝幾個皇帝重道教，思慕長生，為史家和正統的儒家所诟病。唐朝李商隐雖然做過道士，但是他是否認長生之說的。
經曆了唐朝滅亡，五代十國而建立的宋朝，自然不會仿照唐朝皇帝，是以連帶“人日”也低調起來。
高端的宴會不舉行，自然這天的高端詩作也少，像唐朝那樣以皇帝帶領遊玩，翰林以及大臣賦詩的盛況就沒有了，是以趙蕃說，唐朝人比宋朝人重視人日，往往有好詩流傳。
在唐詩裡，有高适杜甫的人日名詩，還有各位重臣的詠春佳句。好句子，春天大氣清新歡快的詩句比比皆是，這不能不讓趙蕃感到有所失落。
同樣是人日，氛圍怎麼差别就那麼大呢？
但是人日這天自唐朝就有的慶祝節日，思念家人朋友的情懷卻保留下來。
比如他這天就思念自己的弟弟們。要是大家團聚在一起，也可以作詩相聚，何等熱鬧。
但宋朝的人日，因為官方的低調，反而在民間更加真實，濾去了神話的色彩，大家賞春遊春，感恩春天，有着自己早春遊玩的感受和思念，分外清新。
宋朝的人日多以踏青，描寫初春的美景美主，小而清新，更加真實。
“初日輕煙溪上橋，遠峰積雪未全消。
東君也是多情思，先遣春光到柳條。”宋 · 喻良能《人日道中口占 其一 》
踏青感受早春之美，成為宋朝人日的重要内容。
那早上的太陽升起，微煙流蕩，早上甯靜的小溪和小橋。
要知道這是在過年期間，三十的守夜，初一的熱鬧，初二初三的走親戚，到了初七，有個小小安甯，是可以真正休閑下來，感受最清新的春天，而且理所當然，今天就是人在初春的美好日子。
讓我們放空心情，慢慢感受。
看那遠山的積雪，還像帽子一樣蓋在山頭，而我已經出來溜達溜達，上橋過溪。
春天在哪裡，春天就在身邊，比如這身邊的柳樹抽出柔韌的青條，上面有即将膨大的柳芽，淡淡青色，卻是飽滿青意，如同孩子少年的成長，此時會一天一個樣子啊。
人日，最美的初春，太陽照在人身上，有種重生的活力呀。
“竹籬茆舍水邊家，窗牖虛明小徑斜。
草色未多春意好，疏梅映竹兩三花。·” 喻良能《人日道中口占 其二 》
繼續順着喻良能的踏春去感受早春村莊的美景。
那竹籬茅舍，坐落在水邊的人家，門窗幹淨半掩，一條小路通往門口。
還在年節當中的主人們早已經将庭院收拾整齊幹淨，迎接春天和客人的到來。
你看看這幹淨的地方，足以見得主人的勤快。
一年之計在于春，一春之計在于晨。
雖然此時地上的草還是零星長出綠色，沒有結成片，但是農家的院落邊是竹林和梅花。
梅花粉紅竹林翠綠，這已經是春在人間啊。
雖然這裡沒有寫人，但是這家人的精神面貌，可以從這庭院的幹淨齊整，和梅花竹林的掩映開放看得出來。
這是以飽滿心氣迎接春天的小康人家。
“滿地茸茸百草芽，青青知已到山家。
東風一夜吹窗雨，又得紅梅兩樹花。” 南宋 · 韓淲《人日》
立春之後，明顯會感到陰天和雨水天氣增多。這是因為海洋氣團逐漸深入内陸，帶來了春天，也帶來了濕潤豐沛的雨水。
這是滋潤草木生長的春雨，在零度以上的溫度中，迅速催發草木的發芽。
雖然此時隻是萬物生芽，隻是萌萌茸茸，但是那成長的力量，卻讓人歡喜。
滿地都是一夜春雨後的小草芽，春天這麼貼心，已經到了山裡人家啊。
你看，隻一夜綿綿打窗的細雨，早上一看，何止地上是草芽，那梅花沐浴春雨而開，兩樹紅梅，雨中滋潤而清麗。
這不是風雪中的梅花，這是春雨中的春梅，比冬天舒展，你看看那雨中繁盛的花朵，就知道梅花有多麼喜歡這樣的春雨。
這是苦盡甘來的甜美的雨露，讓飽經風雪的花樹，如同滋潤，如同明麗，如此動人。
那麼人不也在這樣的雨中，這樣的空氣中得到最好的舒展嗎？
是梅花的春天，也是人之春啊，讓我們也在今日，拾掇成一樹梅花吧。
“元正作佳天，涉七弄春氣。
好雨亦知時，綠波行何濟。
新詩如蜀州，句有梅柳味。
七升年定豐，一石公當醉。”南宋 · 王十朋《人日雨次何憲韻 》
新年正月初一是個好天，不過到了正月初七，老天就開始散播春氣，翻雲覆雨了。
不過這也對，春天該上班了，首要的任務就是播撒春雨，滋潤土地。
盼了一個冬天，寒冷苦澀，不就是等着春風化雨嗎？
好雨真是下得是時候，春耕在即，就是等着春雨讓土地松弛。我簡直懷疑杜甫的春雨，也是也在這個時候，好雨知時節，當春乃發生。
顯然王十朋這年人日正月初七的雨，下得不小，因為河流上的春水已經可以行船。
我的詩裡有着高适在四川人日那種思念杜甫的情誼，朋友，你可能感受到？
我願意和你做成杜甫和高适那樣的患難朋友，如同經曆寒冷後的梅花柳樹。
如果今年按照我的期望和預測，是個好雨豐年的時節，讓我們年尾相慶，一醉方休。
這裡用了唐朝杜甫和高适寫在人日的詩，一是表達情誼，二是，認可對方和自己都是憂國憂民的好官，看着春雨，想的是五谷豐登，國家太平，人民富裕。
這也是人日深刻的内涵，做人做官，當有一種家國情懷。
“花勝已宜春，剪彩更為人。
風光今日好，顔貌一時新。” 北宋 · 劉攽《人日立春》
這裡寫的是唐宋民間人日的裝飾風俗。
立春和人日節日往往都在過年期間，前後相隔不遠，有時候會重疊。
迎接立春，會在頭上插戴花朵春幡等頭飾，表示迎接春天。
而人日，則會在頭上另外裝點人形的飾物。
這滿頭可愛的花朵蟲鳥加上人形的頭飾，讓人更覺得富麗繁華。
宋朝在人日，官方會放假一天，那麼也就是說，過完這天，就開始進入正常的工作了。
人們在人日重新梳理打理自己，為第二天投入社會工作，準備好新人新貌新氣象。
實際這和當代的年節作息也比較貼合，因為初七左右，也正是各行各業上班開市之時，面對新年新人，大家新裝相見，總是好的開端。
祝你嶄新的面貌，新人新春新氣象，面對工作和生活！
初衣勝雪為你解讀詩詞中的愛和美。圖檔來自網絡。